上級是誰？警察闖私宅「關切」台派部落客聚會在討論什麼？

作者 TWIMI | 獨立媒體

2009/03/30, Monday

台北市議員簡余晏、顏聖冠與台灣派部落格協會秘書長綠正妹、卡神楊蕙如上午舉行記者會，抗議兩名制服員警在29日音樂網聚時闖進入部落客聚會的四樓 私宅，竟以「上級想要知道是那些人在聚會、聚會內容是什麼？來參加的都是部落客嗎？」等理由，要求部落客們說明「聚會內容」，在綠正妹拒絕後，員警進一步 要求綠正妹提供姓名、出生年月日等資料。台灣派部落客協會表示，他們在四樓私宅內音樂聚會兼追思鄭南榕對於言論自由的主張，沒想到憲法所保障的集會自由， 而且是室內私宅內的集會，竟遭員警踐踏。 影片共分三段，可連續觀看 新聞稿/圖片來源取自 簡余宴部落格 簡余晏表示，警總回來了嗎？戒嚴回來了嗎？白色恐怖回來了嗎？連在室內活動也要遭制服員警盤查的時代回來了嗎？近來員警濫權每下愈況，而且事後毫不 認錯，已淪為掌權者的國家暴力機器。11月初中國特使陳雲林來台，警方大規模非法逮捕、毆打民眾，只為了不讓陳雲林聽到嗆聲；12月7日長老教會辦活動， 警員要求牧師提供人數、遊覽車數；12月15日萬華分局登門找政論家林保華，還拿著公文關切；12月29日前總統府秘書長陳師孟在龍山寺辦活動，大批警察 到場關切；2月22日高雄管區員警登門「關切」 228家屬林彩影，還稱是上頭交代；10日高三生遭逮捕訓斥不准嗆馬，很明顯是政府有系統的透過殺雞儆猴，用更強悍的手段壓制人民的聲音，以便「馴化」人 民，達成社會控制的目的。 簡余晏強調，從上述案例來看，戒嚴時代才有的這些警總做法，已全盤系統化改由警察單位的保防組員警重新執行，內政部早年以「社會保防工作實施要點」 來要求員警保防，但這些勤務目標是「建立全民憂患意識，強化內部團結，以擴大國家生存發展的空間，確保國家施政推動順利；消極方面要防止敵諜非法活動，以 維護國家安全，保障國家利益。」但這樣的法條在這半年沒有被用來偵查敵國間諜，反而回到警總時代全面用來對付人民，議員們同聲呼籲，要求各分局儘速裁撤保 防室，將各分局數十名保防員警挪為維護治安之用，別讓警察成為警總。 議員表示，憲法第十四條所明文保障的基本權：集會自由、言論自由，這是維繫民主制度很重要的建制性基本權，但是，就在一群部落客正妹帥哥開會的同 時，兩名制服警察進入私宅，說「上級要他們來現場關切」，以此為由要求部落客說明「你們討論些什麼上級想知道」，秘書長問說為什麼上級要知道大家在私人場 合裡做什麼？開會難道有犯法嗎？兩名制服警察就要求她交出身份證，正妹要問，我們在私人場合合法開會，為什麼要交身份證出來？接著，制服警察的要求更離 譜，他們要求正妹如果不交身份證，就要告知她的出生年月日以及電話號碼。部落客很無奈的交出了這些個人資料，但台派部落客質疑員警侵害人權，侵入私宅已涉 嫌違憲。 解嚴後的台灣要求員警的角色應該是「保護人民」，不是掌權者工具。大法官會議於2001年12月14日作出釋字第535解釋文，認為警察不能作全面 性、隨機式臨檢工作，因為隨意查問人民身份是侵害人權，警方如果要有動作必須是「即將發生危害」，而且還必須遵守「法律比例原則」。此外，《警察職權行使 法》雖授權警方對於有「公共安全疑慮」時採「即時強制」措施，劃定封鎖線，暫時驅離或排除民眾。但是，這不表示警方可以無限上綱。尤其在陳雲林來台時發生 數十件警方沒有事先公告管制區就毆打、逮捕、臨檢路人事件，民眾狀告妨害自由等重罪至今一一開庭，若判刑確定這些員警可能因此喪失執法者身份。 此外，警方也忘了他們的角色份際，《警察職權行使法》第一條開宗明義告訴全國警察：「警察依法行使職權，以保障人民權益、維持公共秩序、保護社會安全。」警察的工作是要「保障人民權益」，公僕應該保護人民，而不是反過來要人民噤聲的大人。 這些濫權的員警可能很久沒有念書了，《世界人權宣言》第19條指出：「人人有權享受主張和發表意見的自由。」而警察特考必考的《中華民國憲法》第8 條也說：「人民身體之自由應予保障。除現行犯之逮捕由法律另定外，非經司法或警察機關依法定程序，不得逮捕拘禁。非由法院依法定程序，不得審問處罰。非依 法定程序之逮捕、拘禁、審問、處罰，得拒絕之。」這些員警在隨意侵入私宅盤查綠正妹聚會內容、或訓斥高三生回家念書時，警政署應該開一堂人權課程。並且立 即廢掉侵害人權，專門盤查長老教會、林保華陳師孟等人、高中生及部落客的各分局保防室。 議員表示，不受侵犯的走在路上、向政治人物嗆聲等言論與人身自由，過去對我們來說就像呼吸空氣一樣自然。但是，這自由人權的空氣被逐漸抽離，被國家 機器擴權限縮吸空了，所以必須重新翻出了《世界人權宣言》或《中華民國憲法》、甚至《警察法》、《集會遊行法》、《警察職權行使條例》…，此刻才發現台灣 的民主、人權、言論自由的根基如此薄弱。馬英九才在2月18日大言不慚的說他不會濫權，因為「一旦濫權，危害比貪污還可怕！」，議員呼籲政府不要再滿嘴仁 義道德，卻一而再再而三對人民做豺狼虎貌的事！ Film Source: TWIMI | 獨立媒體 文字/照片 Source: 簡余晏部落格 延伸閱讀: 【Video】中共公安已進駐台北中國城? 靠妖！條子說：當中國的公安比台灣的警察有尊嚴（原討論文章已被刪） 巧遇編號5071的台北市「警察伯伯」 恐佈時代來臨！今早調查局搜索我的住處！

