嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（4）

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2009/07/14, Tuesday

photo source: 《嘉南大圳之父-八田與一傳》一書 *粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 八田不計一切代價，要完成嘉南大圳的決心，感動當時日本殖民統治的高層，而日本總督府亦能積極配合，此一亞洲最大的水利工程，當時日本國內尚無如此宏偉之利民、養民的大建設。 據1930年發行的《嘉南大圳新設事業概要》，這個事業是以國庫補助1200萬円、銀行借貸2190萬円、組合分擔金八百萬円，合計4200萬円開始的。 4200萬円說來輕鬆，在當時工人日薪不足一円的時代，這金額大約相當於現在的3000億日円以上，可是這麼龐大的費用仍不夠，所以1924年第一次追加預算，總預算變成4816餘萬円。但仍不夠，於1929年追加第二次預算，以5348萬円為總事業費。 這是由於部分工程的修改費、土地徵收費、補助費上漲，以及工程完成後需要籌措員工遣散費等，但籌措困難。 因此追加預算，本工程終於得以完成。 但因圳路有一部分故障，不得不延期，還有往後因風災、水災而重建的工程，再追加655,000円預算，以總事業費5413萬餘円，於1932年完成全部工程。 總事業費中，約一半的2674萬円是國庫補助，餘額由受益人負擔。 此受益分擔金暫時向銀行貸款，於工程完成後分年清償。因此，如果包含銀行利息，那就超過7500萬円的龐大金額了。 這種規模，相當於戰後日本最大的愛知用水的十倍以上，如果現在興建那麼龐大的工程，可能需要5000億円以上。 附帶說明，愛知用水於1957年開工，五年後竣工，總事業費423億日円。包括幹線、支線的給水路總長為1247公里，水庫蓄水量970萬噸，計畫灌溉面積為三萬三千甲。因進入工業化，所以被縮小為一萬五千甲。 無論那一方面，嘉南大圳都凌駕愛知用水。 世紀大事終於完成。 不久，因這個水利使得受三重苦的不毛之地轉變為「台灣的穀倉地帶」，帶給嘉南六十萬人經濟上的恩惠。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”亞洲第一堰堤”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.204-205。 受到八田與一的精神感召，台灣人看得到他的使命，亦享受到成果。 有情有義的台灣人，雖然受到228大屠殺與白色恐怖的惶恐，還是要想辦法，要追思此位真正利民、福台的台灣神。 日本統治下的台灣，台灣人和原住民以皇民化運動被視為日本人，投入日本軍，相信日本必勝，比日本人還更活躍。 日本戰敗後，大部分台灣人和日本人一起哭泣。統治者的日本人戰敗，而被統治者要實際感覺站在勝利者那一邊，是要一些時間適應的。 曾經是彼此交戰的敵人的中華民國國軍前來接收台灣。曾經是台灣統治者的日本人，全部離開台灣。台灣的局勢有了大變化。 其間，八田與一的銅像仍舊下落不明，大家都相信已經被鎔化，不在世間了。 就算仍在某個地方，相信也和其他的日本銅像一樣，不是被打壞就是已遭鎔化的命運。 但是，八田與一的銅像被組合職員偶然發現，放置在番子田(官田)火車站的倉庫內。 組合在番子田的所有監視所和倉庫，有職員駐守著。有一天，那個職員在倉庫內的收繳物資中發現被扔掉的銅像。所幸八田與一的銅像並無損壞，於是馬上聯絡組合。當時組合已由日本人移交台灣人，名稱亦變更為嘉南農田水利協會了。 組合的人聽到「八田技師的銅像還在」的消息時驚訝不已，同時衷心歡喜這個發現。但是當時的社會狀況是不允許大聲談論此事的。雖然八田與一是嘉南地區的恩人，但終究是一位日本人。 水利會偷偷地向政府買回銅像後，悄悄將它運回烏山頭。這個秘密如果敗露，不知將會被如何處罰。此舉算是賭命的行為，因此不能放回原址。 他們最怕八田與一的銅像再度從烏山頭消失。 銅像放在八田與一全家曾經住了十年，但現在是空屋的陽台上。 不久，所有嘉南農民行過此銅像時都會合掌膜拜。 當時獻納給台南神社的神馬銅像，發生腳和尾巴被鋸斷盜賣的事件。因為那時銅是貴重的金屬，可售得高價。 水利協會為避免如上述的遭遇，將八田銅像遷移至烏山頭管理事務所妥善保管，以防不肖之徒。 不久，社會愈來愈安定，不再排斥日本，台灣經濟也好轉，便出現了將銅像遷回俯瞰珊瑚潭的原址的聲音。大家認為以後不會有被盜、被損之虞了。 因此農田水利會於1975年向政府申請銅像設置許可，但收到「不准」的通知。 當時，日本與中華人民共和國正式締結「日中和平條約」，並對中華民國單方面斷交。 在那時，儘管是嘉南平原的恩人，也不能夠公然許可設置日本人的銅像。 1978年，再次申請設置，等了很久卻沒有下文。 嘉南民眾雖然失望，但不死心。 也許政府的立場不得不採取默認的方式。 耐心等待的水利會人士擔心：「也許政府默認，但將來也有可能接到不得設置的通知。甚至有可能遭人盜賣。」為解決這個問題，遂決定製作銅像的模型。 只要有模型，萬一有意外情況，還可以再製作同樣的像。如此，從銅像鑄造母模，嘉南人終於放心地決定將它放回原址。 1981年，這一次加上固定的台座，將它設置在原址。這是銅像被拆離烏山頭後三十七年的事了。 八田與一的銅像，再度被嘉南民眾溫暖的心圍繞著，俯瞰著珊瑚潭。 我造訪烏山頭時，聽到農田水利會職員吳德山先生談到有關銅像的事，便問再設置時加設台座的理由，他高聲地說： 「當初放置銅像時，八田先生還健在，聽從他的意見而席地擺放。但是這次安置，因八田先生已過世四十年，他已成神，事實上不少嘉南農民認定他是神，既然是神，就算提高安置也不足為怪。我們便是基於這種想法。」 聽了這話，覺得八田與一彷彿遠在天邊，但也許嘉南人不忍心看到八田與一銅像被汙染，也或許是對八田與一銅像保護到底的決心。 現在，八田與一的銅像是唯一留在台灣的日本人銅像。 我對八田與一和嘉南人們深厚的關係感到驚訝，同時認為八田與一已經不是一個日本人，而是超越民族的國際人。 八田與一的銅像宛如嘉南的守護神，迄今還看守著珊瑚潭。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”八田技師銅像”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.218-222。 （未完待續，撰於2009/06/01） 延伸閱讀： 嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（3） 嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（2） 嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（1） Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1279&Itemid=57

嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（3）

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2009/07/13, Monday

photo source: 《嘉南大圳之父-八田與一傳》一書 *粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 因為人道的關係，馬上把台灣人的生存，當成自己的責任，若非極大的毅力，無法完成此艱苦的工程，賣命也要完成任務，是八田與一的精神。 其全家人生命，與台灣結合為一體的意志，是要建國的台灣人必須學習的地方。 依八田與一的性格，被交代的事，絕不馬虎。他具有一旦開始工作，一定貫徹到底，直到自己滿意為止的工程師氣質。不顧危險進入未開發、瘧疾、阿米巴痢疾肆虐的地方，盡全力為調查而奔走。 調查結果發現，日月潭是最適當的水力發電水源地，而且是最有利於建設發電廠的地方。至於急水溪築水壩的調查，認為蓄水力不足，且能灌溉的面積不多。但八田與一的報告書中並沒有出現「急水溪不適合建水壩，即使建了也沒有什麼未來性可言」這樣的字句。 因為在實際調查急水溪水壩所能灌溉的範圍時，八田與一一行人向西進行，才發現在貧瘠荒地上耕作的農夫所需要的灌溉面積是如此地龐大。八田與一愣住了。 八田與一認為這麼一大片的土地，唯有灌溉使其變成肥沃的土地，才可望增產糧食。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”渡海的青年技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.74。 台灣的地主長久以來被清朝的官吏所騙，一有工程就收錢，結果吃了好幾次苦頭，最後工程沒下落，錢卻進了官吏的口袋。 因此地主以為日本官員和清朝官吏一樣騙人，所以他們認為每甲土地所付的十円分擔費，最後仍會被日本官員拿走。他們會這麼想，也是理所當然的。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”宏大的構想”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.89-90。 三十二歲的年輕八田與一沉著地表示他的意見：「這不是技術員的觀點，而是我個人的想法。因為兩個水源每年可供水的面積最多近七萬甲，因此這七萬甲可以收割 稻米。而這以外沒水灌溉的地方仍是不毛之地，別說稻米了，連甘蔗及雜糧都收成不好，這種情況將永遠繼續下去。如果這樣的話，有水灌溉的地域可實施近代農耕 法，農民收入將增加而變得富裕，但其他農民則永遠繼續封建式的農耕法，無法脫離貧困。同是嘉南的農民，因其耕地不同，被明確地分為富農及貧農，這對台灣的將來絕對不是好現象。我是農家子地，我認為再也沒有比怎樣耕作都不能收穫的農民更慘了。因 此我考慮將嘉南平原分為兩三個地域，每兩年輪流給水，讓全嘉南農民都可平等享受到水的恩惠，這麼一來，兩個水源就夠了。有水的地域種米，沒水的地域種甘蔗 或雜糧。現在因米價高，農民不喜歡種甘蔗，因此台灣的糖業苦於原料供給不足。這個作法可以解決此問題，並且可使嘉南農民知道什麼是近代農業。所以，除了灌 溉嘉南十五萬甲土地。別無他法。」 八田與一長長的說明終於結束了。他由技術者 變為農民，站在農民的立場考量，絕大多數的技術者認為，土木技術只造水庫及水路，讓農民有水就好了。如何使用則是別人的事，並不是土木技術者的責任。尋找 適當的土地、趕緊建造一個夠堅強而便宜的水壩，才是他們的使命，除此以外不必再考慮。 但八田與一不以為然。儘管建造了一個很好的灌溉設施，如果沒有適當地使用，便失去了意義。而且這個灌溉設施如果沒有改變利用它的農民以及大地，就不能夠說這塊土地獲得重生。總而言之，灌溉工程是為了農民而造，並非為總督府或技術者。八田與一如此想。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”宏大的構想”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.93-94。 人性最偉大的地方，在於能夠立志與奉獻，中國阿九在台灣打混，口是心非、自私自利，會變成ROC的總統，真是台灣人的悲哀。 白天赴嘉南平原的山野測量，晚上則以測量結果來設計及作預算案，在炎熱的天氣下不斷進行。八田與一每天早上五點半從本部出門，晚上伏案到一、兩點，只能睡 三、四個鐘頭地超人工作。有時候為節省時間，會騎馬到目的地。雖然每天如此，但八田與一並不覺得苦。因為自己提案的計畫正在實現。每當製成設計圖，夢想就 一步一步成真。八田與一的部下阿部貞壽、小田省三、湯本政夫、磯田謙雄等技術員也充分了解八田與一的心情，他們也都是二、三十歲的年輕人。 他們早上五點半出門，晚上將近十二點才入門，睡眠時間只不過四、五個小時而已。但因工作緊湊而生病回台北治療者也不少。 八田與一為避免染上瘧疾，調查工地時常隨身攜帶特效藥奎寧。八田與一若病倒了，嘉南平原想當然也會一病不起。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”亞洲第一的灌溉計畫”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.100-101。 得標建設嘉南大圳的大倉土木組，不但賺不到錢，還犧牲不少工程人員，當時日本政府用在台灣建設經費太多，曾受到不少日本國內壓力，八田與一擔任政府與工程建設的技師，苦不堪言。 嘉南大圳工程主要有大倉土木組(現在的大成建設)、鹿島建設、住吉組、黑板工業等企業參加，其中以大倉土木組承包最多，包括濁水溪發電廠、幹線給水路工程、官田溪排水用隧道工程，以及後來犧牲了不少工人的烏山嶺隧道工程。 大倉土木組和台灣的淵源可以追溯到1874年征台之役時開始。 1871年琉球八重山的69名島民遭遇颱風漂到台灣南部，其中有3人溺死，54人被牡丹社排灣族殺死，此即所謂「牡丹社事件」。因此，西鄉從道率領征台軍 出征台灣，在四重溪石門跟排灣族開戰，不但未能折損對方一兵一卒，自己反倒有12名士兵戰死，561名罹患瘧疾病死，無功而退，此戰役稱為征台之役。當時 大倉組社長大倉喜八郎和五百名軍伕親身參戰，完成輺重兵的任務，此為大倉組與台灣結緣之開始。不久，因甲午戰爭，台灣割讓日本，大倉喜八郎等渡海來到"土 匪"蜂起的台灣，並在台北設立分店。爾後由基隆、台北間的鐵路開始，參與二層行溪埤圳工程、縱貫鐵路工程、桃園埤圳隧道工程、日月潭發電廠工程；同時也參 與台北鐵路工廠，以及台灣銀行總行的建築工程，逐漸發展成台灣最大的土木建設公司，經常參加主要工程。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”鎚聲高響的嘉南平原”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.113。 擔任組合的技師一個多月後的12月25日，第二個孩子於台北誕生了，他就是長子晃夫。翌年的1921年2月，期待中的組合本部於嘉義下路頭落成，八田與一 領著家人搬遷。外代樹雖帶著兩個孩子搬家，但已經不像剛來台時的不安。金澤的父親擔心女兒不善於家事而陪嫁來的女傭因論及親事，搬到嘉義以後就讓她回鄉 了。八田開始了一家親密的生活。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”鎚聲高響的嘉南平原”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.115。 當時在日本內地，對八田與一將建造的堰堤工程能否成功仍相當質疑。這也難怪，對半水成式堰堤有經驗的技師一個都沒有，而年輕的技師卻將要用此工法建造巨大的堰堤。總督府認為，如果讓日本內地的權威人士調查工地，並肯定這個工程，批判的聲音也許會緩和些。 調查的結果，不僅獲得絕對的肯定，甚至有「絕不是冒險，而是具備使用新工法的條件」這般的好評。 八田與一獨戰批判者的圍攻。 「並非不可能，在美國不是也完成了規模小一點的堰堤嗎？美國人能做，為什麼日本人不能？人們對第一次嘗試的事往往反對。如果沒有成功，人家是不會相信的，所以一定要完成它。因此必須到美國親眼目睹一番。看了才能更加確定，這樣也可消除所有的不安。」 八田與一遂決定訪美。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”鎚聲高響的嘉南平原”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.124。 工程越作越困難，技術上的要求越來越高，於是八田參研歐美先進的設備，要求日本政府，能夠協助引進最新型的土木工程機械。 八田如此主張引進大型機械的必要性。 在烏山頭所建造的土堰堤，是以在日本未曾用過的方法施工，當然沒有工程用的大型土木機械。既然負責人八田與一要求引進機械，那也不能反對。 而且八田與一也考慮到嘉南大圳完工後的工程，他的看法卓越且合理。 引進大型土木機械一事，最後決定由八田與一負責採購，費用是四百萬円。烏山嶺隧道和堰堤的工程費是一千六百萬円，機械採購費正好佔四分之一， 由此可知引進的機械數量有多大了。 另外也在東京訂購適用的日本自製的小型機械，而大型機械將從美國採購。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”赴美”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.129。 工期長達十年的大工程，犧牲了很多人。 不只烏山嶺隧道工程的犧牲者，也有不少人水土不服而染病喪命。 工程中犧牲者眾，單單組合的員工就有70人，連家人共計134人。 日本人41人，台灣人92人，均成了烏山頭的一埤坏土。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”亞洲第一堰堤”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.200-201。 （未完待續，撰於2009/06/01） 延伸閱讀： 嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（2） 嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（1） Hsutung's BLOG 楊緒東專欄

