靜坐一下@聖山"Pan"(ㄆㄤ)店

作者 Angel | 贊之

2010/12/16, Thursday

點擊上圖可看 更多照片 20101212 清晨七點多 吃完早餐 和魔法阿媽在聖山"Pan"(ㄆㄤ)店內 準備6斤多的高筋麵粉做吐司 10條吐司提供給為「西藏而走」活動(12/16)的圖博朋友當早餐 下午2:00要去看 圖博系列影展－失竊的西藏小孩 因為吐司要花6個小時，因此要提早做 材料比例調好，打成麵糰 待發酵中 和贊活一步一步從山下前往聖山228台灣神紀念碑（一圈） 向228台灣神紀念碑行四鞠躬禮 靜坐一下！ 心念明心咒 心念我錯了！我要重新做人 漸漸的將心沉靜下來 漸漸暫時將煩惱拋下 休息一下！ 為待會做吐司保持一下體力！ 相關閱讀： 天命之靜與坐 【影片】聖山打坐之「靜」 打坐 延伸閱讀： 聖山"Pan"(ㄆㄤ)店烘焙紀錄 贊活的BLOG－台灣心 花蓮情 贊之的BLOG－勇敢台灣人

天命之戰鬥力

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2010/12/13, Monday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【太歲動土】） 氣候之聖嬰現象，就有反聖嬰現象 有天命者，就會有反天命者來對抗 彼此對峙 正神包容一切之邪、妖、魔、精怪 正面、負面總總 忍辱、耐心與大愛 消磨正神行運、化劫的時空 當前 妖、邪、魔佔滿三曹的空間 應元救劫行運的天命者 不得不出來反制違天命、反行運的阻擋者 慈悲與寬容會轉化為戰鬥 祂們帶著上帝所賦予的使命 擁有堅剛無畏的決心 在天上人間打仗 救劫必先行劫，行劫沒有慈悲 不考慮細節 故達到目標的過程 難免會玉石俱焚 救劫的天命者 用最大的公約數 完成天命 其戰力威猛 勢不可擋 現在228 gods化慈悲為爆發力 此時此刻 信仰台灣神 禮敬228 spirits 您會有感應 祂們與您同在 而力量在焉 您會有戰鬥力 （撰於2010/12/03） 相關閱讀： 天命系列文章 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄

【影片】他們，在異鄉唱圖博國歌

作者 台灣大地文教基金會

2010/12/13, Monday

點擊上圖，觀看 更多照片 2位不會講台灣話的台灣人 在異鄉，唱國歌 眼淚背後 有著更多，感動的心情 （Video Edited by Aries; Embed: YouTube） 座談會最後，全場觀眾起立聆聽兩人獻唱西藏國歌，儘管這首歌他們這輩子可能已經唱過上 千次，但由於亡國之痛，與全場爆滿台灣人的支持，札西慈仁只唱了幾句就已掩面痛哭，在旁的達禪巴亞馬也強忍淚水，一邊安慰他們同胞，一邊將他最喜愛的西藏 國歌唱完，曲畢全場響起 FREE TIBET 的口號，札西慈仁與達禪巴亞馬向全場台灣人致意，感謝今天這麼多人來聲援圖博的議題，他們也將繼續秉持他們堅定的信仰，繼續為圖博的自由、民主、人權走下 去，傳承下去。 相關閱讀： Tibetan National Anthem 【影片】圖博系列影展－「邁向西藏自由之路」座談 【影片】達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁專訪 【影片】圖博系列影展－「逃離西藏」座談 【影片】圖博系列影展－「雪山下的火焰」座談 延伸閱讀： 【預告】Walk for Tibet 台中站座談會 12/10-12/23 Walk for Tibet 2010年國際人權日@台灣 09/21-12/31 西藏實施民主五十週年紀念展－流亡中的民主 達賴喇嘛西藏宗教基金會 台灣圖博之友會