資料來源 : http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=870&Itemid=1

【影音】高尚台灣人抗議種族歧視大遊行

作者 贊浬 Rainbow

2009/03/29, Sunday

更多照片，請點擊上圖 二十八日下午，由十字路口戰將發起「高尚台灣人抗議種族歧視」大遊行，於高雄城市光廊熱烈展開，請看大地記者報導。 時間3月 28日 (週六), 13:00 – 18:00 地點高雄市中央公園「城市光廊」 主辦單位：高雄市十字路口戰將 總共7段;可連續觀看 第一段:遊行花絮 第二段:阿貴教授演講 第三段:王定宇演講 第四段:不知名人士演講 第五段:吳錦發老師演講 第六段:台巴子敢死隊隊長 劉明松演講 第七段:抗毅英雄 黃永田演講 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=867&Itemid=57

居心叵測的馬政府

作者 陳軍

在 一個職業公會的聚會裡，一些平頗健談的深藍朋友們不尋常地獨處一旁漠然無語，落寞的神情全寫在臉上，對於時事也不再高談闊論，偶而談到兩岸的情勢，每個人 更是避之唯恐不及，場內佈滿尷尬詭異的氣氛。原因無他，實因馬政府上任以來的所作所為，讓各行各界的人們開始一點一滴地逐漸流失對政府的信任所致。 馬政府所提一連串經濟政策的徹底失敗、對兩岸的處理充滿一廂情願的無知、對社會福利充滿漠視與剝奪、對百姓大量失業及難以生存的困境束手無策等等，都一再 讓人民感到失望與怨懟，尤以最近馬政府規避一切國家法制上及在野的監督機制，罔顧人民對影響重大國家社會至鉅的議題表達意見的權利，蠻橫地急著企圖與對台 充滿統戰與敵意的國家簽署一再改名的「ECFA」，甚至明明中國人民銀行行長周小川日前已公然表示，包括「MOU」、「CECA或ECFA」在內的兩岸金 融模式皆得參考「中港模式」，馬政府仍然一再欺騙人民說「不會涉及矮化的問題，也不會開放農產品及中勞入台」。 西藏﹝圖博﹞「淪陷」後，藏民不滿受到中共全面政治及軍事性的壓迫統治而群起抗暴滿五十週年的今天，眼見台灣在主張終統的馬英九一手策劃下，即將步上西藏悲慘的後塵，怎不讓人心驚膽跳？怎不讓人憂心忡忡？來 自於一向亟欲併吞台灣的對岸中共之文攻武嚇，人民還能團結一致，共禦外侮，但是要是來自於自己民選政府的誤判或根本就是要「聯共滅台」的賣國威脅，則就難 以防範，尤其在各種傾中的經濟政策都明顯宣告失敗之際，卻仍橫柴入灶，誓言兩岸「ECFA或CECA」的簽署勢在必行，寧願舉國飲鴆止渴，也不願意讓人民 知道真相，這種睜眼說瞎話，視人民如白癡且居心叵測的政府才是台灣目前最大的亡國威脅。 （撰於2009/03/12） http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=3296&Itemid=72 延伸閱讀： 陳軍專欄

《自由星火》鄭南榕殉道20周年紀念詩集新書發表

作者 TWIMI | 獨立媒體

更多照片，請點擊上圖，連結至 活動相簿 影片共分七段，可連續收看 特別來賓：鄭竹梅（1989年鄭南榕自焚殉道時，女兒鄭竹梅是小學三年級，她在筆記簿上寫著「爸爸像太陽一樣，如果太陽不見了，我會哭，我會叫，但還是叫不回太陽」，20年後的現在她已是研究所畢業，並自美國留學歸國。 葉菊蘭 （鄭南榕牽手） 邱晃泉 （鄭南榕基金會董事長） 敬邀 李敏勇 (自由星火編集人.詩人） 1989年4月7日，因捍衛言論自由及文化尊嚴，抵抗戒嚴體制仍存的軍警拘提，自焚殉道的鄭南榕，今(2009)年4月7日已屆20周年。20年台灣經歷民主化、自由化的發展與挫折歷程。 曾任鄭南榕基金會創會後兩屆董事長、與鄭南榕同齡的詩人李敏勇，特別編集《自由星火》，收錄本國與外國詩人彰顯自由信念的詩作，以自由為誌，紀念鄭南榕。 《自由星火》內容包括：1.自由的慘狀2.自由區3.自然現象4.自由的歌聲。5.終極的自由6.一個民族再度興起7.為自由人的讚美。此書以畫家劉耿一的「社會意象」貫穿全書。 新書發表會並將預告「鄭南榕殉道20周年暨鄭南榕紀念館十周年系列紀念活動」，邀請鄭南榕遺孀葉菊蘭，現任鄭南榕基金會董事長邱晃泉及《自由星火》編集人李敏勇與會，闡述詩的自由信念與鄭南榕精神，並邀請1989年鄭南榕自焚時歷史現場相關新聞界的朋友與會。 Film Source: TWIMI | 獨立媒體