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嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（2）

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2009/07/10, Friday

photo source: 《嘉南大圳之父-八田與一傳》一書 *粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 鄭成功一族在台灣的建設很少，主要在於「養兵屯田」、「反攻大陸」，其對於台灣移民的生活照顧不多，反而殺死不少原住民與台灣人民，其課稅之重甚於外族。 來的是中國明朝兵馬，回中國也是中國兵馬，鄭氏心中只有「祖宗明朝皇國」，在台灣的移民一代又一代受到鄭氏的剝削，並不把台灣先移民認為是「族人」，而是「逃到台灣的奴隸」。 台灣併入日本帝國的版圖已經十五年了，是一個正需要開發的小島。歐美列強正注意著日本要如何統治開發這個第一個到手的殖民地。 政府為了顯揚國威，在不許失敗的前題下，急需優秀的人才前往台灣。 選擇台灣為其出路的八田與一，於1910年7月畢業於東京帝大，8月就以台灣總督府土木部技師的身分渡越東中國海，航向距離東京二千公里的台灣。 八田與一勇往直前地將他的夢想帶往這個被稱為美麗寶島的台灣。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”「八田屋」的少年”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.47。 1661年，近松門左衛門所著《國姓爺會戰》一書中有名的鄭成功選擇台灣做為反清復明的基地。他率領二萬五千名士兵進攻台灣，趕走了荷蘭人。鄭成功到現在仍是台灣的英雄，在普羅民遮城的遺跡還豎立著他打倒荷蘭人的銅像，而且也建有他的廟宇。鄭成功的母親是平戶田川氏的女兒，與鄭成功一起被供奉在同一個廟裡。知道這件事的日本人極少。 鄭氏一族在鄭成功死後繼續主張反清復明。但遺族間因繼承權的紛爭而削弱軍力，再因反對清朝所提出的和平條件，被三萬清兵所敗，結束了三十三年的鄭成功時代。這之後，直到割讓給日本為止，清朝統治台灣二百一十二年，在這段期間，清朝並不想開發台灣，其統治目的僅為防止台灣叛亂。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”台灣”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.51-52。 以四十二歲的壯年被提拔為民政長官的後藤，為了解決已成懸案的鴉片問題，推行「專賣事業制度的確立」，同時著手設立醫校、新設醫院、整備上下水道等加強公共衛生設施，開始撲滅傳染病。 另一方面，後藤認為經濟獨立自主乃是台灣邁向現代化的首要之事，因此著手獎勵和發展製糖業，召回正在美國留學的新渡戶稻造，任命他為殖產局長，確立糖業政策。 結果，原為砂糖輸入國的日本，除了自給自足外，還有能力向海外輸出。而且還著手改良及增產台灣米和烏龍茶，並開始輸出。同時也強力推行礦業、水力發電、築港、海運政策，推動近代化政策。 有了這些成果，台灣經濟變得豐裕，可以自給自足了。「台灣特別財務獨立」的政策於焉成功。以前無法維持自立的台灣，是日本內地龐大的負擔，有「吃錢島」之稱；尤有甚者，有人主張將它賣給外國。這樣的新領土台灣在後藤的大力經營下，竟然被稱為「日本的寶庫」了。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”台灣”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.54-55。 台灣山多、地少、傳染病很多，先移民歷數百年，衛生程度還是很差，沒有所謂之「衛生教育」與大型的水道工程，人人割地自限，自私自利，派系之間彼此打打殺殺，現在的中國黨，還很會運用這種狗咬狗的遊戲。 2009吳伯雄KMT黨主席的下台，馬英九集萬尊於一身，就是「一種示範」。 1912年中國大陸發生辛亥革命，清朝滅亡，中華民國誕生。 日本年號也由明治變為大正，但八田與一仍然是土木課技手，為土木工程的計畫奔走台灣各地。 即將二十八歲的八田與一在1914年昇為總督府技師，同時被調到土木課衛生工程股。 為了確保飲用水的乾淨，使人民有衛生的生活，台灣主要都市開始施行上水道工程，防止傳染病的發生。 台灣很早就有瘧疾、阿米巴痢疾、霍亂、鼠疫等傳染病。每年因此死亡的人數不少。為此，很多人不喜歡前往台灣，也有赴台時不攜帶家眷而單身到任的，很少日本人真正留在台灣為它盡全力。 連當官的都如此。儘管政府希望日本人能踴躍移民台灣，以達成同化台灣的目標，但傳染病卻是他們最頭痛的問題。 因為傳染病是看不見的敵人，極難應付。 不撲滅傳染病，就沒有台灣的開發和現代化，因此總督必須全力解決傳染病。為挑戰傳染病，除了採取最徹底的方法外，沒有更好的辦法了。 除了普及衛生觀念、新設醫院外，最根本的對策就是整頓上水道，確保飲用水不受污染。整頓處理污水的下水道亦為當急之務。 日本佔領台灣的翌年，即1896年6月，總督府為整頓上下水道工程而延聘外國技師巴兒敦。可知當台灣受傳染病的威脅有多嚴重。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”渡海的青年技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.64-65。 擔任內務省衛生局長的後藤新平是巴兒敦的畏友，在巴兒敦任滿九年教職而從大學退職時，後藤懇請他指導台灣的衛生工程設計。 巴兒敦明知此行的危險，仍決心赴台。 當時的後藤是以台灣衛生顧問的身分懇請他。兩年後，後藤改任民生局長並赴台視察。兩人在台再次相逢。 巴兒敦來台時的總督是乃木希典。 乃木總督一邊繼續掃蕩"土匪"，一邊日夜煩惱如何解決台北惡劣的衛生環境。 乃木總督心中有著悲傷的回憶。他以總督的身分決定來台時，母親也想同往，但他以"土匪"橫行、傳染病猖獗、台灣之行充滿危險之由，勸母親不要去，卻反被母親責罵：「就是危險才要去，連你都不帶母親前往，又怎能禁止部下把家眷留在內地呢？」 因此他不得不帶母親就任。 乃木總督所擔心的事終究發生了。母親來台後不久，便罹患瘧病去世。 對乃木來講，撲滅傳染病就是替母親報仇，也是一種悲願。 對日本政府而言，巴兒敦的來台不僅像是救世主一般，對乃木總督而言，也是如此。 巴兒敦來台時，帶有一位叫做濱野彌四郎的年輕技師同行。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”渡海的青年技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.65-66。 巴兒敦和濱野開始全心投入工作。為了探尋水源，屢次進入深山。他們一邊設計台北、台中、台南的上水道，一邊繼續指導台北下水道的設計。 來台三年後的1899年，台灣的衛生工程終於露出曙光，巴兒敦卻不幸罹患了他正致力撲滅的瘧疾與赤痢。 不久病癒，但又在返英途中於東京病發去世。他因多年來工作繁重而積勞成疾，再加上瘧疾與赤痢消耗體力導致肝病，享年僅四十三歲。 瀰漫悲傷氣氛的總督府以「台灣上下水道之父」稱讚其功勳，並永遠為他留名後世，於1919年3月，在台北水源地內豎立了銅像。 巴兒敦過世後，台灣上下水道的指導工作由濱野彌四郎繼承衣砵。濱野曾全程參與巴而敦的調查工作，因此正式施工時，濱野是不可或缺的人。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”渡海的青年技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.67。 八田與一並非因為濱野技師是帝大前輩而尊敬他，而是對他於台灣未開發時期，冒著生命危險，以開拓者來台的這番作為而敬仰他。後來並成為他的部下，漸漸地被他的人格吸引住了。 濱野技師也將自己跟巴而敦學習時的形象，投射在八田與一的身上。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”渡海的青年技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.68。 （未完待續，撰於2009/06/01） 延伸閱讀： 嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（1） Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1266&Itemid=57