香！燒餅加紅麴蛋@聖山"Pan"(ㄆㄤ)店

作者 Angel | 贊之

2010/12/12, Sunday

哇！魔法阿媽也會做台式－燒餅 這是2010.12.04下午茶點心 搭配不是台式的豆漿 而是西式的咖啡( 魔法阿媽煮的) 這樣的組合有點特別！^-^ 燒餅出爐之後，可聞到香酥的味道 因為，麵皮間包裹著有油酥 台式油酥的做法和西式油酥的做法是不同的ㄟ 台式油酥的做法－是將低筋麵粉放在油鍋內炒到香味溢出 哇！好香喔！ 燒餅從側邊切開包著紅麴蛋 真的是不錯吃 麵糰材料：（４份＝４１個左右） １．中筋麵粉１６００克 ２．鹽２小匙 ３．滾水（煮開的熱水）８８０克 ４．冷水２８０克 ５．油１６０克 麵糰作法： １．將１～３材料放入 ２．攪拌 ３．用機器打成糰 ４．再將４～５材料放入 ５．再用機器打成麵糰 ６．麵糰待發酵(用布蓋起) 油酥材料： １．沙拉油２４０克 ２．低筋麵粉３６０克 油酥作法： １．將１材料放入，熱油 ２．再將２材料放入炒至香味溢出即可 油酥＋麵糰作法： １．１個麵糰７２克，揉成圓形 ２．再壓平桿成圓形片 ３．再將油酥（１５克)包起來成圓形， ４．開口處捏緊，不要讓油酥流出 ５．再桿平成長方片，小心不要讓油酥流出 ６．兩邊摺起 ７．再對摺（共三摺６+７步驟） ８．再桿平成長方片 圖形９．１０．１１．１２步驟請重覆５～７步驟 １３～１４．１２圖型那一面沾上芝麻 １５．芝麻那一面，再桿平成長方片 １６．完成 烤法： 用瓦斯烤箱大約18分左右 用烤箱預熱至200度，不必抹油,約10分左右 紅麴蛋 熱油放入蛋煎成型加入紅麴，對摺，再煎熟即可 延伸閱讀： 聖山"Pan"(ㄆㄤ)店烘焙紀錄 贊活的BLOG－台灣心 花蓮情 贊之的BLOG－勇敢台灣人

台灣聖山Story 1

作者 Emma | 贊裙

2010/12/11, Saturday

《大漢的麗紋石龍子》 Emma拍的 《大漢的麗紋石龍子》 Emma拍的 《 小漢時的麗紋石龍子》敏琦拍照 拍照那天，陽光絢麗 無意中，在台灣神殿旁看到一隻 覺得特別 順手拍下 喔 原來是長大後的麗紋石龍子 原來台灣聖山小百科有寫明 我是有看到 但頭腦沒記到 (吐舌頭) 長大了尾巴就不藍了,小時候尾巴是藍色的 (感謝網友的知識) 《不知名的特美果實》 這張也是無意中拍的~挺美的 原本覺得還不錯 經過台灣聖山仙蹤的追蹤照片詢問是什麼果實 我才突然覺得 嗯 還挺美的 還不知道是什果實 答案晚點揭曉 台灣聖山小百科~~~~~~ 幫我找答案 ^0^ 《 Cathy's 愛犬~波波》 《 Cathy's 愛犬~波波》 波波這幾週連續跟大家一起朝山 值得讚許 第1週 很認真的跟著主人上山下山一趟趟的完成朝山 第2週 很認真的跟著主人上山下山完成第1圈朝山後 接著你突然看不到波波了 原來他學聰明了 決定在228台灣神紀念碑山上等待主人 他知道反正你每趟都會上山嘛 我就在山上等你 何必多此一舉上山下山來回的走 第3週 各位猜猜波波又有什麼新招術 跟著女主人下山到半途遇到贊精媽媽 波波決定半途換人 跟著贊精媽媽又往山上走 波波眼神告訴你說：我這樣也算朝山啊 我腳短 這樣來回也有一單位了吧 波波這樣不行啦 你這是投機取巧 嗯 波波跟誰學的啊 是誰家的愛犬 ？ 波波下一週又會有什麼鬼靈精怪想法? 延伸閱讀： The footprint~台灣聖山仙蹤 228護國台灣神專區 【影片】228朝山運動 何謂聖山運動 Emma's BLOG－台灣甜心 Cathy's BLOG－i~小瑜

