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（photo source: 《鄭氏王朝 台灣史記》一書，東寧王朝的台灣開發圖） *粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
施琅的堅持，先苦後甘，其之要佔有台灣，主要是因為恨鄭成功之故。
施琅屢次上書請攻台灣，而清廷無意征戰，一六六八年調施琅至北京為內大臣，失去兵權的施琅此時潦倒不堪，甚至靠妻妾變賣飾物，做女紅維持家計。
郭弘斌，2004，"施琅第一次攻台"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.113。
鄭成功亦有建設在台灣，可是手段粗糙，許多原住民與原移民，被迫害。
對土地的開發，要求增產就是將耕地面積加大，這就需要更多的人力。鄭經對此嚴令將將士的眷屬遷台，同時又招納流亡。將士的眷屬遷台另有一好處即是使將士減 少逃亡。在滿清實施遷界時有很多百姓喪家廢業，這些依海為生的人民，遷界以後無家可歸，無業可營，故有很多餓死。尚末餓死者也不顧禁命，拚命向鄭經的東寧 王朝投靠。
東寧王朝的努力只花了4年即到了1666年開墾已有成效。是年大豐收。陳永華向鄭經報告說：「開闢業已就緒，屯墾略有成法，當速建聖廟立學校」，次年 1667年7月東寧遣商船，往各港口價購船料，運往台灣，以便興造洋船、烏船，用這些船隻裝載白糖、鹿皮等物，上通日本；製造銅砲、倭刀、盔甲，並鑄永曆 錢；下販暹羅、交趾、東京各處，以富國；從此台灣日盛，田疇市肆，不讓內地。
郭弘斌，2004，"台灣的經營"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，pp.118-119。
1670年，10月在彰化附近有一不歸順生蕃「沙轆社」（今台中沙鹿鎮），此社原有數百人，鄭軍劉國軒來此討伐，人口死亡殆盡，僅餘六人藏匿在海口幸免於難。
1677年東寧參軍林圯率領部隊開闢斗六門（今雲林斗六鎮）野地，築木柵而居，與土番作戰，漸拓地至水沙連；但大批原住民來攻，林圯不敵，戰死。後人為紀念林圯，故取名為林圯埔（今南投竹山鎮）。
郭弘斌，2004，"對先住民的征伐"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.132。
河洛語是東寧王國之官方語言，結合泉漳閩南各省，原民語與荷語混合而成。
東寧王朝所使用的語言是河洛語系中的泉州音系。因鄭氏籍貫為泉州，追隨者自然多閩南人尤其是泉州人。荷據時期來台的漢人亦多泉漳之人，滿清的禁海令致使流離失所輾轉來台的人也是泉、漳居多。因此形成一個以閩南人為主體的社會。荷據時期的人名、地名等全都以閩南音譯而成，如Zeelandia（荷文意為海中之地）譯為熱蘭遮，Coyett為揆一（最後一任荷駐台長官）、Tyawan為台灣等。
河洛語系分佈在中國江蘇、浙江、福建、江西、廣東、海南島、廣西諸省。並非該省全部使用河洛語，而是在這幾省中有些地方、地區、城鎮使用之。河洛語原本使 用在黃河洛水一帶，是商朝時的官語，商亡後商人南遷至江南各地，所以分佈地區較廣散，成為許多方言島。三千年來河洛話在各地吸收當地的語音，而形成不同音 系，如漳州音系、廈門音系、潮汕音系、大田音系等等。近代學者統稱為商漢語。
鄭成功率眾來台所使用的語言是河洛語系中的泉州音，因此當時台灣之官方語言即是泉州話，後來漸漸吸收部份原住民語、荷蘭語、日語等而成為今日的台灣話。