這一天，等了62年

作者 Aries (淑修)

請點擊上圖，看更多「228紀念碑安座、開光儀式」照片 這一天，等了62年 228台灣建國精神的「228紀念碑」 這一天的感動，在 Holy Mountain (Mar. 23)／Simon 背景音樂： 來自天上的旋律／包子丸（贊弓）

居心叵測的馬政府

作者 陳 軍

在一個職業公會的聚會裡，一些平頗健談的深藍朋友們不尋常地獨處一旁漠然無語，落寞的神情全寫在臉上，對於時事也不再高談闊論，偶而談到兩岸的情勢，每個人更是避之唯恐不及，場內佈滿尷尬詭異的氣氛。原因無他，實因馬政府上任以來的所作所為，讓各行各界的人們開始一點一滴地逐漸流失對政府的信任所致。

馬政府所提一連串經濟政策的徹底失敗、對兩岸的處理充滿一廂情願的無知、對社會福利充滿漠視與剝奪、對百姓大量失業及難以生存的困境束手無策等等，都一再讓人民感到失望與怨懟，尤以最近馬政府規避一切國家法制上及在野的監督機制，罔顧人民對影響重大國家社會至鉅的議題表達意見的權利，蠻橫地急著企圖與對台充滿統戰與敵意的國家簽署一再改名的「ECFA」，甚至明明中國人民銀行行長周小川日前已公然表示，包括「MOU」、「CECA或ECFA」在內的兩岸金融模式皆得參考「中港模式」，馬政府仍然一再欺騙人民說「不會涉及矮化的問題，也不會開放農產品及中勞入台」。

西藏﹝圖博﹞「淪陷」後，藏民不滿受到中共全面政治及軍事性的壓迫統治而群起抗暴滿五十週年的今天，眼見台灣在主張終統的馬英九一手策劃下，即將步上西藏悲慘的後塵，怎不讓人心驚膽跳？怎不讓人憂心忡忡？來自於一向亟欲併吞台灣的對岸中共之文攻武嚇，人民還能團結一致，共禦外侮，但是要是來自於自己民選政府的誤判或根本就是要「聯共滅台」的賣國威脅，則就難以防範，尤其在各種傾中的經濟政策都明顯宣告失敗之際，卻仍橫柴入灶，誓言兩岸「ECFA或CECA」的簽署勢在必行，寧願舉國飲鴆止渴，也不願意讓人民知道真相，這種睜眼說瞎話，視人民如白癡且居心叵測的政府才是台灣目前最大的亡國威脅。

筆名：陳 軍 98/03/12

現任：保護台灣大聯盟中執委

網址：http://taiwantt.org.tw

郭冠英說出馬英九的心聲

作者 陳軍

「郭冠英何錯之有？他只不過是說出馬英九的心聲！」這是筆者的一位朋友

對此次郭冠英風波所下的注腳。

回顧選前馬英九曾經好大的口氣對原住民說：「我把你們當人看，我們來教育你----。」又說由外省人來統治台灣是台灣人的福氣，甚至恥笑台灣人不懂得感恩國民黨，非常地「Cynical」；連勝文在婚前被媒體詢及婚期，也曾說：「匈奴﹝指執政的民進黨？還是台灣人？﹞未滅，何以家為？」；郝龍斌經由民主選舉選上台北市長後竟然向他的老爸郝柏村報告說：「已經攻下台北灘頭堡，完成任務。」言下之意，把台灣當作你死我活的戰場！又譏笑市民患有「聽障」﹝因為台北正要舉辦殘障運動會﹞，才會聽信政府的各種利多謠言，盲目投資，以致血本無歸。

以上簡單舉例，即見這些從小吃台灣米，喝台灣水長大，卻自視為「高級的中國人」，其心中仍然鄙視著台灣原住民、閩南族、客族等薄情寡義、蠻橫傲慢的一面。但這些都遠不及當年敗選不甘，忝不知恥地夜奔敵營，土製個什麼「國共平台」，喊出「聯共制台﹝獨﹞」﹝其實大家心知肚明是『聯共滅台灣』﹞等叛國口號的連宋二人組，以及後來無視於獨裁中共人權紀錄每況愈下的現況，一路狹持台灣自投專制共產羅網的馬英九對台灣所造成的致命傷害來得大！

看到馬政府為了保護「敵使」陳雲林來台，反手重傷無辜的人民以及國旗、國格；看到馬總統對胡錦濤「胡六點」中「只有一個中華人民共和國原則」的最新宣示噤若寒蟬的懦弱無能；看到中方銀行長定調就是「港澳模式」的「CECA或ECFA」，馬政府仍然執意飛蛾撲火「先簽後審」的猴急，「郭冠英何錯之有？他只不過是說出馬英九的心聲！」之說法的確傳神！

筆名：陳 軍 98/03/18

現任：保護台灣大聯盟中執委

網址：http://taiwantt.org.tw

賣台拼圖

作者 陳 軍

選前口口聲聲說「燒成灰都是台灣人」，說一切要「以人民為主，對台灣有利」，說「台灣跟著我向前行，台灣一定贏」的馬總統，自從執政以來，府、院、黨及周邊中資藍媒就開始積極配合對岸中國拼製一幅迂迴複雜的「拼圖」，這裡一塊，那裡一塊，從經濟面，逐漸拼到政治面、教育文化面、演藝面，甚至到國防、外交面，無一例外，讓人眼花撩亂，目不暇給。