嘉南大圳之父——八田與一傳．讀書心得（1）

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2009/07/09, Thursday

photo source:新眼光電視台 *粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 著者： 古川勝三，1944年生於日本愛媛縣宇和島市，愛媛大學教育系畢業後，開始教職生涯。1980年起三月間，受文部省派赴台灣高雄日僑學校任教。1982年 出版《台灣的歷程》，1989年出版《愛台灣的日本人：八田與一的生涯》，1991年該書榮獲「日本土木學會著作獎」。歷任日本松山市旭中學、高濱中學校 長。 譯者： 陳榮周，1917年生，台北縣泰山鄉人，畢業於台北州立台北工業學校〔國立台北科技大學前身〕，1950年開設建築師事務所，加入日本建築學會正會 員，1960年考取美援主辦赴英、義、日研修建築技術，1972年任日本KMG台北事務所所長，1996年任《大安月刊》發行人。 前言： 日本人對工作敬業態度與工作成果負責的用心，可以在日治時代，留下來的建築看出端倪，與KMT中國黨在台灣的建設東挖西補，回扣漫天飛舞，其等公共工程的品質無法相提並論。 所謂中華文化在Formosa的建設成果，真是弊案叢生、亂七八糟，公共工程成為中國黨藏私分贓的致富方式。 歷史的締造者往往超乎歷史學家的歸納與想像，尤其是在評價殖民地時期的功過時。 1910年，一個來自日本北國的青年搭船來到當時的台灣總督府任職，這個滿懷理想的年輕技師，在習慣總督府的工作之後，整裝出發，親身參與了台南市下水道、桃園大圳工程設計，發電廠地理探勘，農田水利土地調查，並提出史無前例的「官佃溪埤圳計劃」。1920年9月，原本是不毛之地的嘉南平原上響起了大興土木的鎚聲，亞洲最大的灌溉工程動工了。 花費了十年的歲月和龐大的資金，1930年，嘉南大圳終於竣工，當豐沛的水流從珊瑚潭曳流而下，嘉南平原的農民打從心底高聲歡呼：「這是神的恩惠，上蒼賜與的水啊！」 這個人被尊為「嘉南大圳之父」，他就是八田與一。 1942年他奉詔前往菲律賓做棉作調查，所 搭大洋丸被美軍潛艦炸沉，葬身東中國海。戰後，其妻外代樹憂慮將被「引揚」遣返日本，選擇八田技師奉獻一生菁華歲月的烏山頭水庫放水口跳水自盡，與八田技 師魂魄長佑台灣。嘉南民眾感恩其德，在烏山頭水庫旁建有八田夫婦墳墓及八田與一銅像，每年定期在他的忌日(五月八日)舉行追悼會。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，後記。 前總統李登輝對八田與一知之甚詳，對其人的評價很高，認為他是社會公平正義的實踐者。 八田與一先生不只技術能力超群，同時也是值得敬仰的人格者。雖然面對殖民地人民，但他完全不在乎階級、頭銜、人種，乃至於民族差異。也許只能說，這是八田先生天性使然，但如果他不是生長在金澤這樣人文薈萃、民風優美之地，如果他不是日本人，恐怕很少「統治者」能有如此的寬闊胸懷。 比如，嘉南大圳施工期間，十年總計一百三十四人犧牲。大圳完工後，八田先生要求興建殉工碑，一百三十四位犧牲者全列名其上，並未將日本人擺在前面。 後來受關東大地震(一九二三年)影響，中央政府預算吃緊，烏山頭水庫工程經費被迫大幅削減，八田先生只好裁員。此時幹部建議，「應保留優秀者，以免對工程進行不利」，但八田卻認為，「大型工程非少數幾個優秀員工就可完成，貢獻最大的其實是為數眾多的下階層勞工，更何況能力強的人容易再找到工作，能力不強的，一旦失業就生活無著……」結果，為了保障能力較弱者的生計，八田先生忍痛先解雇部分優秀職工。這是他充滿人道關懷的一面。 在此，我必須強調，八田與一先生身上完完全全展現了巍峨高尚、令人敬佩的日本精神。 第一，我們可清楚從八田先生身上感受日本數千年來累積的崇高形而上價值與道德觀。不僅如此，八田先生以他一生作為體現「人應如何生活」的最佳哲學與理念，其甘於清貧、為國家百年大計奉獻的情操氣魄，實在值得年輕世代仿效。而「克己奉公」的精神，正是日本這個國家及日本人一向最珍視的精神。 第二，傳統與進步兩種表面上看起來相反的概念如何昇華、統一，是令許多人頭疼的問題。現在日本年輕人過度重視物質生活，眼中只有表象的進步，卻忽略了更重要的精神傳統與文化。如前所述，八田先生興建嘉南大圳的工程期間，必須不斷調和傳統與進步等不同觀念，採取最合乎成本效益的做法。以「三年輪作灌溉」的設計為例，這是當時最先進的灌溉工程，但最重要的，其實是八田先生背後的傳統「種農思想」與「公義觀念」。 第三，八田夫妻至今備受台灣人尊敬，許多人一想到他們就眼眶泛紅，最重要原因之一，就是兩人徹底展現了重義、誠信以及率先垂範、實踐躬行的日本精神。 李登輝，2005，”八田與一留給台灣的恩德與功績／李登輝”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.序14-15。 1947年228大屠殺，台灣菁英被殺得乾乾淨淨，八田與一的精神也一起被消滅。 我們現在回顧歷史，就是希望台灣人要建立台灣國，必須學習台灣神八田與一的精神，能與建國共存亡。 距今六十年前，在台灣台南縣烏山頭所建造的巨大土堤堰，如今還是水源盈盈。這水通過蜘蛛網般的圳路，流入十五萬甲的嘉南平原。 1,273公尺長的堤堰與16,000公里長的排水路，稱之為「嘉南大圳」。 這座銅像紀念的，就是提案、設計、完成「嘉南大圳」的男人。銅像的台座上刻著：「嘉南大圳設計者‧八田與一氏像」。 這亞洲最大的灌溉土木工程於1920年9月動工，其時八田與一年僅三十四歲。而花費十年歲月和龐大資金的嘉南大圳，於1930年竣工。 一經啟用，從珊瑚潭發出轟隆隆的聲響，豐沛的水源流進了這個比二次世界大戰後象徵日本近代農業用水事業的「愛知用水」大了十倍以上的水路，大地濕潤了。 看到從珊瑚潭洩流出來的水，嘉南平原的農民歡呼著：這是神的恩惠，這是上天賜與的水啊！同時也讓人想起一位年輕的技師。 從此以後，八田與一的名字烙印在六十萬嘉南農民的心中，永遠不會消失。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”序章”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛出版社‧草根出版公司，台北，p.22。 此後不久，戰雲籠罩了全世界。1941年零式戰鬥機也從台灣起飛，軍靴聲響遍了嘉南平原。1942年5月5日，八田與一被軍部征召赴菲律賓調查棉作灌溉，由廣島縣宇品港搭乘「大洋丸」離開日本。 5月8日「大洋丸」航行至五島列島南方海面時，遭到美國海軍潛水廷的魚雷攻擊，船被擊沉了。八田與一在東中國海結束了他五十六歲的生命。這場戰爭在三年後因日本戰敗而結束。 八田與一奉獻了一生青春歲月的台灣，最後"歸還"中華民國，日本人須全部撤離。 喪失了深愛的丈夫，外代樹也被迫必須離開曾經跟丈夫共同生活過的台灣。遭此悲傷的打擊，幾近虛脫的八田夫人跳進她丈夫視為終生事業的烏山頭水庫的放水口，結束了四十五歲的生命。 嘉南平原的農民為八田夫婦的死慟哭不已，只盼望他們兩人的靈魂永遠留在烏山頭，繼續看顧嘉南大圳。 日本人走了之後，日本人的銅像或墳墓陸續被破壞，於是嘉南農民在八田技師銅像的後端，用花崗石作成日本式的墓碑以紀念他們。時為1946年12月15日。爾後嘉南農民每逢八田與一的忌日，就從烏山頭水庫一起放水，以紀念他的功績。而且每年從不間斷的舉行追悼會，紀念這位摯愛嘉南大地與農民的年輕技師。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”序章”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.24。 400年台灣歷經各種統治者，而以日治時代對台灣的民生建設與法治教育貢獻最大，百年後，到現在中國黨帶給台灣人什麼文化與建設，請大家比較。 約四百年前，台灣中部有早期即在此居住的馬來系原民。其中也住著由中國渡過台灣海峽而來的漢人，即「倭寇」後裔的日本人。三者共存共榮地生活著。後來在爪 哇島設立東印度公司的荷蘭人為了成立亞洲貿易的補給站，在後來被稱為安平的海岸登陸，建設了兩座城堡，即熱蘭遮城(Zeelandia)及普羅民遮城 (Provintia)。荷蘭人統治了原住民，以武力支配漢人，在日本人因鎖國政策而削弱自身勢力時，逐漸成為君臨台灣的統治者。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”初識八田技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.27。 我之所以驚訝，是因為八田技師的銅像不是我所想像的樣子。連著台座，銅像的高度差不多只到我的胸部。那是理所當然的，因為八田技師是坐著的。 在丘陵上，穿著工作褲和工作鞋的左腳向前伸出，右手肘擱在曲起的右膝上，兩隻手指扭捲著頭髮。拿著帽子的左手隨意地擱在左大腿上。身上的襯衫好像被汗濕了。高頰、方臉、緊閉著雙唇、粗眉下的眼睛，令人覺得彷彿在沉思一般。 靜靜地俯瞰著的八田技師的模樣，像是水量充沛的珊瑚潭的守護神似的，又好像想起用了十年歲月所建造的土木工程似的。稍微站遠一點看，八田技師的模樣又彷彿是一邊苦惱著工程進度，一邊看著似的。銅像看起來是那麼的栩栩如生。 我從未看過這般有人情味的銅像。到底是委託什麼人製作的？是誰雕塑的？我心中油然生起要向他們鼓掌致意的心情。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”初識八田技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，p.31。 矗立在台灣的統治者的銅像，例如基隆火車站前的首任總督樺山資紀；台北新公園(現今二二八和平公園)內的兒玉源太郎、後藤新平；圓山明治橋(現稱中山橋)旁邊的水野遵的銅像等等，在日本戰敗後全被拆除破壞，取而代之的是蔣(介石)總統銅像的時代。 日本色彩被一掃而空的時期，八田夫婦的墓碑被建立了，而且是使用純日本式的花崗石。這是不尋常的事。如果不是有特別的原因，過著貧苦日子的台灣人不可能為曾經是統治者的日本人造墓，更遑論是為已過世的日本人出錢出力。戰時，受苦的不僅日本人，反而應該是以「日本的尖兵」被送上戰場參戰的台灣人。他們嚐到了數倍於日本人的悲慘滋味。 然而，墳墓確實是被建造了，而且就在我的眼前；不但沒有被破壞，反而被打掃得很乾淨。 到底八田技師是一個什麼樣的人物呢？為什麼嘉南人那麼敬慕他呢？自從看到刻在墓碑上的文字之後，這些個「為什麼」就在我的心中澎湃著，並且不斷地擴大，也因此使我想去瞭解它。 古川勝三著、陳榮周譯，2005，”初識八田技師”，《嘉南大圳之父-八田與一傳》，前衛，台北，pp.32-33。 （未完待續，撰於2009/06/01） 延伸閱讀： 嘉南大圳之母／蔡崔源算盤配水 完成八田志業 「嘉南大圳之父」 八田與一 曾是官田庄民 護國台灣神 Hsutung's BLOG 楊緒東專欄

生是台灣人，死是台灣魂－陳智雄

作者 Stella | 贊昱

2009/07/29, Wednesday

台獨烈士：陳智雄（1916～1963） 生是台灣人，死是台灣魂 1963年5月28日清晨，黎明5點在寂靜的清晨，槍聲響起前，陳智雄先生被拉出鐵格門時，臨刑前，拒不下跪，警衛人員竟將他的腳掌砍斷，大聲高喊：「台灣獨立萬歲！台獨萬歲！台灣獨立萬歲！」……… 迴盪在台灣朗朗的青空中。 陳智雄列名為台灣神的原因： 1. 早年事蹟與協助印尼建國經驗 2. 擔任「台灣共和國臨時政府」的駐東南亞巡迴大使 3. 為政治信仰遭到槍斃 延伸閱讀： 勞工運動先驅－黃賜 人權律師－林桂端 護國台灣神-楊元丁 湯德章的精神就是台灣神的精神 頭顱換得自由身 始是人間一個人～賴和的時代精神 林界、廖中山與林黎彩 Rainbow介紹台灣神「高一生」的事蹟 Cathy介紹台灣神「李瑞漢」事蹟 Stella介紹台灣神「王添燈」的事蹟 護國台灣神 台灣國原創運動【拜台灣神】 Taiwan is our motherland BLOG http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1328&Itemid=1

勞工運動先趨－黃賜

作者 Dress | 贊裙

2009/07/28, Tuesday

《二二八消失的台灣菁英》— 黃賜（1891-1947） 日據時代黃賜在勞工運動上的聲望，使他在終戰之後，參加高雄市參議員的工人團體的競選，並順利當選... 延伸閱讀： 人權律師－林桂端 護國台灣神-楊元丁 湯德章的精神就是台灣神的精神 頭顱換得自由身 始是人間一個人～賴和的時代精神 林界、廖中山與林黎彩 Rainbow介紹台灣神「高一生」的事蹟 Cathy介紹台灣神「李瑞漢」事蹟 Stella介紹台灣神「王添燈」的事蹟 護國台灣神 台灣國原創運動【拜台灣神】 Taiwan is our motherland BLOG http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1318&Itemid=57