阿扁總統，只剩一個代號

作者 Aries | 淑修

2010/12/10, Friday

阿扁總統被中華冥國司法以超高效率的速度，從台北看守所這個鬼地方，移到台北監獄另一個不知有沒有鬼的地方，再次回顧曹長青這位在美國的中國異議作家，以自身在中國經歷過清算的文化經驗，與在美國體驗過民主制度的自由世界，來談台灣阿扁總統所遭遇到的『百分百政治迫害』。 自從阿扁總統真的被收押後，在公開場合的台派活動，其實很少聽到這麼理性的分析與獨特的見解，大推這精彩的13分鐘內容。 關於陳前總統的案件，曹長青指出，他很早在美國就斷定這是政治迫害，他看過文革時期的輿論審判，未審先判，批鬥清算，司法迫害，很多人直到死前都沒有名字，只剩一個代號，陳前總統所遭遇的就是同樣的情況，馬英九竟能在宣判前，宴請司法人員，陳總統案件也能中途換法官，換法官的目的就是要換審判結果，以美國司法獨立，無罪推定的精神來看，陳總統所遭控訴的案件都是政治迫害，國共兩黨清算陳前總統，就是因為他是台灣人的代表，所以曹長青說當他去面會陳前總統時，他也會要陳前總統以台灣人代表的身分，繼續堅持下去，台灣人民更要發聲捍衛陳前總統的司法人權。 全程演講內容請見 台灣大地文教基金會／【影片】曹長青－人民福禍及國家主權 延伸閱讀： 國共「滅台菁英」3步曲 淑修的BLOG－Taiwan Aries 閃亮的小螺絲釘

台灣冤案太多了

作者 敏奐

2010/12/10, Friday

（photo source: 鄭南榕基金會） 每次 每次在新聞媒體看到阿扁這家人 總覺得心很酸 一樣是台灣人卻受盡污衊冤屈 全臺灣人受媒體的日夜洗腦 都說阿扁有罪非關不可 心真的很痛 今天看見阿扁總統入獄服刑 台灣又多了一樁冤案 台灣冤案太多了 臺灣人難道都要吞下去自認倒楣 要害一個人真簡單 奇怪怎麼這麼多人都思想妖怪化 而且可以讓 正確保台的人封住口 奇怪那氣焰的不尋常 讓人驚訝 延伸閱讀： 〈阿扁答辯書〉陳前總統2010年4月9日於台灣高等法院最後答辯（含重點） 悲哀的照片－阿扁家族是千古罪人？？ 國共「滅台菁英」3步曲 「余登發案」硬掰的，「扁案」用賴的 動物農莊—我讀我評 歐威爾與《1984》書評－我讀我見 敏奐的BLOG－希望

【預告片】「發現台灣生命力」：三義木雕－楊乃嘉

作者 台灣大地文教基金會

2010/12/09, Thursday

點擊上圖，觀看 更多照片 （Video Edited by Aries; Embed: YouTube） 台灣是個海洋島嶼，因為特殊的地理位置與環境，呈現多樣性的動植物與多元文化，島國的歷史經過各種不同文化的洗禮，演化出屬於自己的特有風格，「Made in Taiwan」聞名全球，「Innovation」是台灣人共有的名字。 【發現台灣生命力】系列單元，將尋訪台灣各地默默耕耘，努力創造出不平凡事蹟的小人物，請大家來瞭解他們如何奉獻自己的生命力，打響MIT的名號，打拼奮鬥的過程。 第一站：三義山城，木雕的故鄉－楊乃嘉 （楊乃嘉藝術創作 & 立楊工作室）