經濟面打著「經濟歸經濟，不涉主權」的晃子，從「四項協議」的第一塊拼圖伊始，接著「大三通」再下一城，緊接著「CECA或ECFA」、「MOU」也企圖強行闖關。政治面則從「胡六點」重申兩岸只有「一個中華人民共和國」開始，中國人民銀行長周小川也接著表示，包括「MOU」、「CECA或ECFA」在內的兩岸金融協議模式就是「中港模式」，緊接著就是「笑面虎溫家寶」讓人起雞皮疙瘩的「爬也要爬到台灣」的笑裡藏刀，加上馬政府的噤聲默認，逐漸拼出「只有一中，沒有各表」的政治板塊。教育文化面則從馬政府花數十億「重拾漢語拼音，連結中共」開始，台灣故宮也在院長周功鑫卑躬屈膝，自我矮化國格下消失了「國立」的格調，接著兩岸「學歷認證」大戲即將登場拼製，洗腦機器蠢蠢欲動。另外早已淪陷的台灣演藝面最近也不甘寂寞，趕緊拼上一塊「開放中國演員登台共同演出」的拼圖，形塑「中、台一家親」的統戰形象。更遑論國防預算及武器購買規模早已在馬政府的強力運作下被大幅刪減；裝聾作啞休克式的「外交休兵」，日前則也跟著加上一塊「郭冠英﹝范蘭欽﹞」身為台灣堂堂駐外新聞處官員，卻撰文公然賭爛台灣、認賊作父事件的醜陋圖塊。

筆名：陳 軍 98/03/17

現任：保護台灣大聯盟中執委

網址：http://taiwantt.org.tw

作者 Taiwan Tati Cultural And Educational Foundation

2009/03/20, Friday

please click the upper image to see more message

感動的片頭

作者 Do Re Me

「咱ㄟ故鄉，咱ㄟ家」節目片頭 西照的日頭裡 看到媽媽在灶腳ㄟ形影 在水霧中間 暗頓的香味引阮流嘴涎 身軀邊圍著ㄟ 是兄弟姐妹的笑聲.... 久年佇海外 看不到同款的面容 沒人鬥陣唱囝仔時代ㄟ歌 蚵仔煎ㄟ滋味只有自己贊聲 二九暝ㄟ炮仔聲攏無聽.... 故鄉 我成長ㄟ所在 伊ㄟ聲音 伊ㄟ氣味 伊ㄟ形影 已經著在阮ㄟ心肝 乎阮思念 日 日 夜 夜 電 台：228網路電台 節 目：咱ㄟ故鄉，咱ㄟ家 主持人：Do Re Me 時 間：週一~週日凌晨12:00~1:00, 上午9:00~10:00 前集錄音檔 （含簡介） 線上收聽（請點擊下方小圖） 延伸閱讀： 台灣228網站 228網路電台台呼

03/21 人權紀錄片賞析

作者 新文化協會

在白色恐怖時代 多少仁人志士 只因一句話或一張相片 被逮捕.被判刑.甚至被槍斃 在那傷痛的年代 人權組織.人權鬥士 如何搶救槍口下的政治犯 台灣每一位民眾都要了解 因為台灣不會忘記 因為台灣不能忘記 3月21日(週六)下午兩點 請一起來和紀錄片導演 製片總顧問林世煜 以及陳文成紀念基金會執行長胡慧玲 共同觀賞.共同體會 敬祝台灣民主自由萬歲 時間：2009年3月21日（週六）14:00-16:30 地點：台灣大地文教基金會（台中市自治街155號6F-2） 電話：04-23135388 連播：228網路電台；Live直播 林世煜大作： 台灣不會忘記 我是真理的子

A-Bian and Taiwanese Divinities’ Pact through Life and Death

作者 Translated by Leo (禪定)