不斷地向全世界發聲！

作者 台灣聯合國協進會理事長 羅榮光牧師

2009/07/27, Monday

2009年台灣加入聯合國宣達團，由台灣聯合國協進會主辦、台灣基督長老教會教社委員會協辦，預定於今年9月9日出發，飛赴美國紐約、費城、華府及休士頓、、、等地，繼續不斷地為咱台灣國堅決要加入聯合國出聲;宣達團行程共十天，訂於9月18日返抵台灣。 我一再期盼每位台灣人一生中至少一次到美國紐約去宣達「台灣國要加入聯合國!」為台灣出錢、出力又出聲!因為散居在世界各國的猶太教徒，一生中至少要有一次到耶路撒冷的聖殿去朝聖，回教徒也必須一生中至少到麥加朝聖一次。而台灣人呢?一 生中至少也必須到紐約的聯合國大廈前一次，以歌唱、短講、祈禱並遊行街頭、舉布條、發傳單、、、發出真理與公義之聲「台灣國必須加入聯合國!世界才有公義 與和平!」(UN for TAIWAN ! Peace Forever!)我們決心不再做「國際孤兒」任人孤立與打壓!請咱台灣國人手牽手一起到美國宣達。宣達團之行程也可說是一趟學習之旅(study tour)，行程包括進入聯合國大廈參觀，看紐約的自由女神像、費城的美國獨立廳、華府的白宮、休士頓NASA太空中心、、、使您可以得到許多啟發並且深 刻體認獨立自主、民主自由以及參與國際社會的可貴與必要性、、、。 宣達團預定於9月12日(週六)在美國紐約市內與北美台灣僑胞一起為台灣入聯遊行出聲，之後也將在華府及休士頓等地與台僑和外國友人共同為台灣與世界公義和平出聲祈禱，並在台灣當前極其險峻的局勢中，與台僑們互相安慰與鼓勵，共同走出台灣的活路來! 回顧十多年來，台灣加入聯合國宣達團年年舉辦，未曾停歇。令人感動的是，有些人幾乎每年或隔年都去參加，有些夫婦就當作結婚週年的二度蜜月旅行去參與，為 子孫未來的幸福與尊嚴出聲。而也有一次原住民詩班在參訪波士頓哈佛大學校園時，圍著一顆大樹，把教會青少年學生的名單種在樹邊，大家手牽手向上帝祈願他們 的青少年有一天可以來哈佛大學深造、、、。而由美國及加拿大各地自行開車一、二十個鐘頭來參加宣達活動的台灣鄉親也不少，他們住在國外仍然熱愛自己的祖國 台灣，更令人感佩! 朋友們!期望您也不缺席，請洽電話02-2709-9787、2709-9787向台灣聯合國協進會報名參加! 1. 更多說明下載 2. 行程與報名表下載 source: 台灣聯合國協進會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1316&Itemid=57

世運閉幕謝長廷、陳菊及貴賓熱舞

http://www.youtube.com/watch?v=8m_DytP5mps

2009 World Games Closing Ceremony 高雄世運閉幕式 - 台灣加油!

http://www.youtube.com/watch?v=f1QcBCp90G8&eurl=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1502004450%26ref%3Dprofile&feature=player_embedded

716海莉奇異恩典2009高雄世運

http://www.youtube.com/watch?v=wqzpzbC4V7M&eurl=http%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fprofile.php%3Fid%3D1502004450%26ref%3Dprofile&feature=player_embedded

阿扁總統給贊屋的回信

作者 陳水扁 | 贊凡

2009/07/23, Thursday

以下為阿扁總統，親筆回信內文及回函信封之掃描圖檔（為保持原意，請勿任意修改或變造）： Dear大地志工-贊屋同修: 非常高興接到您的來信鼓勵，雖然外邊的聲援變成我被三次還押的理由，我還是衷心感謝您和大地志工們，包括也有來函的王奕璋道友。 我知道您知道我，是看了我立委時代的問政錄影帶，20年前進到國會要做一個正義、認真、專業的立委，是一早天未亮就趕登記發言，加上一群年輕幕僚協助問政 的結果，一點也不僥倖。市長四年施政滿意度最高89%，即使落選也有76%，接任的馬市長八年亦未打破。儘管連任失利，卻讓我當上總統，上帝還是公平的。 1997年年初，我自告奮勇當桃園才女呂秀蓮選縣長的總幹事，我很賣力的在輔選，比我自己選還認真，也因為這樣的緣分，促成2000、2004年兩度「水 蓮配」，改寫台灣的政治史，也鑄下今天被幽禁土所的命運，成王敗寇，政治的殘忍無情烙印在心，無語問青天。這是台灣人的悲哀，也是曾為台灣人總統的不幸。 如同您所說，高雄世運台灣驕傲，2002年7月我第一次和IWGA世界運動總會主席朗佛契在總統府見面，有一年的時間，我和中央政府執政團隊用盡一切為高 雄申辦2009世運代言爭取，2003年8月終於讓高雄市在多個競逐的城市中出線。緊接著行政院體委會等部會挹注百億經費，只為了有史以來的第一次，全世 界都在看，台灣不能輸。我雖然人在獄中，欣見世運開幕的成功，宣布世運開始的是下令押我的馬總統，願他能夠心安。 盼在麻豆代天府還有機會握到您的手。敬愛的楊醫師身體違和，甚為掛念，請代轉我對他的關懷與祝福之意。期待明年228台灣聖山之約。再次謝謝您－20年的「扁迷」，家人併此請安！ 祝暑祺 陳水扁（贊凡）2009.7.21晚 source: 阿扁總統的回信 延伸閱讀： 大地照片走廊－講堂二、三事 分享寫信與收信的心得 贊屋給阿扁總統的一封信 寫信到土城看守所給阿扁總統 阿扁與台灣神的生死之約 贊屋的部落格─龜毛萍 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1310&Itemid=57

給阿扁總統的第一封信--贊裙

作者 大地志工 | 贊裙

2009/07/26, Sunday

阿扁總統您好： 先自我介紹一下，我是大地文教基金會志工-贊裙，與阿扁總統一樣簽下誓願文歸依台灣神道，努力實踐台灣神精神的同修。 很高興能寫信給您，從沒想過會寫信給國家元首，今天卻是在如此的情形下，提筆寫信給您，有點心酸、不可思議，不過，卻是可以保證您絕對收的到信。^0^ 原本的我是傻傻過日子、不關心政治的人，直到來到大地文教基金會當志工，在楊醫師的諄諄教誨下，才漸漸的知道該關心自己的國家，一直以來楊董事長都用身教來帶領我們，一再告訴我們網路很重要，要我們年輕人多多發揮，他很努力的在培養年輕人。 看了您的書，一字一句都感覺您是真正關心台灣人民的總統，無奈這不正常的國家，卻讓您身陷牢籠，痛苦萬分。 您的腳好多了嗎？心疼、感恩您和家人為台灣背負如此沉重的十字架，我能力有限，無法為您多做什麼，只能每天念經祈禱台灣神護佑您和家人早日度過這難關，希 望您能堅持下去，您有我們，您不孤單，您一定要保重身體，台灣需要您的領導，相信牢籠關的住您的身體，關不住您自由的心。 知道您答應 2010年2月28日要來參加我們在台灣神聖山舉辦的追思感恩台灣神的聚會，心中非常期待您和夫人的到來，您和家人要保重身體，記得與我們的約定喔，現在 我們正積極在建設屬於台灣人的228台灣神聖山，希望可以凝聚台灣人的國家共識，憑藉信仰台灣神的力量，建立台灣國。 您有需要抒發心情的時候，或者有訊息想與網路上的年輕人做溝通交流，隨時寫信給大地文教基金會的志工們，我們很樂意為您服務。不過會心疼您寫字的辛苦。 贊裙 7/21/09 延伸閱讀 贊屋給阿扁總統的一封信 贊郡給阿扁總統的一封信 贊若給阿扁總統的一封信 淑修給阿扁總統的一封信 阿扁幒統回給贊屋的一封信 贊裙的部落格-台灣甜心

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給阿扁總統的一封信 ─ 建國就是信仰 信仰就是軍隊

作者 Nathan | 贊若

2009/07/23, Thursday

陳總統您好， 希望您一切安好，我是大地志工 Nathan | 贊若，上次也有寫信給您。 以前當兵的時候，能收到朋友的來信，總是感到相當快樂，因為在閱讀信件的時候，彷彿呼吸著與朋友同樣的自由空氣，現在您被關在看守所裡，我無法體會那種感覺，但，還是希望藉著寫信給您，讓您知道我現在在外面的感覺。 馬區長上任以來，跟中國互相套招，我想整個國軍都錯亂掉了吧。您在公元2000年5月的時候就任總統，我剛好也在公元2000年9月的時候入伍，陸軍第 1857梯，雖然一般男生還是不喜歡當兵，不過因為那時候是您，一個正港台灣子弟在當總統，所以我那時候去當兵還比較甘願，有朋友還說至少軍服是綠色的！ 後來軍中開始規定要背誦「為何而戰？為誰而戰？」政戰科在每個莒光日常會來連上抽背，雖然我現在已經忘記了，不過其實那時候背的還蠻爽的，因為知道自己是 為了台灣在當兵的，而且那時候很明顯的假想敵就是中國。 中國從去年到今年陸續派軍隊去鎮壓圖博(以前稱西藏，現在大家開始改稱圖博)以及東突(以前稱新疆，現在大家開始改稱東突)，兩個地方都沒有正規軍隊，所 以也無力抵抗中國的大批軍隊，台灣至少還有個台灣海峽隔著，也有武器及軍隊，中國要侵犯台灣，至少還有些屏障，我們現在心裡也只能這樣想…，您當初推動軍 隊國家化絕對是相當大的貢獻。由於我目前在製造業上班，所以對於週遭人的心理狀態，還有些觀察，上次去貿協開會，感覺現在台灣很多廠商就是很哈中國內需市 場，貿協也配合政府做了很多開發中國內需市場的計畫，(感覺以前貿協都沒那麼拼) 所以我想大部分的人尤其是商人，都恨不得趕快跟中國簽訂一堆鬼合約吧，儘管他們根本不知道要簽的內容是什麼，大前研一還在鬼扯警告台灣剩一年，以經促統真 是國共兩黨最具優勢的地方，另一方面，也在考慮編寫什麼中華大辭典，感覺國共兩黨就是要從經濟上文化上把台灣的基因改掉挖掉。 上週四 (7/16)是高雄世運開幕，高雄市議員黃昭星做了上萬支的小旗子上面印著 台灣 | TAIWAN，民眾都很高興的拿進場，在各國選手入場的時候，也看到許多國外的選手裡拿著台灣旗在跟觀眾揮舞，那一幕看了真是很感動，開幕式也充滿濃濃的 台灣味，有融入布袋戲及台灣傳統廟會的元素，很多人看到都哭了，如果您能親眼看到，相信您也會很感動很欣慰，因為這正是您八年來一直在推動的台灣意識及台 灣文化認同。 鄭文龍律師幾個禮拜前有在一場演講會提到您的案子，他相信您的清白，網路上已經有完整版的錄音錄影檔，許世楷大使也在一次大地舉辦的講座上提到，阿扁不是法律問題，是被政治鬥爭， 最近的媒體對於您們家的醜化/丑化愈來愈誇張，很多事情根本就是假的、捏造的，比起您在任時，有過之而無不及，說白一點就是要抄家滅族，所幸現在台灣的網 路很發達，很多事都可以在網路上獲得澄清，網路是台灣國重要的利器，有空您也要多學上網，超有幫助的。馬區長最近在錄的治國週記，就馬上被網友抓包已經偷 偷預錄兩集了，這跟他一向喜歡說謊的個性一樣，總統府還說是試用版，不知道馬區長是不是哪一天也會被抓包已經偷偷跟中國簽定什麼統一協定，再來跟台灣人說 先試用看看，最近很多有錢人都在移民，馬英九以及很多其他國民黨高官子女也都在美國，他們都已經想好後路，但是卻想把台灣推向中國，真是狼心狗肺。 最近我每天都會念228台灣神太上真經向台灣神祈禱保佑您能堅強與健康，我們也都很期待明年228您能夠到台灣聖山─生態教育園區帶領台灣國的人民向台灣神祈福，228大屠殺是台灣人建國的覺醒點，也是台灣文化重要的根基，我們會繼續推廣及教育228台灣神的建國精神，因為，建國就是信仰，信仰就是軍隊，希望您保持身體健康，繼續在看守所裡「修練」，出來之後，再繼續帶領我們邁向台灣獨立建國之路。 大地網路志工 Nathan | 贊若 於2009年7月23日 半夜00:47 延伸閱讀： 寫信到土城看守所給阿扁總統 給阿扁總統的一封信 寫給阿扁總統的第三封信 贊若的部落格─台灣奶神 台灣的十字架 - 讀後心得 關不住的聲音 - 重點摘錄 + 心得