阿扁札記(60) 從五都選舉看2012大選

作者 陳水扁總統

2010/12/09, Thursday

阿扁札記(60)從五都選舉看2012大選 陳水扁 2010.12.04 2010年11月27日五都選舉結果揭曉，《藍驚險保三，綠贏40萬票》幾乎是各主要 媒體的標題。民進黨秘書長吳乃仁選前曾表示，民進黨在五都選舉拿下三席才算贏，國民黨操盤手金溥聰選前也曾宣示國民黨無法確保五都中的現有三席則算輸。選 舉結果顯示民進黨「沒有贏」，國民黨也「沒有輸」因為民進黨「不如預期」，而國民黨則「不盡理想」。 其實早在選前2個月的9月19日，阿扁札記《蘇蔡是透過五都選舉在爭2012的門票》就寫好，直到10月5日才發表在《蓬萊島雜誌》上。當時我是這樣的分析五都選舉並預判投票結果： 一、民進黨要「攻三望四搶五」有機會但不容易。最有可能的選舉結果是民進黨南二都大贏，北北中三都小輸，但民進黨得票率大增，總得票率超過國民黨。 二、蘇貞昌民調超過郝龍斌給民進黨很大的鼓舞跟信心，但如同蘇貞昌所說距離勝選還早。因為千萬不能忽略台北市人口結構的特殊性，台北市民的投票取向，市長候選人的治理能力不會是唯一的重要選擇。投票行為是蠻複雜的，有時也是非理性的。 三、五都選舉總得票率，只要民進黨贏過國民黨，即使只維持南2都的席次，一般仍會認係蔡英文所領導的民進黨是最大贏家。同為北2都的落選者，蔡英文頂著勝選主席的光環，都讓敗選的蘇貞昌很難在2012可循「阿扁模式」的唯一人選。 如今五都選舉結果印證我在選前所做的管窺蠡測是正確的。當時媒體報導出來，有人對我的言論不以為然，甚至認為我在打擊軍心士氣。但我心裡明白，外界過度樂 觀不是好現象，政治歷練，選舉經驗，以及兩次參選台北市長的心得，四年台北市長與市民直接接觸的觀察，在在讓我憂心，我有義務點醒相關的當事人及綠營的支 持者。區區鄙悃、天人共鑑。 綜觀選後，各種評論分析，有人將民進黨沒有贏得三都以上的原因，歸咎於連勝文的那顆子彈把藍營的選票催了出來。這次五都選舉的投票率71.71%，最高的 是台中市的73.15%，其他依序是高雄市的72.52%，新北市的71.25%、台南市的71.01%，台北市的70.65%則是五都最低的。五都選舉 是台灣史上的第一次，為國人所重視，競爭激烈，加上有人解釋這次選舉是2012總統大選的前哨戰，兩大黨精銳盡出，其中不乏總統級的候選人，尤其是民進黨 主席親自披掛出征，更引起媒體大肆報導、廣泛討論，高投票率是極為自然的事。同為直轄市長選舉，1994年我與趙少康、黃大洲三強之爭，台北市的投票率就 有78%，1998年我與馬英九的扁馬之戰更高達80%，和2004年總統大選的投票率一樣高。這次台北市投票率70.65並無特別之處。 五都選舉結果民進黨席次不如預期，原因很多，但簡約成是1126那顆子彈的衝擊結果又未必公允客觀。2004年319槍擊事件那兩顆子彈分別打到我的肚子 及副總統的膝蓋。依民進黨民調中心在選後3月22日針對有投票的民眾所做的有效民調，那兩顆子彈對最後的投票決定有沒有影響？80.8認為完全沒有影 響，13.4%更加堅定支持原本投票對象，3.5%拒答或其他，有影響的2.4%，但其中的1.3%是改投連宋配，1.1%改投陳呂配。 我和呂副是正副總統候選人，連勝文不是五都選舉的候選人，說1126槍擊事件對選舉投票的衝擊會超過319案，其誰能信？同樣的選前槍擊事件，不管藍綠陣營大家都不應該有雙重標準或昨是今非。 任何選舉必有輸贏，有時雙方旗鼓相當，難分軒輊，但多一票就是贏，少一票就是輸。蘇嘉全在大台中選的漂亮極了，差一點當選，只因為在台中縣選贏1萬2千 票，不夠補在台中市4萬多票的不足。2004年總統大選我在台中縣贏了3萬1千票，剛好可以補台中市所輸的3萬票，還多出一千票，雙方差距就是這麼接近。 我們不要輸不起，找一大堆理由說可能被作票或者是輸在「那顆子彈」，如同台北市，子彈威力再大，也不可能在一夜之間打掉17萬票。記得1994年選戰後 期，趙少康跟我說我們兩位差距不大，輸贏頂多3.5%、3.5萬票，投票結果趙少康輸我13%，19萬票。這次蘇貞昌輸給郝龍斌12%，17萬票，那顆子 彈不可能是唯一因素。 選舉過後就要平心靜氣的檢討，誠如蔡英文主席所說，這次不成功，下次再挑戰。