A-Bian and Taiwanese Divinities’ Pact through Life and Death (阿扁與台灣神的生死之約) On Thursday February 12th of 2009, Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation’s e-generation representatives arrived at the Tucheng Detention Center to express our young friends’ concerns for Taiwan’s judicial system and President “A-Bian’s” recent well-being, as well as presenting warmth to President A-Bian. During the meeting, our Foundation’s representatives also elaborately depicted to President A-Bian our Foundation’s long-term advocacy for nation-building faith based on the Way of Taiwanese Divinities. President A-Bian subsequently and promptly expressed endorsements; and also agreed to take the oath of pursuing the footsteps of Taiwanese Divinities’ sacrifices and giving’s, “loyally follow our Predecessors’ spirits of protecting Taiwan, guarding Taiwan, and nation building, as well as to inherit and perpetuate such Heavenly Duty so as to strive from life to death for democratic nation-building in Taiwan.” Briefings 1. The Significance of Advocating Taiwanese Divinities Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation’s long-term advocacy in Taiwanese culture and education has especially emphasized the Way of the February 28th Taiwanese Divinities’ as the faith for nation-building. The named Way of the Taiwanese Divinities is a faithful pursue of Taiwan’s Great Predecessors in pro-democracy movements as well as Their spirits of altruistic contributions and sacrifices for civil justices and public principles; then, with full determination, pledge an oath to always stand by the many Taiwan-Protecting Great Bodhisattvas. 2. How did the Way of Taiwanese Divinities Lay the Basis of Relationship with President A-Bian President A-Bian had, over the past eight years, help planted Taiwan’s cultural education and Taiwan’s national consciousness; in addition to defending Taiwan’s sovereign independence. This perfectly corresponds to the Way of Taiwanese Divinities’ “Pledge of Allegiance to Democracy and Nation-Building’s” text of “…let our Ship in the Oceans become the world’s paragon of democracy – the Republic of Taiwan.” 3. A Close Contact of President A-Bian and Taiwanese Divinities On November 1st of 2008, in the “Reject China, Pray for Taiwan” evening rally, President A-Bian, in remembrance of Their spirit of great love for Taiwan, then paid respect our Great Predecessors with pure incense in hands(Film). 4. How the E-Generation Introduced the Way of Taiwanese Divinities to President A-Bian On February 12th of 2009, two e-generationers of Taiwan Tati Cultural and Educational Foundation traveled to Taipei Detention Center at Tucheng to visit President A-Bian and talked about the Taiwanese Divinities’ spirit of sacrificing and striving for Taiwan throughout the past several hundred years as well as the “Pledge of Allegiance to Democracy and Nation-Building.” When our youths read the Pledge of Allegiance word-by-word, President A-Bian listened attentively with serious concentration. 5. President A-Bian is Willing to Follow the Spirits of the Taiwanese Divinities When our youths finished reading the Way of Taiwanese Divinities’ “Pledge of Allegiance to Democracy and Nation-Building,” President A-Bian enthusiastically nodded then waved his hands in the air, as if to sign one’s name; and said, “I am willing to take the oath! I will follow up with my signature!” This pronouncement comes straight from President A-Bian’s guts and in the same time struck agitation into the hearts of our youths on the spot. (Due to thick glasses as separator in the visiting room, the President could not have signed on the spot. The Pledge of Allegiance was signed by the President ex post and mailed to our Foundation. The President’s Trait Name is Tsan Fan [贊凡].) Below is President A-Bian’s personally hand-written and signed returning mail’s envelope (above) and Pledge of Allegiance (below) respectively. In order to keep in their original appearances, please do not make any changes or alterations: The following is a copy of “Pledge of Allegiance to Democracy and Nation-Building” (誓願文) translated into English. This is the “literally translated” (原意版) version of the Pledge The Pledge of Allegiance to Democracy and Nation-Building The exalted and eminent Taiwanese Martyred Spirits of the February 28th Movement, Your spirits of altruistic contributions and sacrifices for civil justices and public principles, and Your generous giving of Your spirits, souls and bodies to Taiwan, the strides You took following the supreme way of bodhisattva, are highly esteemed by the people of the Republic of Taiwan, as achieving the Great Cultivation following the Great Way of the Universe, and as the Cataclysm Averting Angels whom the Lord placed among the humanities. We, hereby, pledge the allegiance to follow Your footsteps; and to strive to defend Taiwan, protect Taiwan, and support democratic nation-building. Thus, we pray that all of You, Great Honored Spirits, to Heavenly bless and protect us, endow us with the unison of the Divine and the mortal: for us to accomplish the Great Destiny of Nation-Building, and ensure unending vitality for our children and children’s children of the Republic of Taiwan, as well as permanent peace and perpetual prosperity; and let our Ship in the Oceans become the world’s paragon of democracy – the Republic of Taiwan. The Follower _______________ On _____(date)_____ 6. Tati and President A-Bian Insist on the Spirit of the February 28th Movement as the Nation-Building Faith President A-Bian signed a “through life and death” pact with Taiwan-Protecting Great Bodhisattvas of the February 28th Movement, and transformed into a phoenix in flame. Rise up to strive! Best wishes to our fellow cultivator, Tsan Fan’s resurrection! Christ’s light and warmth. In harmonious unison with Taiwanese Divinities. No regrets. No remorse. Extended Reading: A-Bian and Taiwanese Divinities’ Pact through Life and Death （Han Version）

老神在在

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東

2009/03/18, Wednesday

他 歷經1947年228的大屠殺 看到國民黨的土匪軍 把台灣人當作倭寇 害怕白色恐怖的報復只好忍辱苟活 女兒嫁給老芋仔換來絲絲的安全 每年七月的普渡活動 期待228的好兄弟來保佑 他 參加各種廟會活動隨香、掛香遶境 成為虔誠的民俗神祇的信徒 1971之後 ROC的阿石被逐出聯合國 重新燃起「他」的記憶 野百合學運、中壢事件、美麗島事件… 白髮蒼蒼的他 不再旁觀不再忍辱 在各種民運活動中 看到他的單薄的身影 激動的吶喊 強烈的肢體抖動 參與民俗廟會的熱情消失了 迷惘虔誠拜拜有如過往雲煙 2009他老了 台灣又陷入白色恐怖 阿九當朝建國無望 他 覺悟生命意義 拜一輩子的中國神與建國有何干 現在 他找到228護台大菩薩的信仰 在台灣建國的路途 他很用心的參與 可惜 老邁肉身成為負擔 228台灣神的信仰 成為他的全部 來不及看到建國的那一刻 他的生命找到價值 基督十字架的光芒 用台灣神的信仰令他發光發熱 死亡不再是問題 生命不再浪費 忍辱到生命的盡頭 則是浴火重生 他已經就是護台的台灣神 （撰於2009/03/16） 延伸閱讀： 228讚聲晚會：台灣要主權獨立 Chen must stay behind bars: Taipei District Court Hsutung's BLOG 楊緒東專欄