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給阿扁總統的一封信 ─ 醫師的體會

作者 陳俊峰醫師

2009/07/23, Thursday

阿扁總統您好: 每一次在電視上看到您以及您家人被抄家滅族式的政治鬥爭及迫害, 心理上都有說不出的痛,我對您在執政八年努力耕耘臺灣,保護臺灣主權的努力,是銘記在心理,我是一位醫師,也是一位長期病痛的患者,所以對於您現在的處 境,我能深深體會,也因此對於阿扁總統您能那麼堅強.勇敢,不屈服惡勢力的精神,也是鼓勵我繼續為保護臺灣這一條路上, 勇敢向前行. 在我心理有個最大的心願,就是2012年您能再度當我們的總統,帶領我們走上臺灣建國之路,我是大地文教基金會的董事兼志工,長期推廣臺灣人拜228臺灣神,也訴請228臺灣神給予阿扁總統您最大的力量 渡過難關 祝福您 永遠平安 弟 陳俊峰 敬上 2009.7.16 延伸閱讀： 寫信到土城看守所給阿扁總統 給阿扁總統的一封信 寫給阿扁總統的第三封信 給阿扁總統的一封信 ─ 建國就是信仰 信仰就是軍隊 陳俊峰醫師的部落格

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【完整版】高雄世運‧台灣驕傲—獄中觀看世運開幕有感

作者 陳水扁總統

2009/07/24, Friday

二 ００九年七月十六日是台灣歷史性的一天，第八屆世界運動會在台灣高雄隆重開幕。不但是台灣第一次舉辦世界性綜合運動賽會，更是世界運動會自一九八一年正式 舉行以來，參與國家代表隊及選手都是最多的一次盛會，也是世界運動會舉辦二十八年來首度由主辦城市的國家元首宣佈運動會正式開始。 這麼成功的高雄世界運動會，凡有血性、感情、良心的台灣人民看了開幕式的現場或轉播，無不為之動容，深感驕傲。 我國前駐南非大使陸以正竟然為文說高雄世運會是「掛羊頭賣狗肉」，是「欺人自欺」。誠如陸以正大使所知，高雄世運並非首度舉辦，之前已經辦過七屆，歷經二 十八年，在歐、美、日等國都舉辦過。「世運」就是「世運」，沒有人將「世運」當作「奧運」來宣傳。在世運比賽項目是什麼，完全公開，沒有隱瞞，也沒有欺 騙。尤其沒有人去宣傳「高雄世運」是「高雄奧運」，何來「掛羊頭賣狗肉」、「自欺欺人」？ 今年九月將在台北市舉行的「聽奧」，我們都不忍心去指出這場「聽運」賽事與「奧運」有何關聯？再怎麼樣的翻譯問題，也不宜掛「奧運」的「羊頭」，逕自以 「聽奧」來作宣傳。何況有「殘奧」之稱的「帕拉林匹克運動會」是緊接著「奧運」之後，在同一場地舉行，俗稱「殘障奧運」，但「聽運」並不是。我們對台北市 能申辦「聽奧」，亦感到與有榮焉，證明台灣是重視身心障礙者權益的國度，而台北市是善待聽障者及其家屬的友善城市。我在年初一月收到紀政姐的卡片，就是感 謝我在「聽奧」申辦過程的支持，以及我太太在申辦「聽奧」募款活動的參與及付出。 在台北看守所帶著耳機，觀看比手掌心還小的數位電視螢幕轉播，有時視訊微弱，畫面時有時無，音效又不好，我都感動地不禁熱淚盈眶。「福爾摩沙」、「萬民祈 福」、「活力高雄」三段開幕式的精采表演，主辦城市的精心規劃，用心籌備、盡心呈現多元文化的台灣，海洋港都的高雄，無不讓人留下深刻的印象。看在馬總統 的眼中，適時給高雄市陳市長所領導的世運會組織委員會基金會（KOC）、政府與人民、參與團隊和個人肯定的掌聲，有這麼困難嗎？ 讓世界看見台灣，絕對是不分朝野政黨的共同語言與一致目標，更是全體台灣人民不分彼此戮力追求的方向。遠在二００二年七月，距今剛好是七年前，我第一次和 世界運動會主席朗佛契（Ron Froehlich ，IWGA）在總統府見面。記得在場作陪的還有一位IWGA執行委員，我國國籍的陳以亨教授及台南市政府、高雄市政府的代表。是陳教授告訴我，台灣可以申 辦二００九年的世運會。當時台南市比高雄市更積極，後來變成高雄市比較有興趣。我除了責令行政院、體委會研究評估台灣申辦世運的可能性外，並積極協助擬申 辦城市符合相關條件，並在二００三年五月由行政院體委會核定高雄市代表台灣正式向IWGA提出二００九年世運在高雄的申辦。 為了力挺高雄市申辦二００九世運能夠成功，我不曉得有多少次在總統府接見IWGA主席朗佛契，為行銷台灣、支持高雄代言發聲，並安排會見各國執行委員，親 自解答疑惑。行政院體委會主委、重要主管在外交部及駐外館處支援下，多次出國拜見遊說各國執行委員，謝長廷前院長對外宣稱二００九高雄世運是無異議通過。 謝前市長及其團隊的努力有其不可抹滅之貢獻外，當時的中央政府挺身而出，從旁挹注，亦功不可沒。尤其陳教授是幕後最大功臣，甚至功成不拘，更令人感佩。 在世運近三十年的歷史中，申辦城市這麼受到中央政府的支持、國家元首力挺，二００九高雄世運是第一次。因為我們認為高雄世運不是高雄一地的地方事，而是台 灣全國的大事，是中央與地方一起在舉辦的共同志業，只許成功，不許失敗。奧運的申辦可以讓一個城市、一個國家脫胎換骨，更進步、更現代化。日本東京奧運如 此，韓國首爾奧運亦復如是。台灣要申辦奧運並不容易，在政治常常污染體育的現實國際環境下，台灣只能退而求其次，申辦世界性的單項運動會、特殊運動會，如 果有機會申辦綜合性的世運、世大運，為何不爭取？這是台灣擠進國際舞台、可以讓全世界看見台灣的契機，當然不能放棄！ 更何況台灣長久以來重北輕南，失衡極為嚴重。台北捷運已經多少條，每條幾百億的龐大預算，中央政府出資一半，只要拿其中一條的預算的一半的一半來申辦世運 都還有剩餘。我們中央政府下定決心支援高雄世運的興辦經費，包括主場館及比賽所需之經費。其間高捷進度嚴重落後，陳市長求助於我，行政院為了不耽擱世運的 舉辦時程，配合調整兼高捷董事長的中鋼人事案，不容高雄世運有任何的閃失。 台灣國際處境的艱辛，城市外交的推動可以補正式外交的不足，我們必須高度肯定謝前市長的視野與魄力，陳其邁代市長、葉菊蘭代市長的接續努力，以及現在陳菊 市長的貫徹執行。記得我在台北市長任內，利用台北市身為「國際地方政府的聯合會」（IULA）理事，積極爭取「世界首都論壇」（World Capital Forum,WCF）在台北市舉辦，凸顯台北市是台灣這個國家的首都，無可避免的來自中國的打壓，甚至透過外交部通令其駐外使館施壓邦交國抵制，重彈台灣 不是國家，只是中國的一省老調，說台北是中國的普通城市，北京才是首都，台北市沒資格舉辦「世界首都論壇」會議，最後我們還是在一九九八年五月辦成WCI 國際會議，升起中華民國的國旗，包括美國華府貝利市長等六十多個首都城市參加，當時李總統不但蒞臨開幕式致詞，並接見各國代表團團長。 美國曾經杯葛莫斯科奧運，蘇聯亦曾經抵制洛杉磯奧運，在國際社會很難做到「體育歸體育、政治歸政治」。二００八年北京奧運聖火傳遞，就是要把台北列為與港 澳一樣的中國「境內」城市，寧願聖火不來，也不能矮化台灣的國格。這次高雄世運，IWGA主席朗佛契在開幕致詞兩次提到中華民國總統馬英九，真夠意思，我 們必須心存感激。 美中不足的是，馬總統並未順著朗佛契IWGA主席邀請中華民國總統馬英九宣布世運開始的國際舞台，代表國家、以身為總統的身份對外宣示，是有點可惜。記得 二００三年十月三十一日，我過境紐約，接受「國際人權聯盟」頒發「二００三年國際人權獎」，並以「人權台灣，民主蛻變」為題作公開演講，美國政府給我劃上 好幾條紅線，國際聯盟主席、貴賓、司儀也稱呼或介紹我的總統身份，我仍然在演說裡提到「本人謹代表中華民國政府及台灣人民，向貴聯盟表達最崇高的敬意。」 「做為中華民國的總統、台灣的領導人，我的職責就是要保護二千三百萬台灣人民的安全、民主、自由與人權。」 如果善用高雄世運，台灣驕傲的軟國力世界舞台，廣邀友邦元首擔任貴賓出席開幕式，會後再分別舉辦中美洲、非洲、太平洋友邦元首高峰會議，不是更省錢、省 時、省力。否則這次蒞臨開幕會場，只有一位友邦元首貴賓諾魯總統史蒂芬，未免太單薄一點，而且是來台作健檢順便參加的。 再次恭喜二００九年高雄世運的成功開幕，更祝福七月二十六日圓滿閉幕。天佑台灣人民，天佑高雄世運。 ◎本文部分刊載於7/23自由時報 source：凱達格蘭學校 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1312&Itemid=57

寫給阿扁總統的第三封信

作者 Amy | 贊郡

2009/07/21, Tuesday

台灣人永遠的阿扁總統，您好： 不知道您的腳是否好多了？我們都很惦記您的身體是否安康？我先自我介紹一下，我是大地文教基金會的志工，我叫Amy，台灣神給我的名字是贊郡，我跟您一樣，都簽署了台灣神的誓願文，所以我們是同胞兼同志兼同修，很親很親的關係喔！ 第一次和您握到手，是在2003/12/7台中市的巨蛋預定地總統選舉造勢活動中。 第二次和您握到手，是在南投市的體育場總統選舉造勢活動中。 第三次和您握手，是在您卸任後被馬桶政府限制出境，2008/9/25到台中旱溪新天地餐廳的演講，那場演講人超多的，很多人無法進到會場，只好在會場外面徘徊。那一場演講，馬桶還派人去潛伏在觀眾之中！他以為神不知鬼不覺呢！ 第四次和您握手，是2008/10/3在彰化市全台大飯店的一場演講，那次我握到您的手時，突然用力把您往我身邊拉，您嚇了一跳，我自己也嚇一跳，哈哈！好開心喔！那一場演講，我就坐在您的講台正前方的地板上，安靜專注的聽著您的演說。 不知道何時才能再握著您那溫暖有力的雙手？希望這日子趕快到來！我們就相約在2010年的228，台灣神的聖山，不見不散喔！ 這應該是第三次提「電腦」給您寫信，第一次寫給您的明信片被退回來，當時您還不能收信。第二次寫信給您，是寄到您的辦公室，不知道您有沒有收到，信件裡面夾著幾個天真的小朋友寫給您的信，為您打氣加油。 阿扁總統，您現在所受的苦，我們無法分擔一絲一毫，除了跟二二八台灣神念經祈禱以外，我們似乎別無他法，因為那個馬桶裝聾作啞！ 阿扁總統，我唯一能為您做的，為台灣做的，就是為我們的下一代講一些台灣歷史和台灣故事，並且用您現在被迫害的人權，告訴他們有關「世界人權宣言」的概念，告訴他們在台灣這個島上，為什麼發生了二二八大屠殺。 我們在撲浪上有一群志同道合為台灣理念奮鬥的撲友和網友，大家都很希望阿扁總統早日出來跟我們玩撲浪，到時候您的撲友肯定破百萬啦！您的河道一定是最花的啦！ 最近馬桶的治國週記變成治國笑話，他以為只有他最聰明，結果被撲友揭發他的週記早就預錄了好幾集，真是沒品！馬桶大概以為他是藝人吧！連治國週記都能造假的人，我們能期待他什麼呢！？相對的，更讓我們懷念您這位台灣人的總統，我們永遠不用煩惱您會出賣台灣！ 講一個笑話給您聽，苦中作樂一下吧： 有一天，我念小學的孩子要做一個勞作，老師給了一塊板子，一包黏土，要孩子做一個吊飾。我們決定用黏土做一個台灣的模型。孩子的爸說，再加上一個「中國 結」就完成了。結果，孩子很大聲的抗議說不行啦！我們兩個大人很疑惑的看著孩子，孩子說：「爸爸，你不知道台灣和中國不合嗎？不能放在一起啦！爸爸你腦袋 不清楚喔！」我和孩子的爸相視而笑，我們這個孩子很「台灣國」喔！ 孩子的爸，抗議我沒跟您提到他，所以現在跟您介紹孩子的爸。我的先生，他是外省第二代，原本是忠貞愛國的國民黨黨員，在2006年時，因為台灣神在他身上 顯化了一些事情，讓他感受到台灣神的存在，覺醒要做台灣人。他的覺醒，我的孩子說：「爸爸改邪歸正了」！感謝台灣神慈悲，讓我們一家人同心為台灣奮鬥。我 的先生從來沒投過您一票，您一定要給他一次選您的機會喔！ 阿扁總統，感謝您和您的家人，為台灣人民承擔這個千斤重的十字架（天命），我相信台灣神加諸在您和家人身上的，表面上是一場又一場的災難，但實際上，天加福是逆著來的，我相信台灣神有祂的安排，因為加諸在您身上的苦難越多，台灣人覺醒的才會更多，台灣才會有建國的一天，台灣建國的路上，不能少了您！我們和您並肩在一起，我們等著您健康平安出來喔！ 阿扁總統，您在土城閉關修行，我們等您「超凡入聖」回來喔！一定要健康平安回來！外面有很多支持您的台灣人，一定要為台灣加油！忍住！撐住！我們大家都非常非常需要您的帶領！沒有別人，就是您！ 看到您親筆簽名的台灣神的誓願文，我們大家都很感動，我們一家人也很早就簽了，願追隨台灣神的腳步，守護這塊土地。您記得嗎？您第一次跟台灣神結緣的地方，就是在台中公園，2008/11/1的晚會，我也在場，真的為您感到高興，既然您跟台灣神在那個晚上結緣，我相信台灣神一定會保佑您，保佑您全家！(當晚您第一次親自向二二八台灣神上香) 您沒簽誓願文之前，我們不放棄您，您簽了以後，我們更不能把您放棄，因為您是我們的家人，雖然您的身體被囚禁在土城的監牢裡，但我們的心與您同在，馬桶是無法禁錮您的心的。您的心是自由的！ 阿扁總統，我們現在發起一人一信，給您加油打氣，希望您保持平常心，等待重生的那一天！最後，用您「台灣之子」這本書裡的話，互相共勉，勿忘初衷！ 請不要走離我們的航道，也不要走在我的後方， 夥伴們，讓我們並肩同行，走向新希望，走向新台灣！ Amy 2009.07.20 PS:再次附上孩子們寫給您的信件和我的心得，也附上回郵信封，如果您有空的話，很期待收到您的來信！但是我很心疼您趴在地板上寫東西！ 延伸閱讀： 寫信到土城看守所給阿扁總統 給阿扁總統的一封信 贊郡的部落格─大地的天空 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1302&Itemid=1