漢民族移民至台灣精神之寄託是神明信仰，在荷據時期，荷蘭人所傳佈的宗教是基督教，荷人被驅走後，基督教也跟著荷人而走出台灣。但是鄭芝龍是基督教徒，在 澳門受洗。鄭成功在日本出生對基督教相當禮遇，曾派出一位西方人羅馬神父李科羅為大使，至呂宋，勸西班牙總督入貢。鄭經對基督教卻與其父不同。
漢民族渡海來台，歷經風濤之險，到達之後又面對惡劣的生存環境，疾病、番害危機四伏。為求精神上的安寧，寄託於神明信仰上。因此有許多神祇為台人所敬拜。
玄天上帝 鄭氏守護神
關帝 忠義表率
城隍 地方守護神
明鄭時期血緣宗族的移植，在孔教、全國性的神祇下，均能融合民性，並無械鬥之事。械鬥是在滿清據台時期，清政府刻意分化下的產物。
郭弘斌，2004，"稅賦、人口、語言、信仰"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，pp.128-130。
英軍訓練反攻大陸的鄭經軍隊，對日本的貿易熱絡。
1674年鄭經的反攻大陸，英國也藉此機會，擴張與鄭氏的貿易。為了增加的貿易，英國在英格蘭建造一艘200噸級的福爾摩沙號（Formosa Frigate）。其後英人獲得在廈門設立商館。隨著鄭經的版圖擴張，英國人也水漲船高，另增加船隻台灣號（The Tywan Frigate）140噸。
1675年閏5月17日英船飛鷹號（The Flying Eagle）由班丹載火藥來台，並以重禮致送國王、王母、王妃、大臣等。時鄭經在廈門，軍火迫切，備受禮遇。乃補訂通商協約九則，並留英砲手二人，以資訓練士卒。
郭弘斌，2004，"東寧的對外貿易"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.136。
台灣向日本輸出之物品為砂糖、鹿皮、米穀、藥材，由日本購入之物品為：鉛銅、鑄銅砲、盔甲、器械及永曆錢。歐洲人的中國瓷器因受到海禁、遷界的影響，無法 得到正常供應，轉而向日本購買，日本對瓷器有材料、技術上的欠缺，也無法直接從中國獲得，因鄭氏是唯一可通過封鎖線的人，歐、日等國對鄭氏的依賴更是為 重。
鄭經對荷蘭人也釋出善意，來締結鄭荷友好條約，充許在台設立商務館。但是荷蘭人卻與滿清締盟合作，三次派遣艦隊來襲台灣。
郭弘斌，2004，"東寧的對外貿易"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.137。
鄭經七年反攻大陸，本來可以大勝而佔有沿海各省，但是領軍者不合作，俗說「台灣人灑尿，不成塊」真是如此。
鄭經在部隊撤回台灣時，其水師副總督朱天貴，叛鄭降清，將所率之軍計2萬人，船300隻一起降清。如此清軍之水師實力大增，引起施琅的攻台。
如此不明不白的又失去了大陸，結束了前後七年的反攻大陸。
反攻期間鄭經的兵力擴充至5提督52鎮營，軍隊人數超過鄭成功時期，但多為降卒收編，在西征失敗後，鄭經退回台灣而此新增之兵大都沒有跟來台灣。
郭弘斌，2004，"鄭經連失七府，兵敗返台"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，p.159。 清朝對台灣亦有三不政策，海禁嚴格，但是鄭軍以國際貿易為主，不陷入「一中原則」的ECFA，故清朝無計可施。
1661年（永曆15年、清順治18年）滿清政府為了進一步抵制鄭成功，防止沿海居民接濟台灣，依據鄭氏叛將黃梧之建議，發佈實施「畫界遷民」的遷界令。 滿清下令曰：「諭戶部：前因江南、浙江、福建、廣東瀕海地區，逼近賊巢，海逆不時侵犯，以致生民不獲寧宇。故盡令遷移內地，實為保全民生」，兵部尚書蘇納 海亦言道：「蕞爾兩島，得遂猖獗，實恃沿海居民交通接濟。令將山東、江、浙、閩、廣海邊居民遷於內地，設界防守，片板不許下水，粒貨不許越疆，民免鋒鏑之 虞，寇無所掠，則海上食盡，鳥獸散矣！」