綠正妹、台灣神

作者 Aries & Cathy

Watch 228 Taiwan Spirits | View More Worship 228 Taiwan Spirits　（攝影：小芭蕉；製作：Aries；影片語法：Youtube, Veoh, Blip） 民眾大會講稿－Tibet & Taiwan／Aries 今天參加了Tibet抗暴50週年的遊行，圖博人，流亡了50年，半個世紀，好久長的日子... Taiwan & Tibet, double T.的2個國家，親像是兄弟的鏡子，不知，會不會有那麼一天，台灣人也需要流亡到其他國家，去向外國人，訴說台灣的困境？ 2009年的今年，在中國，是政治敏感的一年，是Tibet 被中國共產黨鎮壓的50週年，是六四天安門大屠殺的20週年，嘛是迫害法輪功10週年。 在台灣，是228大屠殺62週年，超過一甲子的時間，是中國共產黨的兄弟黨，中國國民黨做的”好事”之一，接下來30幾年的白色恐怖，在我8歲時，台灣解嚴了，在以為公主和王子從此會過著幸福、美滿的日子時，世界又無聲無息的改變了。 我看到2008年05/20後，最大宗的白色恐怖，發生在阿扁總統身上，所謂程序合法、運用各種手法恐嚇證人、長時間的無休息的審訊，皆是中華民國ROC的白色恐怖，這一切一切會不會是台灣新228的前兆？ Tibet 的政治和精神領袖，達賴喇嘛，到世界各地拜訪國家，都是強調Tibet的信仰與文化，我問自己，台灣難道沒有自己的文化與信仰嗎？ 228基金會的楊振隆執行長說過：「228不只是家屬的228，更是全體台灣人的228」，改變台灣人性格的228，台灣建國精神的228，難道不能是建國的信仰嗎？ 把228精神成為信仰，落實在每日生活之中，才能更進一步成為建國的動力。 Tibet有達賴喇嘛的信仰，台灣人要有228精神的建國信仰。 咱是台灣人，咱要走台灣路，咱要信仰台灣神。 咱是勇敢的台灣人，咱要走台灣建國路，咱要信仰228台灣建國精神。 「內除國賊　外抗霸權」講稿－她的上級是中華人民共和國／Cathy 我上次來到總統府前是在去年1025"反黑心顧台灣"的那一場活動。在那天現場發生一個小衝突。有一位女警察找我們麻煩，我問他你為什麼這麼做？他回答：上級交代！我繼續問他你的上級是甚麼人？ 接下來的答案我相信大家都已經看過新聞了！ 她說＂她的上級是中華人民共和國＂ 在那之後，我看到警察的網站，一個叫做警光雜誌的網頁，有其他的警察聲援那個女警。他們說「當中華人民共和國的公安比當台灣的警察有尊嚴」。 果然十一月初三陳雲林來台灣，果然那個女公安說的沒錯，台灣警察都是＂公安＂ 我想在座的各位，看到電視新聞一定都很生氣，也會擔心的睡不著。難道二二八或者白色恐怖又要再次發生？ 我相信在現場的鄉親都知道二二八歷史是怎麼發生的。 這些受難者都是受到社會尊敬的學者、專家、博士。 他們被殺的原因不只是因為他們是社會的菁英； 是因為他們當時正在為台灣人所做的事。 他們為了爭取台灣人的人權，民主，自由被殺害。 而他們這種精神就算死了也是正氣衝天，這股力量現在已經變成台灣信仰建國的動力。 這些為了二二八、白色恐怖犧牲的先賢先烈已經做台灣神或者是守護的台灣天使，但是他們為台灣奮鬥的歷史，現在知道的年輕人有幾個？ 這幾天我看到蔡丁貴教授在部落格所寫的文章，他說他去看守所看陳前總統，陳總統說台灣需要有一個「台灣獨立黨」。不過這個黨並不是媒體或者政客所想的那種政黨，他是為了可以進行獨立建國運動的組織。 我在這邊先跟大家報告，我們的陳總統已經對台灣神宣誓，他說他會跟隨著這些先賢先烈為台灣建國拼到死。所以台灣人如果想要建國成功不是靠現在的這些政黨,，我們要靠信仰來建國。 最後要請在座的各位，等一下要離開前，請走到舞台前方台灣神追思區，向台灣神禮敬！ 20090314 Cathy於凱達格蘭大道參加「內除國賊　外抗霸權」活動 延伸閱讀： 阿扁與台灣神生死之約 大地照片走廊－「內除國賊．外抗霸權」民眾大會 芒果日報－[台灣民眾大會]寒流陰風開大會，台派民眾訴心聲(2009/03/14)

http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=840&Itemid=57

「價值領導」？考驗蘇俊賓 范蘭欽指紋=郭冠英 記者會獨家完整版

作者 TWIMI | 獨立媒體

影片共分四段，可連續收看 范蘭欽/趙天楫/郭冠英文章總整理 完整下載范蘭欽/趙天楫/郭冠英文章總整理 歡迎註明出處轉載 保護郭冠英就是包庇「范蘭欽」 馬政府將付出代價 針對今天（3/16）中午新聞局人評會將郭冠英調至非主管職、送公務員懲戒委員會處理的結果，立委管碧玲認為對郭冠英停職是主管就可以決定的事，新 聞局嚴重包庇郭冠英顯然背後另有隱情；郭冠英是范蘭欽本為事實，台北媒體圈、文化圈都知道，只因郭冠英耍賴抵死否認，才需多此一舉去證明。 管碧玲表示，新聞局內多人都瞭解，該局宣稱依法辦事是謊言，應適用法律不用，千挑萬選卻選用不痛不癢的條文來包庇，把責任踢出去，此作法是保護郭冠 英而不是懲戒郭冠英。管碧玲強調，數以萬計的網友以及她的辦公室都已以證據證明:「只有一個范蘭欽，范蘭欽就是郭冠英」，保護郭冠英其實是在包庇「范蘭 欽」。 管碧玲表示，新聞局可用法律有兩條：其一，公務員懲戒法第4條第2項：「主管長官對於所屬公務員，依第19條之規定送請監察院審查或公務員懲戒委員 會審議而認為情節重大者，亦得依職權先行停止其職務。」其二，公務人員考績法第12條第3項：「非有左列情形之一者，不得為一次記二大過處分：……三、違 抗政府重大政令，或嚴重傷害政府信譽，有確實證據者。」依上述法律，停職是主管就可以決定，新聞局捨此法律而不用，顯然背後另有隱情。 管碧玲表示，經新聞局內部的檢舉表示，這樣處理是為拉出時間差，讓郭冠英辦理退休。新聞局寧可保護郭冠英而不願保護台灣人，新聞局寧可保護郭冠英而不願保護台灣的尊嚴，馬政府和台灣人民的感情將會付出嚴重的代價。 Source: TWIMI | 獨立媒體