透視五都選舉的數據指標，仍有以下六點對2012的立委、總統大選深具意義： 一、五都市長選舉民進黨的總得票率49.8%，超過國民黨的44.54%，總得票數民進黨多出國民黨40萬票。如果再合併去年底三合一選舉縣市長來計算民 進黨共獲得575萬票，得票率48%，國民黨拿下546萬票，得票率45%，仍然是民進黨贏國民黨3%，有將近30萬票之多。經過一年來兩次地方行政首長 的選舉，所謂藍大於綠的板塊已悄然大挪移，沒有不能撼動的藍色版塊。純就政黨的得票率(數)而論，民進黨顯然佔據台灣政治版圖較大的一邊。 二、從藍綠板塊之去年三合一選舉花蓮傅崑萁及新竹縣長張碧琴的縣長票，基本上仍屬藍營的居多，這次五都選舉大高雄楊秋興固然拿到不少泛藍的選票，但無疑地 也分掉來自綠營的票源。因此比較精確的客觀說法，藍綠雙方在地方行政首長的得票率，得票數應該是五五波。對民進黨來說，已經是史上最高的得票率，重回到 2004年總統大選剛好過半50.11%的高點。 三、有人統計馬英九2008年總統大選得票 數765萬票，扣除國民黨兩次地方行政首長選舉得票數546萬，一共流失219萬票。但以相同標準計算民進黨在17個縣市及五都的得票數比較，謝長廷總統 選舉得票數亦只成長35萬票，可見選舉類別不同，較難比較得票數。唯從得票率的消長可以看出民意的取向，則具解釋意義。國民黨呈現「一路下滑」的趨勢，從 馬英九2008年選總統的58.45%，到去年底17個縣市選舉的47.88%，到這次五都選舉更跌至44.54%。反觀民進黨展現的是「一路攀升」的走 勢，從2008年總統大選的41.55%，到去年17個縣市長選舉的45.32%，到這次五都選舉飆高到49.87%。即使再算進楊秋興、傅崑萁、張碧琴 的因素，藍綠雙方亦屬55波，代表著民進黨與國民黨在全國性選舉已有分庭抗禮的實力，並在2012年大選年選前一年多，就已進入「黃金交叉」的關鍵分水 嶺，這是過去所未曾碰到的好現象。 四、繼去年底三合一選舉民進黨在縣市議員及鄉鎮市長大有斬獲後，這次五都市議員選舉的席次，民進黨更有大幅成長，從上次從總席次409席佔117席，政黨 席次率28.61%。這次五都市議員選舉更一舉拿下總席次314席中的130席，政黨席次率41.40%，和國民黨的政黨席次率已經打成平手，但國民黨是 從上次的183席降到這次的130席，席次率減少3.34%。從今而後，民進黨的基層實力大增，更強化了在議會的監督制衡力量。在大台南已擁有過半的綠營 議員席次而可「完全執政」；在大高雄民進黨團31席，距過半只差3席。大台中及新北市的民進黨籍議員席次亦直逼國民黨，台北市也有成長。民進黨深耕地方有 成，邁向中央執政更進一步。 五、一年來經過兩次地方行政首長選舉民進黨的得票率已達48%，逼近半數，加上單一選區兩票制的立委選制，贏者全贏，民進黨要成為立法院席次過半的第一大 黨不會是遙不可及的夢想。2009年8月底日本民主黨就是拜單一選區兩票制之賜，在得票率只以8：7領先的自民黨，卻在國會席次以3：1大贏自民黨而成為 執政黨，難保不會在2012的立委選舉發生在台灣。只要民進黨廣納人才，謹慎提名，不要自亂陣腳，並提出足以感動人民的路線及政策主張，訴求立委席次拼過 半，終將成功。 六、總統大選是人民直接選舉，不是透過縣市 長及五都市長間接選出。以我兩次選總統的經驗，是否有機會拿到執政縣市的最高票並無必然關係。2000年總統大選，我在民進黨執政的基隆市、台北縣、桃園 縣、新竹縣市、台中縣市都輸了選票，但在非執政的雲林縣、嘉義縣市則領先對手。這次五都選舉蔡英文，蘇嘉全分別空降從未住過的新北市、台中市參選，不過半 年的時間，蘇嘉全只輸9年市長的胡志強3萬1千票，台中縣還贏了1萬2千票，蔡英文亦僅輸朱立倫5%11萬票，兩位都雖敗猶榮。綠色版圖經過五都選舉已經 從濁水溪跨到大甲溪。北部另一大縣桃園縣長選舉，一位倉促成軍才兩個月的鄭文燦可以打到只輸政治世家的吳志剛5萬票，在在顯示客家縣市亦非國民黨的鐵票禁 臠。因此2012年總統大選的趨勢極為顯然，與2004年非常相似，民進黨將在南台灣大贏，北台灣小輸，決戰點仍在中台灣，誰是民進黨最有實力勝選的正副 總統候選人呼之欲出！ 最後誠摯籲請大家務必團結一致、捐棄成見，全力支持蔡英文主席繼續帶領民進黨迎戰2012的立委、總統大選。我確信大家都對蔡英文帶領民進黨取得立法院過半席次，及贏得總統大選有充分的信心。 source: 扁辦新聞稿

