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（photo source: 望春風出版社）
* 粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
出版：望春風出版社，2008年
前言：
大人物要出頭，若屈服於台灣現實環境，只能當個順民，沒有歷史累積的經驗，面對與連續的血淚或不幸的打擊，絕無法成為堅強的大樹。
當前中國黨仍然存在的惡勢力，冀圖挾帶中共政權，打壓台灣民主、自由、人權的同時，台灣人必須堅定意志力，制衡這股反民主、自由、人權的紅潮。
為了祖國台灣，李遠哲博士願意做重大的犧牲，決定回台燃燒自己。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 14-16）
天命之所繫，使命之所在，忍一時之氣，行百年之計。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 30-31, 33-34）
Dr. 彭明敏，能夠看到政治的是非清濁，乃在於他的觀察能夠跨出中國黨所控制的思惟，延伸觸角站在敏銳的尖塔，以國際視野審視台灣的KMT。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 61-63）
觀察必須有客觀的比較，不必為了捍衛主觀立場，而失去自己的宏觀能力，為他人利用。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 65-67, 71）
Dr. 李鴻禧，能夠以「理」服人，不在於他的「雄辯」，而在於他的「理性分析」與「敏銳的觀察」。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 77-78）
團體的意志不對頭，群眾的想法失去客觀，天命者不必勉強自己去附和不正確的論點，而誤導民眾，淪陷於萬劫不復之地。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 84-85, 91）
讀KMT的書太多，受KMT的教育養成太長，會失去自我辨斷能力，屏除中國思惟，方能看到「真相」。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 104-106）
Dr. 高俊明的道路，是經由逆衝打擊出來，追求真理不會計較「人情世故」，只有堅持做對的事。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 112, 119-120）
講「人權」，干犯中國黨大忌。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 123-124）
Dr. 林守義，活出一片天，四、五十年的忍辱，轉化為生命動力，「只要有心就有路」，是他一生做事的態度。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 126, 129-130）
好不容易的民主曙光，於中國騜的操作中，此微光有被熄滅的危機。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 137）
Dr. 蕭泰然，上帝派到人間的音樂天使，民主福音，透過音樂傳唱。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 145-146, 148-150）
病危時，危急存亡之秋，DR.蕭，發現上帝的力量。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 154-156）
Dr. 謝里法，過了反叛的年代，容忍別人反叛，客觀的觀察，不生氣、不做作，增長民主的包容力量。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 160-162, 172-173）
有建國獨立的感覺，這種自我感覺良好的自慰，空虛而不現實。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書p. 176）
李喬，悲情是內在的靈魂，悲觀則是生命的眼睛，能夠活著少些痛苦，走自己的路就是幸福。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 184, 186, 191-192）
欲加之罪何患無辭，KMT在台灣，做出許多邪惡行徑，到現在依然如是。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 194-196, 199-200）
Dr. 林俊義與天地共舞，對台灣土地熱愛，發自真誠。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 204-205）
非洲經驗是一種生命探索的過程，人生有許多窗口，必須由實踐來開啟。
（請自行參酌《智慧交響曲：廿世紀台灣代表性人物講座》一書pp. 214, 220）
（全文完，撰於2010/06/12）
延伸閱讀：
楊緒東專欄
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