阿扁與台灣神生死之約

作者 Administrator

2009/03/11, Wednesday

台灣大地文教基金會的e世代代表，於2009/02/12（四）至土城看守所，傳遞年輕人朋友對台灣司法與阿扁總統近況的關心，及送溫暖給阿扁總統。 會晤期間，本會e世代代表並向阿扁總統闡述本會長期以來所推廣的台灣神道建國信仰，阿扁總統隨即表示贊同，並願意誓願追尋台灣神犧牲奉獻的腳步，效忠先人保台、護台、建國之精神，承續此等天命，始生至死，為台灣的民主建國而奮鬥。 概況說明： 1. 推廣台灣神的意義 台灣大地文教基金會長期推廣台灣文化與教育，尤其著重228台灣神道建國信仰。 所謂台灣神道乃遵循台灣民主先賢先烈，祂們為公義公理無私奉獻犧牲的精神，而下定決心與諸護台大菩薩同在的誓願。 2. 台灣神道為何與阿扁總統結緣 阿扁總統8年來，對台灣文化教育、台灣意識的扎根，以及捍衛台灣主權獨立，與台灣神道誓願文「使海洋之舟成為世界民主的模範台灣國」不謀而合。 3. 阿扁總統與台灣神近距離接觸 2008年11月1日，「拒絕中國、祈福台灣」晚會，阿扁總統追思祂們愛台灣的精神，並手持清香禮拜先賢先烈（影片）。 4. e世代如何跟阿扁總統介紹台灣神道 2009年2月12日，台灣大地文教基金會2位e世代，到台北土城看守所探訪阿扁總統，談到幾百年來為台灣犧牲奮鬥的台灣神精神與誓願文，當青年一字字一字字唸出誓願文時阿扁總統凝神細聽。 5. 阿扁總統願意追隨台灣英靈的精神 當青年誦唸「台灣神道誓願文」完畢之刻，阿扁總統連連點頭還用手勢劃出簽名的動作，並說出「我願意誓願！我會補簽！」，這一聲發自阿扁總統肺腑同時也撼動了在場青年的內心。 （因有厚重的玻璃相隔，無法立即簽名，因此事後補簽並回寄誓願文，道名為贊凡） 以下為阿扁總統，親手簽下誓願文及回函信封之掃描圖檔（為保持原意，請勿任意修改或變造）： 6. 大地與阿扁總統，堅持228精神的建國信仰 阿扁總統簽下與228護台大菩薩生死與共的約定，化為火鳳凰，奮起！ 祝福贊凡同修的重生，基督的光與熱，台灣神的契合，無憾無悔。 相關資料： e世代給阿扁總統的話（新聞稿－漢、英文） e世代探訪阿扁總統的過程與心得 送溫暖給阿扁　土城記事／贊決 台北看守所探訪阿扁總統紀實／贊浬 「送溫暖給阿扁總統」活動 楊緒東醫師文章： 哭夭 生死同盟的約定 白色恐怖－台灣新228的前兆 延伸閱讀： 台灣神道信仰與宗教修行不同？ 台灣神皈道的天命誓願 聖山運動就是建國運動