【轉載】Kenneth W.Dowie 的 228 事件回憶錄首度公開（漢譯）

作者 竹板凳／克保

2009/07/20, Monday

此 篇 228 事件實錄是由加拿大宣教師兼建築師 Kenneth W. Dowie （漢名羅虔益）撰寫（廣義的 228 事件是發生於 1947 年的 2 月到 5 月）。羅虔益宣教師由加拿大基督教長老派來台灣協助馬偕醫師長子偕叡廉設立學校。在取得日本台灣總督同意後，借用牛津學堂的校舍設立了今日的淡江中學。羅 虔益牧師任職淡中的幾何學老師，並且於 1923 年設計了淡中的地標八角塔。 這篇記載本是羅虔益寫給偕叡廉伉儷與瑪格麗特（馬偕孫女）的私人書信，由加拿大學者、牧師、台灣支持者 Michael Stainton 博士在閱覽馬偕醫師的書信文稿時發現。Stainton 博士察覺本信件的重要性後，將下文轉寄給長住台灣，同時長期關懷台灣的 Michael Turton ，再貼上 Michael Turton 的部落格 The View From Taiwan。以下皆由本人漢譯，有錯誤之處麻煩幫我抓出。最後附上富蘭克林的一句名言： Those who would give up essential Liberty, to purchase a little temporary Safety, deserve neither Liberty nor Safety. - Benjamin Franklin 放棄基本自由來換取一點短暫安定的人，既得不到自由也得不到安定。 -富蘭克林 以下為原書信的漢文翻譯，除增加譯按外無別處更動： =========================================================== 親愛的 Cameron 博士， 僅管你可能早已聽到了許多消息，我想你仍會對所附的記載感興趣，尤其是該文是一位大陸人所寫（譯按：此指美洲大陸，加拿大）。記載人曾經在許多中國許多重要港口擔任海事顧問。 祝安好，瑪格麗特‧馬偕（譯按：馬偕的孫女） 於北太平洋　1947年4月14日 （本信來自一位熟知中國的英國水手(1)，事件發生時人在當地，並剛從福爾摩沙回來） 幾個禮拜前我在台北，並遇見了你們(2)。我在台北時，發生了一個理應發生，福爾摩沙人對抗中國人壓迫的反抗事件。當時對島外的信件或通訊都有可能被審查 過濾，中國人只想讓報紙刊出他們的事件版本。你們想必也是因此詢問後能否寫信讓你們知道發生了什麼事。我會盡力。我只能靠記憶撰寫（因為當時害怕被搜查， 因而不敢寫筆記），所以如果我寫得很亂，請見諒。 日本鬼子（譯按：原文為 Jap）投降後，福 爾摩沙人原本誠心的歡迎中國的接管人員，並且努力試著在讓中國政府的管理一切順利。不過因為嚴重的腐敗和其它等等原因，福爾摩沙人的期待很快就幻滅了，而 對中國統治者的反感也取代了原先的熱情。中國完全不去發展台灣島的商業、出口、或是工業，基本上什麼事都不做。他們唯一的目的似乎就是搜括掠奪。他們僅是 接管了日本人離去後空下來的單位和公司，並且繼續執行日本人的統治系統，唯一的差別是日本人的管理方法有條理，而中國人沒有。從大陸來的中國人湧入島上， 佔去了所有肥缺，並且享有優先特權，反觀本地的民營事業受到排擠，還被要求滾一邊去。時間久了壓抑的情緒僅需要一個小時件當起火點，悶燒的怒火就會演變為 熊熊烈火。怒火最後在 2 月 28 日爆發了。 一名菸酒專賣局的警察用鈍器打死了一位在台北火車站附近小攤位賣香菸的老寡婦（譯按：林江邁，僅被打傷後腦）。不滿的群眾開始向該警察抗議，其中一人遭到槍擊（譯按：陳文溪，隔日不治）。 於是群眾向菸酒專賣局移動（憤怒但有秩序），繼續抗議，結果更多名群眾被射死。這時群眾的情緒爆發了（沒人可以怪他們），他們從菸酒專賣局中抓出了一些中 國官員痛打，有些官員被打死。從菸酒專賣局中搜出的錢與香菸被群眾拿到街上，當街燒毀。（這是他們展現並非為了搶錢、或是從中牟利而抗議的方法）。之後群眾的情緒平緩了許多，而事情很有可能就此平靜下來。但是隔天中國人又玩起槍來。兩名放假準備回家的學生在火車站遭到盤問，最後被射殺。另一波的抗議活動（有秩序的）向台灣省行政長官公署集合，以表達他們對這些事件的不滿，結果群眾遭到機關槍掃射。這是引發全面反抗最後一根稻草，而台北街頭短時間由福爾摩沙人控制。 機關槍掃射事件隔天，一位群眾代表向台灣行政長官提出一份訴求書：-熱愛扣板機的警察應該解職。軍隊應暫時限制留在營區內。未來應該透過人民選舉選出市長 或是其它高層公職，不再隨意派任等等。所有的訴求都是合理，並且有益全島的遠見。行政長官聆聽了訴求後，要求給予十天的時間來研究這些訴求，然後再安排會 議讓兩邊一同商討細節。另外雙方安排讓學生在這十天內維持秩序，並且配予槍枝，以防有不肖份子趁機作惡。福爾摩沙人所不知的是，行政長官早已，或是馬上就要向大陸調來更多軍隊。上述的安排收到效果，台北也回復正常。 到了 3 月 8 日的晚上十點（協議十天和平的第八天）步槍和機關槍同時在台北不同地區開火。調來的軍隊已經扺達，開始向任何東西與任何人射擊，任意且毫無警告的開槍。一 開始火力強大，隨著軍隊四處找人當槍靶，漸漸變成一段時間後才有一陣槍聲。這樣的情況持續了幾天，也不曉得有多少人喪生。我覺得死亡者有上千人。除了遭到 射殺外，很多市民因為毫不可靠的理由遭到逮捕，我怕被抓去的沒有幾個能活下來。 被逮捕的人中包括了一些你們認識的人，比如能通(3)。我常聽到你的父母談起他。士兵以一些捏造的配合作亂理由要將他帶走。因為他完全聽不懂士兵們所用的 語言。學校的另一位老師（據我所知能通是校長）出來想替能通翻譯，當場被士兵射殺(4)。當我離開台北時，我仍不知道能通是否還活著。當我詢問時，回覆說 他被帶去基隆受審，加上聽說另一位校長也遭逮捕，情況看來很糟。 那些維持秩序的學生被要求歸還借給他們的武器，因為已經秩序已經不復存在了。有 20 名學生在淡水路邊，神學院的西側（譯按：今真理大學），遭近距離射殺。 在基隆的一次屠殺之後，屍體被拋入海裡。結果被浪帶回了港口。中國政府的版本，也是島外得到的版本是: - 共產黨份子被清除了。 如今表面上福爾摩沙人很順從，但是內心中卻燃燒著遲早會再爆發的怒火。他們不會逆來順受。他們的絕望讓人同情，而他們只能指望聯合國大會能將他們救出目前 的處境。他們無法表達出他們的感受，不然就會被逮捕搓掉；因為他們只能完全仰賴島外的幫助和努力，而只能靠福爾摩沙人發出怒吼，並且持續到聯合國大會注意 到他們的處境。不然福爾摩沙人將注定受高壓統治與被人支配。 A. 福爾摩沙人誠心的期待台灣島納入聯合國法令託管。 B. 混亂、腐敗、缺法治理導致的動亂需要聯合國調查。 C. 若有調查就會發現中國管理下所造成惡劣情況，他們（聯合國大會）有監督改善的義務。 D. 改善的方法很簡單，賦予福爾摩沙人投票決定他們想要何種政府的權力。 98% 的人會投給聯合國法令託管，而聯合國大會將會得到六百萬人民永恆感激。 E. 任何花費都將會得到償還。在合法政府領導下，台灣島豐富的煤、金、糖、米產量會讓其經濟在短時間內擁有償還能力。 現在我建議你在讀完此信之後，到城裡讓所有你認識的人知道福爾摩沙的處境，並組成一個委員會或是一個黨來宣導幫助福爾摩沙的目標。你應該認得許多關注福爾 摩沙與福爾摩沙居民的人，他們會熱烈加入這個運動來幫助快樂又勤奮的福爾摩沙人脫離他們煉獄般的處境。我們將需要透過所有任何管道，一直不停的要求聯合國 才能達成這個目標。 （譯按：底下為原註） 1- 附信其實是 1913-1924 年在台灣的宣教士 Kenneth W. Dowie 所寄，他是淡江中學的建築師。Dowie 後來加入了美國海軍，並且在事件間到台灣停留。（譯按：羅虔益後加入美國海軍，因此原文稱之為英國水手。可能是因為當時加拿大與英國仍有明顯從屬關係。） 2 - 附信的收件者是偕叡廉伉儷（馬偕醫生的兒子），他們在 228 事件展開時到達台灣。偕叡廉為了試著解救陳能通，勇敢的前往和軍隊士官長柯遠芬（音譯）會面。 3 - 陳能通是淡江中學的校長。他的父親陳王（音譯）牧師是馬偕醫生的學生。 二二八時也遭逮捕，當被釋放了。 4 - 盧圍是淡中的科學老師。死於 3 月 18 日。體育老師黃阿統與陳能通一齊遭到逮捕，與陳能通和數千人一同人間蒸發了。據信應該是被拋入基隆海中。 相關連結： Michael Turton The View From Taiwan　－　Previously Unrevealed 2-28 Account　－　原文出處 我叫台獨妹　－　來自一位目睹 228 事件的傳教士　－　至少有試著翻，也 cite 一下 漢譯 source：竹板凳的漁瘟 台灣就是這麼美 (# 07/20 版主回覆：本文歡迎大家轉貼) 延伸閱讀：《二二八消失的台灣菁英》—陳能通(1899-1947) http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1298&Itemid=1