感恩

作者 楊醫師講述、贊志整理

2010/12/09, Thursday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【恩賜】） 1. 凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。《帖撒羅尼迦前書5章18節》 2. 上報四重恩，下濟三塗苦。《佛經》 3. 我實在告訴你們，這些事你們即不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。《馬太福音25章45節》 4. 我們只為愛戴真主而賑濟你們， 我們不望你們的報酬與感謝。《可蘭經76章9節》 三施上報四重恩，延續慈悲與愛的傳遞。 在他人需要時提供服務， 以回報眾生對自己的付出， 以回報上天對自己的慈愛， 這是做人的根本，也是上天的旨意。 感恩上帝恩慈、感念馬偕在台灣偏遠地區行醫傳教的付出，張七郎全家從繁榮的都市，搬至生活不方便的花蓮鳳山開設西醫診所，只因當地的病患需要他。由於病患 來自各族群，張七郎看病時也不分對方的身分，對於貧窮的病患甚至不收錢。在花蓮落地生根的同時，張七郎在鳳林當地成立教會，為開拓鳳林教會的長老，每週作 禮拜活動，藉此將上帝的福音傳播給東部人民。 當時鳳林當地沒有設初中，小學畢業若要繼續讀書只有每天來回花六小時跋山涉水，加上搭火車至花蓮市才有書念。張七郎不忍心看到貧窮家的小孩因不能讀書，而終生沒有翻身的機會，因此爭取開辦鳳林中學、並自掏腰包購買文具用品支助學童向學。如今，花蓮鳳山成為全國的校長之鄉。 生活清苦的日子，常發生有家庭因生活過不下去而將女兒賣給他人的悲慘事件，張七郎怕她們被賣到不好的地方，一生將活在悲慘的歲月中。只要一聽到有女孩子要被賣掉的消息，為了救這些女孩，張七郎就收養這些女孩，把他們當成親生子女照顧，栽培他們讀書受教育。 二二八發生後，台灣各地紛紛傳出令人憤慨的血腥鎮壓，為了緩和國民黨政府軍對與花蓮民眾中山雨欲來的危機，同時也為了平復民眾心中的恐懼，張七郎出面緩和 局勢，付出相當多的心力。儘管軍方在台灣四處進行血腥鎮壓，一般人避之唯恐不及，但張七郎卻不願見到百姓在此腥風血雨中無故犧牲生命，而秉持大無畏「我不 入地獄、誰入地獄」的精神，冒著生命危險跟軍方談判，期望能在死蔭的幽谷開拓一條生路。他跟軍方交涉說：「只要軍隊不為非作歹，那麼，地方可以配給你糧 米。」、「你們把武器放下來。我去跟老百姓講，叫老百姓不要暴動。」、「你們只要繳械，保證對你們不會有任何暴動。」正因為這些努力，當時花蓮成為全台灣 比較少發生衝突的地區，人民的傷亡降至最低。 