滿清皇帝順治就贊成這個史無前例殘害漢民族的辦法，並立即派兵部尚書蘇納海到福建執行遷界，又對漢人官員的不信任而派滿人官員到其他各省如山東、江蘇、浙 江、廣東督導。福建是遭受最大禍害之地，全長1,820華里（1,048公里），北從浙江平陽縣的沙埕，南到閩粵交界的分水關，沿海若僅計30華里（約 17公里強）（命令是遷界30至50華里），只有福建省就虛地1萬8千餘平方公里，五省則9萬平方公里，此皆漢民族的生活精華區。在沿海地區的住民強制要遷到界內，並築界墻、立界石，派兵戌守，若越界則殺無赦。因虛地30華里，所有廢耕土地的稅賦，其短收部份並無豁免，而由全縣均攤，所以政府稅收不減，全民均蒙其害。廣東巡撫王來任，曾向上級報告，只廣東一省每年拋棄地丁錢糧30餘萬兩銀。可見民間之損失必然更大。
從事捕撈賴以生存的百姓，有時滿清政府也會網開一面允許夜間越界捕魚，但又通知戌兵，將漁民捉回，處以罰金大家分肥。在界外的房子不能居住，必須遷至界內 親戚家住，並明令親戚有供應居住的義務，不得拒絕。如此的行政命令，又延伸出，滿清官員索賄不成，則殺之推出界墻之外，就沒人過問。
此時駐守的界兵最有權威，賄賂的人即可出入不問，有仇者拖出界外殺之。官不問，民含冤而無伸訴之門。人民失業，號泣之聲載道，鄉井流離，顛沛流離慘、慘、慘。背夫、棄子、失父、離妻，老稚填於溝壑，骸骨暴於荒野。
「閩粵地方嚴禁出海，不許小艇出海，凡大小船艘出海貿易，又遷徙海島建家種地者，不論官民，俱以通賊論處斬。」這個命令使漢民族死亡達數百萬之多，所遭受到的浩劫若與揚州十日、嘉定三屠相比較，是大巫見小巫也。
1669年（永曆23年、清康熙8年）飽受禁海令所折磨的福建、廣東、浙江沿海居民，因遷居內地無以為生，以致造成事端，久之成為各地方頭痛的問題。各地 方官向清廷要求開禁。是年有令「展界」一時民間歡欣鼓舞，但實際上其展界墾田不到受禁土地的十分之一。又黃梧、施琅兩人堅持「堅壁清野」的重要性，不可開 禁。
滿清政府如此的禁令為的是以經濟封鎖，窒息台灣。但鄭氏有強大海權，因此台灣發展中國以外貿易如日本、呂宋、暹邏等國。與英國東印度公司簽訂貿易協定，允許英人在台設立商館倉庫。
禁海令讓做大清順民的人飽受煎熬，同時就有一部份人，勇敢、不畏懼強權者，偷渡出海追求自由，來到台灣，使台灣人俱有向環境抗爭的特性，種下清治時期的三年一小反，五年一大反的因素。當然人口增加不少。另一方面也讓執行禁海令的滿清官員，為自己的私利經常收受賄賂讓人偷渡出海，大發橫財。
中國禁海令的實施，對台灣而言當然造成許多 不便，但是台灣是海島，四通八達，鄭氏原來就是國際貿易世家，加上是海上霸主，滿清無法封鎖台灣，反而以畫界遷民、寸板不得入海這樣來欺壓自已的人民。極 有可能滿人並沒有將漢人視為自己的人，可以判斷當時的滿人對數百萬漢人視為敵人、視為奴隸，所以無關痛癢。在台灣的東寧王國與日本、呂宋、暹邏等地維持正常貿易而將禁海令的影響壓至最少的傷害，又與英國東印度公司簽訂貿易協定，允許英國人來台通商，設立倉庫。
郭弘斌，2004，"滿清慘無人道的海禁及畫界遷民"，《鄭氏王朝：台灣史記》，台史真原會，台北市，pp.161-165。
（未完待續，撰於2009/08/10）
延伸閱讀：
鄭氏王朝 台灣史記──我讀我見（3）
鄭氏王朝 台灣史記──我讀我見（2）
鄭氏王朝 台灣史記──我讀我見（1）
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