獄中看世運

作者 陳水扁

二○○九年七月十六日是台灣歷史性的一天，第八屆世界運動會 在台灣高雄隆重開幕，在台北看守所戴著耳機，觀看比手掌心還小的數位電視螢幕轉播，有時視訊微弱，畫面時有時無，音效又不好，我都感動得不禁熱淚盈眶。 「福爾摩沙」、「萬民祈福」、「活力高雄」三段開幕式的精采表演，主辦城市的精心規劃，用心籌備、盡心呈現多元文化的台灣，海洋港都的高雄，無不讓人留下 深刻的印象。

遠在二○○二年七月，距今剛好是七年前，我第一次和世界運動會主席朗佛契（Ron Froehlich ，ＩＷＧＡ）在總統府見面。記得在場作陪的還有一位ＩＷＧＡ執行委員，我國國籍的陳以亨教授及台南市政府、高雄市政府的代表。是陳教授告訴我，台灣可以申 辦二○○九年的世運會。當時台南市比高雄市更積極，後來變成高雄市比較有興趣。

在世運近三十年的歷史中，申辦城市這麼受到中央政府的支持、國家元首力挺，二○○九高雄世運是第一次。因為我們認為高雄世運不是高雄一地的地方事，而是台灣全國的大事，是中央與地方一起舉辦的共同志業，只許成功，不許失敗。

台灣國際處境的艱辛，城市外交的推動可以補正式外交的不足，我們必須高度肯定謝前市長的視野與魄力，陳其邁代市長、葉菊蘭代市長的接續努力，以及現在陳菊市長的貫徹執行。

二 ○○八年北京奧運聖火傳遞，就是要把台北列為與港澳一樣的中國「境內」城市，寧願聖火不來，也不能矮化台灣的國格。這次高雄世運，ＩＷＧＡ主席朗佛契在開 幕致詞兩次提到中華民國總統馬英九，真夠意思，我們必須心存感激。美中不足的是，馬總統並未順著朗佛契主席邀請中華民國總統馬英九宣布世運開始的國際舞 台，代表國家、以身為總統的身分對外宣示，是有點可惜。

再次恭喜二○○九年高雄世運的成功開幕，更祝福七月二十六日圓滿閉幕。天佑台灣人民，天佑高雄世運。

（編按：本文由陳前總統辦公室代投，全文見http://www.ketagalan.org.tw/或http://www.wretch.cc/blog/ketagalan）

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做不完的奴才與奴隸

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2009/07/21, Tuesday

凡事處於抗議無效 和平理性的反制無望的時候 古代的漢人會寫寫文章，評論國事 平常居家 三五好友發發牢騷，不痛不癢 沒有生命身家威脅的時候 對於KMT執政 種種不法 不會流血革命 和平革命 要找到執政黨阿九的罩門 罩門在何處？ 阿九極端愛面子 卻能忍受主子中國的無禮 故抵抗阿九的邪魔歪道 就是向國際求援 寫信、參訪與國民外交 在國內串連BLOG 以備不時之需 要青年人動起來 未來是中國青年佔有台灣青年職缺的時代 中國人口驅趕台灣人口 劣幣驅逐良幣 有人還相當麻痺 到時候阿六在台灣 人口比台灣人多 企業、文化、教育、娛樂、交通 由阿六全包 台灣有錢人 早就隨阿九成為外國人 去美國定居，蓋高尚 台灣沒錢人 還是奴隸 以前的主人 是KMT高級外省人 未來的主人 則是CCP的外省權貴 奴隸的台灣人 一代傳一代 永遠是中國人的耕牛與耕馬 永遠無法出人頭地 2008開始 阿九集團拜中共為主神 對中共敬畏有加 而全家人以美國為安樂窩 奴才台派 以取樂阿九為榮 阿九之主 中共政權 成為台派奴才的玉皇大帝 紛紛往北京朝貢 凡得灌頂加持者 無不金光強強滾 光榮回台，以驕其下民 阿九是中共的奴才 KMT台派又是阿九的奴才 台灣國就是阿九的敵國 於是台灣國的建國運動 除了應付KMT之ROC與之交戰 還必須應付蜂湧而來的阿六紅軍 台派人心浮動 老臣亦思傾中 晚節或許難保 加強228台灣神的信仰 才是正道 高雄世運 乃是台灣國在高雄的世運，與ROC無關 所以阿九坐如針氈 KMT大小眼 中國台北城的聽奧才會是國際大比賽 台灣國的鄉親 拿出台灣國的小旗子、小扇子 到台北聽奧 瞧瞧看看會有何反應？ 阿九既然與阿共和平休兵 我想阿九可以主導聽奧 阿共莫不全力捧場 要中共選手排排班 宣佈ROC總統阿九declare: 聽奧開始 必然可以成為極為簡單的事 所以說： 奴才萬歲 奴才萬萬歲 （撰於2009/07/14） 延伸閱讀： 高幹子女 官僚權貴 財富不均 激化矛盾 Web users praise World Games ceremony on PTT Hsutung's BLOG 楊緒東專欄

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育青初遇台灣神

作者 陳育青 | 我以青春為你護航

2009/07/22, Wednesday

photo source: 我以青春為你護航 陳育青小姐於今年3月21日接受台灣大地文教基金會邀請分享人權記錄片， 演講後育青並於部落格書寫自己對於台灣神的看法... 活力十足、賣力十足的台中「新文化協會」邀請前往放映 地點是在「大地文教基金會」 活動開始前，所有的參與者向「台灣神」鞠躬致敬 什麼是「台灣神」？ 媽祖、保生大帝、地藏王菩薩......民間崇拜的神祇，是數百年前從中國流傳的信仰 他們在世是行義行善的好人，往生後冊封為神，保佑子民 大地基金會供奉的「台灣神」，生於台灣、卒於台灣，在世為了族群的自由、民主拼搏 例如抗日英雄莫那魯道、二二八事件罹難的畫家陳澄波、民主先驅黃信介、清廉正直的陳定南等 如果你相信他們的精神應該紀念流傳，那麼幾代過後，台灣也就有「本土化」的信仰對象 是「人」、「聖」或是「神」？只要心存正念，尊崇他們帶給世人正面的啟示，這並不是迷信。 大地基金會的志工群熱心、活潑又積極，這場放映，有主持人陳彥斌精彩的導言和串場，聽他口若懸河的演說，真是一種享受！ source：我以青春為你護航 延伸閱讀： 【影音】人權紀錄片賞析 我以青春為你護航

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【Video】Interactive Dictator computer games

作者 Ahbying

2009/07/19, Sunday

At Sun Yat-Sen Memorial Hall (國父紀念館)in Taipei, they currently have a CCK (蔣經國) exhibit celebrating if 蔣經國 were 100 years old. Inside is the typical ex-dictator paraphernalia, but the worst is the interactive computer games for kids that make it seem like 蔣經國 is a cartoon character or something. We as Taiwanese need to recognize 蔣經國 for who he really was and what he really did for Taiwan. Is is really all good as the exhibit shows? Think about it.... source：Ahbying http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1294&Itemid=57

【影片】台灣獨立建國與台灣青年的前途-Freddy

作者 Rainbow | 贊浬

2009/07/19, Sunday

影片共11段可連續收看 點擊上圖可看更多照片 Freddy用支持國際人權運動,關心圖博獨立與人權被中國踐踏的議題行銷台灣建國.他最崇敬的領袖是達賴喇嘛.台灣唯有透過更開放的態度與更具創意的方法,方能贏回政權,走向和平的獨立建國之路.Free Tibet!!! Free Taiwan!!! 大綱 1.利用國際事件凸顯台灣獨立議題. 2.推廣台灣獨立建國運動時應以顛覆傳統的另類思考包裝所推動的理念. 3.台灣獨立建國運動並不是要挑戰人性弱點,而是利用人性來認識所處社會. 4.結合創作藝人,影響年輕世代 5.真正的國際化是站在普世價值關心人權議題---支持圖博獨立就是支持台灣獨立建國. 6.從事台灣獨立建國運動在態度上應全面開放,團結各階層的人. 延伸閱讀： 【影片】20090711　Free Tibet 西藏自由音樂會 【影片】20090711　Free Tibet 被脫到剩下內褲也要挺圖博自由 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1293&Itemid=1

給阿扁總統的一封信

作者 Jade | 贊屋

2009/07/20, Monday

Dear阿扁總統您好： 我是大地文教基金會的志工-贊屋．一開始即這樣做自我介紹，也許能讓您不會感覺陌生吧n_n~ 很抱歉，恕我用電腦打字寫信的方式，因為這已經是我不知寫第幾次、修改幾次，寫了又改，改了又寫後一封一直未寄出去的信．只因為我想都想不到，第一次正式 寫給您的信，竟然是在這種令人心酸的情況下寄到您手裡(也不知是否真能寄到您手裡)．從當年有「水噹噹」的留言版，到阿扁總統的電子信箱，其實我都有試著 寫過信，但始終沒有寄出去． 自2/12基金會的兩位志工到北所探望您之後，大家對您的聲援行動始終沒有放棄與停止過．屬於大地的另一個網站－「228網站」上的首頁，長期以來放著一篇由某位同修所寫:「關心阿扁的朋友可以聽一本台灣英靈太上真經[約15分鐘] 迴向給阿扁，給他力量，也可以跟著念。感謝。」的文章，也獲得廣大網友熱烈的迴響，現在這篇文章的點閱率是第一名． 您回寫給基金會董事長的信，志工們都看見了，並將它放在我們的網站上與網友共勉．我們真誠期待明年228紀念日您能到台灣神聖山(台灣生態教育園區)來跟我們一同為台灣祈福．大家都非常關心您的訊息，也深深了解您目前身心極度疲累、痛苦與煎熬．因此，唸經即是許多同修們每天都會做的「功課」，誠心向228護國大神們祈禱 希望庇佑阿扁總統一家身體安康、大厄化小渡過難關．而近日的另一項「功課」：在大地網站發起「一人一信寫信給阿扁 」楊醫師所寫的一篇文章，大地網站每天有數千人次來瀏覽，我們期待鄉親們透過書信給您更多鼓勵與力量，希望讓您了解，您並不孤單． 雖然我們無法像其它支持者每天透過電台為您加油打氣，或到「北所」外面做聲援．但網路則是用行動支持您，也能夠產生強大的另一種有形的力量．我相信，您對 網路應不陌生．然而咱台灣很不幸地，當今所有媒體的現況極惡劣，電視各大媒體的公信力教人無法信服，更遑論廣大的平面媒體，真不是一個「亂」字可以形容． 我們相信目前對台灣前途最有幫助與迫切需要經營的就是網路了（跟玉山網路電視台有所不同）． 大地網站隨時發佈您與國內台派相關活動訊息，努力與世界做連結，試著讓更多人知道事實與真相;因為許多台派的活動，追逐譁眾取寵的媒體根本不感興趣．大地 文教基金會大家長－ 楊緒東 醫師，他鼓勵志工們在電台或個人的部落格必需要用心經營努力來為台灣發聲，尤其他自己更是比任何一位志工還要認真（汗顏><) 台灣人必需緊緊掌握屬於自己的媒體詮釋權，如此才不怕被有心媒體斷章取義、顛倒是非、惡意扭曲事實． 長久以來您在我的心目中，始終是個永遠不懂喊累、做事認真的拼命三郎． 當年我從一個沒有投票權的少女，直到今天成為兩個孩子媽媽級的「大嬸」；成為「扁迷」已有二十年了吧．其實，您是我開始關心政治，一位很重要精神導師．回 想起二十年前，家父在某個政見場合買了有關您的錄影帶（從黨外參選到問政的記錄影片）．那強悍不輕易妥協的問政的態度深深影響了我，我觀察到這幾十年來就 算您已貴為總統，仍然努力為民服務認真的態度未曾改變過． 記憶中．．．． 您到桃園幫當時的 呂秀蓮 女士競選桃園縣長站台．當時的我，一下班就趕快騎著機車還不忘隨身帶著小板凳（累了可以坐，也可讓台下的我當墊腳）默默站在台下聆聽．記得演說後您離場前 到台下民眾一一握手，而我則立刻衝到前面，終於握到偶像的手那股興奮的心情，到現在還記得．n_n~ 1998年台北市長的連任，當時住桃園又沒投票權的我，下班後匆忙轉了三種交通工具（火車、捷運、公車）到場去為您加油吶喊．當晚壓軸還記得，您對著群眾 大聲宣讀著一份：最新台北市民對您高達七成施政滿意度的民調，當然讓台下民眾猶如一劑強心針……當晚一直到深夜人潮還是不散，支持者們都還站在路旁互相加 油打氣．最後結果雖然令人遺憾．但您卻說：「對進步團隊的無情，是偉大城市的象徵」.我記得當時在家中的我，對著電視機前難過落淚，心裡想著：「阿扁仔， 無情的台北市民不要你，讓中南部的鄉親用行動挺你，出來選總統吧…」 直到2000年的總統大選您的當選的那一刻…2004年的228牽手護台灣……這一切仍記憶猶新令人難以忘懷． 在我的公公過世之前，每一年過年的大年初一，您會到台南的代天府上香祈福，而我們全家（夫家）當天也會按習俗遠從嘉義到麻豆前去．到當天下午時刻廣場眾人的掌聲響起時，我也會站在人群中，默默期待這一位盡心盡力為國為民的好總統的出現…… 7/16今晚高雄的「世運」終於在國人期待中順利揭幕了．雖然這是台灣歷史上重要的一刻，但一想到目前仍被陷構在「黑牢」中的您，與馬英九先生站在世運上致詞開幕的畫面，兩造強烈對比真是十分諷刺，這更是台灣最大的悲哀啊～ 哀悼－ 台灣的人權？台灣的主權？台灣的民主？台灣的司法？ 「沒有人權，何來主權？」這是一句 楊醫師常說的話… 贊屋，是我皈依台灣神道簽下誓願文之後台灣神給我的道名．然而，當我看到您也一樣簽下與228護國大神生死之約的誓願文，我真的感動不已… 贊凡，是您的道名，您知道嗎？這也是上天給您的「天命」，大意即：超凡入聖，從一個平凡的人成為不平凡的人、成就不平凡之事．雖然您身陷黑牢中身心備受煎 熬著，不過同時您所認識的 楊醫師，他本人目前身體狀況也不太理想，但我想不久之後能順利克服的．我想您們兩位目前的狀況大概就像「甘地」一樣正處於苦修的試煉中 吧．>< 我很抱歉，目前我所能為您做的只是為您向「台灣神」祈禱．此刻藉由這幾頁薄薄的紙張，希望多少鼓勵與安慰正身陷「黑牢」中的您． 阿扁總統，台灣這塊土地需要您繼續幫忙守護下去，台灣人民需要您的保護，百姓需要的是一位真正疼惜百姓的總統．我認為只有您才是真正「愛民如子」、「苦民所苦」的一位好領袖．而不同另一位只是將「苦民所苦」掛嘴邊的政治明星，會說卻做不到． 阿扁總統，請您務必珍重、愛惜您的身體，絕不放棄與邪惡力量對抗的機會，所以請保持身軀的健康與完整，勿讓外力惡意的侵犯． 現在不是掉眼淚的時候，台灣還沒建國，生命豈可輕易放棄．我深信上帝與眾護國台灣神們自有安排． 接受考驗 耐心等待 信心不惑 永遠感恩 當耶穌遭門徒背叛、眾人唾棄，最後終於被釘在十字架上．但千年後基督的福音卻傳遍了全世界． 大地志工　盧贊屋 延伸閱讀： 信終於寄出去了 寫信到土城看守所給阿扁總統 贊屋的部落格─龜毛萍 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1296&Itemid=57