張七郎感恩於馬偕父子對台灣的貢獻，因而到花蓮去開拓新土，行醫傳教、建教堂、辦教育以回報上帝、基督的恩慈。最後，因他的「慈悲無畏」，花蓮在二二八衝突中的傷亡明顯少於其他地區。 感恩的具體實踐就是報恩。報恩就是最大的感恩。佛經有言，有四大恩澤－四重恩，我們必須回報。四重恩就是佛恩、父母恩、國土恩、眾生恩。上報四重恩就是要回報佛恩、父母恩、國土恩、眾生恩，此四種恩澤。 佛恩 對於佛教徒來說，要報佛恩，因為佛陀傳法，佛徒才能了悟本心，跳脫三界輪迴之苦。對於基督徒而言，則是要報上帝、基督恩，因為上帝派了他的兒子來到世間替人贖罪，流出寶血洗淨世人的罪。 父母恩 人身難得，若無父母生我、養我、育我，無人身的我也無法修行，遑論慈悲心發起，何道智慧啟蒙。 國土恩 有幸生在重視民主、自由與人權的人間淨土，在此我們可以放心的過起居生活，不受急難恐怖之事所侵擾，安心修行。 眾生恩 個人無法單獨生活而不依靠他人的協助，我們在生活中無時無刻、隨時隨地都受到眾生的幫助，我們才能安心於民主體制下、享受安心的生活。 身受四大恩，難以為報，財施、法施、無畏施是報四重恩、謝上帝恩、謝台灣神恩的最好方法。張七郎「以三施上報四重恩」。建教堂、辦學校、資助學童上學、不 拿窮人的醫藥費，這些都是「財施」的表現。每週參加禮拜、講經傳教，即是「法施」。收養女兒，避免她們落入不好的境地、於二二八事件發生時，努力調解衝 突、化解可能的暴力衝突，和平解決紛爭，皆是「無畏施」的表現。三施是世間修行的根本法門，我們行「三施」時須秉持感恩心、報恩心，切不可存有上對下的心 態，更不宜有貪求回報的想法。相對於我們的付出，我們已獲得更多。 常常想自己從他人處獲得哪些，心存報恩念頭的人，是快樂的人、幸福的人。那些只看自己沒有的、不足的人，又不知感恩的人，是可憐的人。心存知恩、感恩、報恩的人，他的心中燃起溫暖的光亮。人性的黑洞就存在那不知感恩人的心中，無窮的我執吞噬一切，就連光明的希望也不存在。 對於台灣的民主人權發展，我們要感恩台灣神的付出。就像當年張七郎受到馬偕來台傳教，為台灣人付出的行為而感動。因為台灣神的付出，我可以心安自在的修行，我們可以享有美滿的家庭，穩定的生活。對於這些看似「平凡的不平凡」，我們要點滴感恩在心頭，要回報祂們帶來的幸福。 感恩台灣神將無畏佈施給我們，台灣人應效法台灣神的精神，將無畏佈施給其他仍深陷恐懼的人民，讓他們也能享受民主、自由、人權的生活，以回報上帝、台灣神對台灣人無所不在的愛。 延伸閱讀： 228護國台灣神專區 開拓花蓮，深耕教育－張七郎 眾生苦惱、畏怖不除，誓不成佛－台灣神與觀世音菩薩的誓願 以感恩心信仰台灣神 行無畏施菩薩道的台灣神 台灣神的教化－無所求行與無畏行 台灣神道的使命 贊志的BLOG－與台灣神同在