郭冠英，哪裡逃？

作者 金恆煒

郭冠英就是「范蘭欽」，「范蘭欽」當然就是郭冠英！這是鐵案如山，毫無狡辯的餘地。事實很清楚，郭冠英寫了很多文章，好在〈繞不出來的圓環〉用「范蘭欽」的「假名」先貼在網路上，好死不死的又用本名投稿到《中國時報》「人間副刊」，終而天網恢恢。 事發了，遭到記者的質問，郭冠英答稱，他寫完文章後就傳給許多親友閱讀，可能是報紙刊登的時間晚了一點。郭只回答了「時間」先後的問題，卻避開了核 心重點：為什麼「給親友閱讀的文章」會用「范蘭欽」而非本名貼在網站上？他用「不曉得」來迴避。解碼不難，郭冠英若非「范蘭欽」，怎麼貼也不可能貼在「范 蘭欽」的身上；更何況，既然是「被貼」，郭卻從未抗議過！這樣的謊如何能圓？怎敢圓？ 郭冠英為了脫罪，推諉說「范蘭欽」是「共同筆名」，表示其他文章與他無關。此一說法是新聞局長蘇俊賓在初步調查後，援引包括副局長、國際處長的回報 向記者公開的說明。然而，這也是謊言，一戳就破。難怪郭冠英又改了說法，表示「當新聞局副局長許秋煌向他詢問後，他只是答覆『大眾時代』是一群人共同書寫 的部落格」。老實說，又露了兩大破綻：第一、許副局長連簡單的調查能力都沒有？話都說不明白？不可能罷？第二、大家指控的是「范蘭欽」，為什麼郭要扯到 「大眾時代」？郭應交代的是「范蘭欽」到底是不是「郭冠英」而已。 重點是，「范蘭欽」若是「共同筆名」，為什麼三月十三日郭冠英一被抓包，「范蘭欽」在中國「鳳凰博網」以及「大眾時代」的部落格連「照片」先後移除 殆盡；「范蘭欽」既是「共同筆名」，如何可能「一人」退出就「全體」匿跡？在媒體工作過的都知道多位作家用「共同筆名」推出專欄或共同一個部落格，一人或 二人甚至多人退出，專欄不會取消，部落格也照樣存在，此理甚明。只證實「范蘭欽」就是郭冠英「一人隊伍」而已，郭冠英撤則「范蘭欽」只有死路一條了。 「自稱高級的外省人」到「陳儀行仁政…起了二二八」等等言論，甚至用下作的「台灣鬼島」、「台巴子」，是不是出於郭一人之手？其實沒有那麼難判斷； 學界關於「辨偽」已有許多方法學可用，且舉一例。郭冠英解釋「我們是高級外省人」時表示，句末有一「哦」字，故而是「自嘲、自諷」。真的嗎？假的！緊接此 句的下句是「不知那次為什麼是一個本省的伯伯帶我來台北」；所以文章凸顯的是「高級外省人」「不知為什麼」被本省伯伯帶來台北，這是外省／本省的強烈對 比，不只不是「自嘲」，而是「反襯」出「高級」與「低級」所帶出的落差。 這樣的郭冠英，不撤職不能平民憤！ （作者金恆煒，當代雜誌總編輯）

【演講預告】台灣人看台灣歷史-姚嘉文（免費入場）

作者 贊浬

2009/03/15, Sunday

海洋建國學院講座(免費) 廣告帶 過去的他 是美麗島黑牢中的良心犯 現在的他 是台灣國家聯盟總召集人 未來的他 矢志台灣國家正常化 以台灣人的視野 看台灣的歷史 講者：姚嘉文 講題：台灣人看台灣歷史。 時間：2009年3月22日（日） 14:30 ~ 16:30 地點：台灣大地文教基金會 (台中市西區自治街155號6樓之2，紐約資訊大樓，台中市文化局斜對面) 洽詢電話： 04-23723710　04-22424498 連播： 228網路電台http://228.net.tw/；Live直播http://www.stickam.com/twtati 講座課程 14:30 ~ 16:00 論述 16:00 ~ 16:10 中場休息 Coffee Break 16:10 ~ 16:30 雙向溝通 主辦單位 台灣大地文教基金會．海洋建國學院 引言人 海洋之聲建國學院 學務長 馬榮慶 ． 海洋之聲建國學院 訓導長 張志梅 海洋之聲建國學院 教務長 陳松茂 ． 台中市海洋傳播協會 理事長 張啟中 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東 延伸閱讀 霧社人止關－我思我見（1）

司法皇后的墮落

作者 陳軍

對 一位被指涉貪瀆及洗錢的卸任前總統一再用莫須有的歪理延押凌遲，卻對已有逃亡前科的現行犯禮遇有加，甚至奉為上賓，呵護備至，不但馬上當場具保釋放，更配 合嫌犯要求網開一面，甚至給予最高規格的馬上「解除境管」禮遇，且任其海外、兩岸趴趴走，以致連陳由豪這種罪證確鑿，判刑確定的腳色都因此蠢蠢欲動時，這 些自稱擁有珍貴貞操的皇后們已經明顯信用破產，其貞操比隨時可以出賣肉體的站璧女郎還廉價，因為他們不但出賣肉體，還出賣了良心與靈魂。 在 串證、湮滅證據、逃亡等理由已明顯不復存在之際，身為正義化身的法官竟然用似是而非的理由及充滿意氣用事的態度再度用以延押陳前總統，這種司法操弄已不再 是追求真相的手段，令人質疑本應超然中立的司法人員已淪為特定個人或私黨用來打擊異己，剷除政敵的工具，這不但已經讓單純的「司法案件」變成是高度意識型 態的「政治案件」，更已成為民主國家最引以為恥的「人權迫害」案件。其中檢察官別有用心的引導、串證及選擇式問案和早已先入為主的自由心證不但已經自我喪 失了辦案及證據的公信力，更自曝其司法心秤早已失衡的偏頗心態，絕對的超然已經墮落成見風轉舵的御用打手。 馬 政府執政後，司法的質變速度讓人民驚悚莫名，其一再俯仰執政高層之鼻息，以分別用心，兩套標準來伺候不同政治立場陣營的涉案者之行徑及明顯事證已經開始剝 奪人民對這位理應超越意識形態，我心如秤的司法皇后的絕對信任，這不但在成熟的民主國家是一種無比的恥辱，更是朝野所有的從政人員及全體人民最難以承受之 輕。 成 熟的民主國家，在政黨論替的循環中，確保國家自由、民主、人權、法治的基石並維持社會尖銳對立之後的安定及彌平激情民眾之情緒的重責大任就落在這個超然公 正的司法體系肩上。人民最不願意見到的是這道最後的正義防線竟會因政黨輪替而面臨全面崩盤的慘境。當捍衛正義的司法人員開始自甘墮落，只問顏色，不分是 非；當司法皇后不再貞潔，自願充當政治打手而橫行霸道之時，也就是這些司法人員及當權者在位執政的正當性被人民徹底唾棄的喪鐘敲響之日。