【Taipei Times】Why 2012 will be a deadly deadline

作者 J. Michael Cole

2009/07/19, Sunday

網路翻譯版 by 摸你解結 Why 2012 will be a deadly deadline By J. Michael Cole 寇謐將 Wednesday, Jul 15, 2009, Page 8 Taipei Times At no time since the Chinese Nationalist Party (KMT) government fled to Taiwan has the Chinese Communist Party been so close to accomplishing its objective of annexing Taiwan. Rather than achieve this through threat of force or diplomatic pressure, Beijing is using economic integration — a process launched soon after President Ma Ying-jeou (馬英九) came to office last year — to reel Taiwan in. Through three rounds of talks between the Straits Exchange Foundation and the Association for Relations Across the Taiwan Strait, direct cross-strait charter flights, increased Chinese tourism, large purchases of Taiwanese electronics by Chinese corporations and direct investment in 100 industries in Taiwan’s manufacturing, services and public infrastructure sectors, China has successfully increased Taiwan’s dependence on its economy. Despite the Ma government’s claims to the contrary, a proposed economic cooperation framework agreement (ECFA) between Taiwan and China would only exacerbate that dependence by forcing all of Taiwan’s exports to ASEAN countries to pass through China, thus killing Taiwan’s chances of striking bilateral trade agreements with countries in that bloc — the very kind of market diversification that Taiwan should be aiming for. As Taiwan inexorably drifts into China’s sphere of influence, politicians and academics around the world have hailed Ma’s policy, calling him a “masterful” politician who is not only “saving” Taiwan’s struggling economy, but more importantly, defusing tensions in the Taiwan Strait and creating the conditions for a peace agreement. Amid enthusiasm for Ma’s “pragmatic” policymaking, the apprehensions of millions of people who fear for their livelihoods and the future of their country have been ignored, as has the fact that poll after poll has shown high levels of dissatisfaction with the Ma administration for its failure, among other things, to meet election promises and to halt the erosion of democracy. Over and over again, experts and foreign media have portrayed the Taiwanese independence movement and the majority of Taiwanese who want to maintain a political “status quo” on the question of unification as immature throwbacks of the Chen Shui-bian (陳水扁) and Lee Teng-hui (李登輝) administrations whose political agendas supposedly risk war with China. Very few China and Taiwan “experts” have asked why the Lee and Chen administrations acted the way they did, and an equally small number seem to have bothered to explore the local political impact of Ma’s pro-China policies — or, for that matter, what the consequences would be should his plans be sidetracked. Lee — a statesman of a standing that Ma could never match — and Chen were childish, irrational and dangerous because they were more cautious and patient in their engagement with China. Ma, on the other hand, has plunged in head first, and for this he is being called mature. As economic integration intensifies, we are hearing calls for cross-strait talks on more convoluted political matters, which, despite Taipei’s claim to proceeding cautiously on that front, are inevitable given that Beijing has already made it clear that it sees economic integration as a stepping stone to political integration. But few experts have asked what a “peace” agreement between Taipei and Beijing entails, namely Taiwan’s capitulation and admission that it is part of China. If things continue apace, it is possible that a few years from now Beijing will accomplish its objective by “peaceful” means — peaceful in the sense of a hostile corporate takeover. Only recently have specialists started asking why, if things are going so well in the Strait, should China continue to modernize its military and expand its arsenal with equipment at least partly intended for a Taiwan contingency, including increasingly accurate short-range missiles? What some experts fail to see is that by celebrating cross-strait detente of the kind initiated by the Ma administration and its counterpart in Beijing, and by deliberately ignoring the very substantial opposition that existed and is now growing within Taiwan, they are helping to create the conditions for a conflict in the not-so-distant future that could be far more serious than anything seen before — one that would almost inevitably involve deadly force. Unless political dissent in Taiwan can be smothered, democratic forces could threaten to derail Ma’s efforts, especially as more controversial aspects of cross-strait exchanges grow nearer. And the principal threat will not be referendums on an ECFA or public protests, but the 2012 presidential election. Despite its lack of experience with democracy, Beijing is aware of the threat of electoral retribution in Taiwan, which could bring into office a pro-independence party or a KMT administration that is not as pliant as Ma’s. At the least, legislative elections could correct the imbalance that the Ma administration has enjoyed since it came to power and weaken the KMT’s control of the executive and legislative branches, which is part of the reason why Ma has been able to ignore calls for caution, transparency and accountability in his China policy. As such, Beijing is probably calculating that if it is to succeed in annexing Taiwan, it must do so before 2012. We can expect pressure to build very soon for accelerated economic integration and for political matters to be put on the agenda of cross-strait talks. In this light, it is easier to explain why cross-strait detente has not been accompanied by an expected military drawdown on Beijing’s part. In fact, 2012 will not be much different from the 1996 elections, when the Chinese military fired missiles off Taiwan’s major ports to influence the country’s first free presidential elections. Back then, Beijing was sending the signal that if Taiwanese voted for Lee, they were choosing war — a threat that, as history showed, was hollow given the power disparity between China on one side and the US and Taiwan on the other. This time around, however, after more than a decade of major investment in its military and new weapons systems, such as second-generation nuclear submarines and anti-ship ballistic missiles, Beijing is in a much better position to intimidate not only Taiwan but also the US, should it feel compelled to dispatch carrier battle groups to or near the Strait amid tensions. During the presidential election campaign in 2011 and early 2012 the KMT could also exploit public fears of renewed tensions with Beijing to its advantage and accuse its opponents of risking war. A divided polity will by that time face a choice between irreversible political annexation or military attack. Another factor that makes 2012 such a dangerous time in the Strait — especially if there is a possibility of the KMT suffering defeat — is Beijing’s awareness that time is not on its side, and that the longer Taiwan remains separate from China, the further Taiwanese identity will consolidate and more so under a pro-independence government. Just as dangerous would be Beijing sensing that it had come close to realizing its dream of annexation only to see the chance slip as the result of a democratic process. Chances are that rather than admit defeat, it would use force to complete its agenda, an option all the more attractive given the cuts the Ma administration has made to the defense establishment. To experts looking in from the outside, Ma may appear to be a masterful and pragmatic politician, but by refusing to address the concerns of a majority of Taiwanese, and by undermining democracy in his pursuit of what he sees as a sacred mission, Ma is sowing the seeds for disaster. By hailing Ma as a hero yet failing to understand the dynamics within Taiwan, and by neglecting to challenge him to act more democratically, all that the experts are doing is increasing the probability that 2012 will augur a grave threat to peace in the Taiwan Strait. J. Michael Cole is a writer based in Taipei and the author of Democracy in Peril: Taiwan’s Struggle for Survival from Chen Shui-bian to Ma Ying-jeou. http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1292&Itemid=57

【影片】拜訪陳澄波文化紀念館@嘉義市

作者 台灣大地文教基金會

2009/07/16, Thursday

影片共9段，可連續觀看 訪談重點摘錄： 1.陳重光董事長介紹陳澄波大菩薩從政的初心與就義的地點---嘉義火車站前 2.介紹嘉義火車站前為台灣慷慨就義的二二八諸大菩薩陳復志等 (描述國民黨土匪軍如何抓人,凌虐,槍決的暴力行徑) 3.陳重光董事長述說爸爸求學經過和念藝術的辛苦與成就 4.敘述台灣膠彩畫被打壓的經過 5.批評當時的半山集團做出許多失德之事---台灣的頭人被抓光殺光後,就沒人可以挺身出頭 6.講述劉厝村被國民黨土匪軍屠村史實與水上機場的台灣義勇軍英勇抗暴. 7.民間力量如何對二二八事件的平反正名與第一座二二八紀念碑的樹立經過 (陳永興,李勝雄與鄭南榕帶領),國民黨警察如何打擊民間力量 8.介紹台灣神高一生的事蹟 9.介紹二二八事件嘉義地區犧牲成仁者 10.中國匪黨如何用四萬換一塊來削弱台灣人經濟實力,使台灣人無法奮起抗暴 11.陳重光先生講述他所經歷的四六事件 12.陳重光先生歷經白色恐怖時期被國民黨點名做記號與被陷害經歷,至其子當兵時仍被軍中列入名單中迫害 13.其家人在二二八事件後所受到的煎熬 14.對台灣目前時局的擔憂 點擊上圖可看更多照片 白髮長者是陳重光老師（陳澄波的兒子） 第一次拜訪嘉義市的陳澄波文化紀念館 館藏相當豐富 但其實紀念館內的資料只是一小部份 更多資料外借在嘉義市的文化中心等地展出 不知道您去過陳澄波文化紀念館沒？ 開放時間：每一~週五13：00~17：00 地址：600嘉義市國華街228-12號1樓 電話：05-2224525 ps. 更玄的是，回程加油時，加了30公升，付了822元 真是228無所不在 延伸閱讀： 【影片】In Remembrance of Taiwanese Painter Chen Cheng-po (陳澄波先生) 【影片】三立福爾摩沙事件簿-陳澄波 1/2 【影片】三立福爾摩沙事件簿-陳澄波 2/2 護國台灣神─陳澄波 03/12-10/25 陳澄波"佳藝新傳"系列展 陳澄波《淡水夕照》 拍2.1億天價

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