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（遺書source: 傾聽與再生 | 台北二二八紀念館常設展更新預展／第六章、受難曲 pp. 43-44）
（遺書電子檔案過小無法清楚秀出 ，請見諒，實物請至台北二二八紀念館觀看）
最近中華民國政府為了宣傳建國百年，把林覺民、黃花崗七十二烈士等人又搬出來了，還拍了一個林覺民宣傳帶，說他們的犧牲，寫下今天幸福的詩篇...等等。（有抄襲台灣神的 嫌疑？）事實上，黃花崗事件發生的年代是1911，那時，台灣是日本的領土（1895-1945），根本不是中華民國的，但，身為一個台灣人，對於任何時 期，任何土地，任何國家上為自由、民主、人權這種普世價值犧牲的有志之士，都應該給於肯定，然而今天出賣林覺民與黃花崗七十二烈士的人，不正是在台灣倒行 逆施，違反民主、自由、人權的馬英九賣台政權嗎？不要被統治者的片面謊言騙了，反而是統治者不想讓你知道的歷史，如台灣版的與妻訣別書，才更是台灣人所該知道的歷史真相。
台灣人不可不知台灣史，更不可以妄自菲薄，所以，台灣歷史上有沒有感動人心的與妻訣別書呢？答案是有的，在此舉兩個例子，有兩位在228大屠殺時期為台灣人民犧牲的嘉義市菁英：「 盧鈵欽」與「潘木枝」，他們在為台灣人民講話而遭國民政府軍抓走刑求後寫的遺書，都看得出他們的高度和深度，對於當時仍是男人高高在上的年代，更可看出他們尊重女權的風度，也因為有這些228台灣菁英的犧牲，喚起台灣人當家獨立自主的啟蒙。
遺書 實物
盧鈵欽的遺書，句句情深，字字血淚。（林秀媚提供）
（source: 傾聽與再生 | 台北二二八紀念館常設展更新預展／第六章、受難曲p. 38）
親愛的秀媚妻：
終於明天將往「他世」，「今世」帶給妳很多困擾和辛勞，謝謝妳了。來世一定會報答妳，只耽心孩子們的未來。此事請妳也轉達「滄海」。
其次有關葬儀，很簡單即可。不要「道士」超渡。葬費縮在三千元範圍內。 再者有關「債務」，……中央工務所王君支票二萬元託存於「文欽兄」那邊。向文欽兄借二千元。另現金一千二百餘元連同遺書，請妳收下。
人在世難免一死，請妳多保重，為了孩子堅強活下去，我在黃泉祈福你們。至於家產，一任妳處理，可向姊姊討教，該處理就處理。
我這一生唯一遺憾的是，未盡丈夫之責，好好愛妳，但這是「宿命」，無可奈何！我將深深、緊緊擁抱深愛的妳身影離別今世。
放心不下的是可愛的孩子們，「明彥」太過「憨厚」，請妳給他正確的「為人處事」教育和機會。
請大家多多保重，我之所以不願逃亡，完全是為了妳，為了孩子們，雖然自認傻瓜加笨蛋，但「摯愛」是可以超過一切的！另者請代我向許兄道謝，他給我難忘的「美餅」。
我將升天為「神」，最後我鈵欽向妳表白「今世有緣擁妳為妻，是我最大的滿足」。臨別戚戚，珍重道別！
再三叮嚀，千萬勿為我而哭泣。
妳的鈵欽
死在歷史上－盧鈵欽／台灣大地文教基金會
盧鈵欽 （1912-1947牙醫師、嘉義市參議員）曾經對牽手說：「我絶對不能出賣自己的民族。」
結果卻被「自己民族」槍決。
槍決前留給牽手最後的遺書：「我在這裏向您跪向您拜，拜託您幫我扶養孩子成人。」
他並不是前往嘉義水上機場和平談判代表團中的人，當時正從阿里山考察回家時的他，即出 面擔任處理委員收拾殘局，並欲解救正被扣押的幾位和平代表團的議會同儕，最後卻讓自己成為被國民政府扣押的藉口，因為早在議會中專打擊政府不法弊案的他， 早以被國民政府視為「眼中釘、肉中刺」。
他的大姊原本已為他準備逃亡的行李叫他快逃不要被抓，但他選擇不逃亡，也自認無錯，堅持留下對抗惡政。只因：「自己身為參議員，不出面解決不行。」
3/25在嘉義驛前成為他人生最後旅程也成為暴政槍口下的冤魂。
其妻林秀媚說：「我對他的作為非常肯定，在他的墓碑上寫著『死在歷史上』．」 錄音檔
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潘木枝遺書（用香蕉菸的包裝紙反過來，用鉛筆寫）全文照錄於下：
（source: 嘉義驛前二二八 P.224 張炎憲 1995）
素霞賢妻如面：
余已絕望矣！僅書此為最後遺言，望賢妻自重自強。
一、潘木枝家全賴賢妻一人，賢妻要自保身體，切不可過悲。
二、吾母老矣，忘汝孝養。
三、子女切要撫養，使其成人，木枝是為市民而亡，身雖死猶榮。
四、余一生使賢妻苦痛多矣，望賢妻恕我，我每日每夜仍在汝身邊，保佑汝們。
五、家門要自重，切不可自暴自棄，再祈保重身體。
夫 潘木枝遺
為市民而亡，身雖死猶榮－潘木枝／台灣大地文教基金會
任嘉義市參議員兼副議長，嘉義228事件爆發後，明知去機場很危險仍義無反顧前往談判議和，過程中勇敢直言，平時問政處事富正義感；最後卻命喪於3/25嘉義驛前。
在兒女心中是位疼惜子女、溫柔、偉大的好父親；在病患心中是位侍病如親、敬業、仁慈，甚至被當成神拜的好醫生；在市民心中是位深受市民愛戴、景仰，為民喉舌的好代表；面對暴政強權的脅迫下依然不畏懼、不妥協。
他留給妻子的遺書裡寫著，為市民而亡，身雖死猶榮…… 錄音檔
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（book source: 幽暗角落的泣聲 pp.198~199 阮美姝 1992，點擊上圖可看大圖）
(228事件後)當時雖有多人被推選為代表，卻藉故拒絕前往。父親以身為民意代表，受民之託，職責所在，明知有危險，仍毅然前往，終於把最尊貴的生 命獻給了他所心愛的嘉義市市民，三月十五日被槍殺于嘉義車站前。受刑前一日，託一位陌生的獄警偷偷帶出，寫於一張香菸盒的遺書：「......吾是為市民 死，雖死猶榮。」，父親之事跡，足謂「忠烈」矣！
(略)
潘醫師已被拷打得非常慘了，站都站不住，但他被拖出去時，還大聲叫一起行刑的人，手牽手團結在一起，維持最後的尊嚴。 
（book source: 台灣二二八事件綜合研究 p.152 林啟旭 1983，點擊上圖可看大圖）
據聞嘉義名士潘木枝醫師被捕後，遭受指甲刺插鐵針的酷刑，但潘醫師始終拒絕供出任何參與起義的姓名，並挺身承認自己為領導者，承擔起義的一切責任。其大無畏的英雄氣概與捨身救人的精神，值得作為台灣民族的楷模。
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