作者 Mickey | |
2011/08/25, Thursday |
聖山的小動物最近喜訊頻傳.新誕生的四位幸福小秒迷.
想把喜悅帶給你.
我們現在會走路了.可是還在吃ㄋㄟ ㄋㄟ.
美眉們健康又漂亮.認養專線:0937-205738,請洽聖山光心
作者 Mickey | |
2011/08/25, Thursday |
作者 pfge | |
2011/05/18, Wednesday | |
source: pfge's plurk 延伸閱讀: 抗議世衛信函 英文版 "我國"不見了/自由時報20110518 衛生署我國向WHA抗議信函全文 (中,英文版) |
作者 TWIMI | 獨立媒體 | |||||||
2011/05/17, Tuesday | |||||||
民進黨立委管碧玲今天(5/17)上午再度揭露世界衛生組織 WHO給會員下載的文件資訊,中譯文件寫著,『此段涉及如何提及世衛組織與副會員如何避免誤差,可點選此處取得全部名單(更新至 2010年 8月31日)』,台灣被放在西太平洋區域裡面,在中國香港、中國澳門行政區之後。 文件上寫著,『中國,台灣』:不要用『台灣』。這個地區於聯合國系統內被認為是中國的一省,於北京政府的管轄下。一般而言,若要提及它,需稱為『台灣,中 國』。有關『中華台北』的(名稱)表現方式只限於此實體被邀請為世界衛生大會(WHA)觀察員時用於出席者名單、會議紀錄及類似資料而已。如果此一地區的 資料要有別於中國相關的資料呈現於表格或清單,此資料要僅列於中國相關資料之後。建議於提及此地區資訊或有關列於世衛組織的資料及網路資料之前,要與(世 衛 WHO)的法律部門(LEG)討論。 管碧玲表示,到了馬英九帶台灣到世界衛生組織的時候,他把 Chinese Taipei 變成是中國統治下『台灣省』在世界衛生大會這幾天使用的代碼而已,管碧玲痛批這是多麼嚴重的問題,這份相當機密的資料非經允許,不得洩漏給世衛會員以外的 人,『中華台北』已變成中國的一省,用『中華台北』參與 WHA也是個騙局。 管碧玲強調,過去台灣加入四大國際組織的多邊談判結果,主權從未隸屬於中國,奧運雖也使用Chinese Taipei ,但不隸屬中國,即使最糟的亞銀名稱 Taipei, China,其法律地位及在任何資料的呈現,也都是獨立會員國(Member Country),絕非中國附屬。管碧玲沉痛表示,世衛爭議的嚴肅重點在於台灣的法律地位被消滅了,執政黨卻仍在玩弄名稱烏賊戰,馬英九的極度親中與秘密 外交,僅依賴中國而放棄多邊談判,造成台灣主權整個被賣掉的事實,他無可迴避也無法否認。 管碧玲批評邱文達的抗議是無聲的假抗議,既無任何實質意義,也只是演給國人看的戲碼,更是在國際社會對台灣主權遭消滅的默認。對於邱文達的抗議函是要求世 衛內外對 Chinese Taipei 的一致性,管碧玲表示這無疑掉入國共布設的陷阱,此一新的『世衛模式』確立後,過去建立的所有獨立參與國際組織模式都徹底瓦解,台灣主權就此被中國接收。 管碧玲強烈要求邱文達一定要在今天稍晚的世衛大會上,以台灣名義對此發言,嚴肅抗議 Chinese Tapei 被 WHO定義為隸屬中國的所有作法及解釋,這是馬政府最後唯一能搶救『Chinese Taipei』的做法,不僅台灣人,全世界都在看馬英九怎麼做。 更多照片,請點擊上圖,連結至 活動相簿 獨立媒體 採訪報導 延伸閱讀: 破天荒!台灣民間團體首度遭 WHA以護照無效 拒絕旁聽 管碧玲要求在世衛未對台灣主權給予對等尊重前 台灣代表團不應進場開會 世衛新密件 中華台北是臨時名稱 20110516 現場震撼畫面大公開 十幾年來台灣民間社團首度遭到世衛拒絕進入大會旁聽 |
作者 TWIMI | 獨立媒體 | |||
2011/05/13, Friday | |||
獨立媒體 YouTube播放清單頻道 針對外交部政次沈呂巡稱「民進黨執政時用『中國台灣』名義 18度『受辱參與」』世衛技術性會議」,民進黨發言人陳其邁今(5/12)日駁斥說,民進黨執政時對不可能接受 Taipei,China或 Taiwan,China等矮化名稱,倒是馬總統應說清楚 2008年之後,台灣參加了幾次世衛會議?用的名稱是什麼?被矮化時有沒有提出抗議? 2005年國共達成台灣參與 WHO的共識,稍後中國就與 WHO秘簽關於台灣參加世衛的備忘錄(MOU)。2009年,蘇起循 2005年的這個模式與對岸協商台灣成為 WHA觀察員,結果是世衛 2010年 9月秘件所揭露的,台灣被安排為中國一省。民進黨認為,主權矮化是國民黨「外交事務兩岸化、兩岸事務秘密化」的結果,也戳破接受「九二共識」就能一中「各 表」的謊言。 陳其邁說,台灣被世衛矮化為一省,戳破馬英九死為接受「九二共識」就能「一中各表」,以及他所謂「活路外交」的欺騙性。對馬政府稱民進黨執政時「喪權辱國」,陳其邁說,國民黨不該在大家捍衛國格之際潑冷水。 陳其邁今日下午出示 2005年10月1日世衛發給疾管局長郭旭松參加 11月在日內瓦舉行的禽流感會議之傳真邀請函,他說,該邀函對象是「疾管局,Taipei」,屬於「機構名,城市」這一類未被矮化的形式;但另一紙 2011年1月15日 WHO專家會議的名錄,代表馬政府的張上淳已被冠上 『Taiwan, China』。 2005年10月1日世衛發給疾管局長郭旭松在日內瓦舉行的禽流感會議傳真邀請函 View more documents from jessie0203 2011年1月15日 WHO專家會議的名錄 View more documents from jessie0203 他說,在 2005年中國與世衛簽署台灣參與 WHO如何安排的秘密備忘錄(MOU)之前或之後,民進黨為了名稱安排不斷與世衛及各國交涉,以維護國家主權。令人匪夷所思的是,沈呂巡 2003至 2008年擔任台灣駐日內瓦代表,替台灣向世衛爭取與交涉,如今沈某公開把自己當時的工作說得如此不堪,「難道今天的沈呂巡要打昨天的沈呂巡一巴掌?」 民進黨執政時,台灣代表會依外交部所擬工作準則,由衛生署、外交部會主動與 WHO進行磋商包括開會基本原則、相關應變措施,甚至後續事項等細節。根據該準則,名稱上我方盡力爭取「台灣」,否則就以「機構名,城市」參加,不接受 「中國台灣」或「中國台北」的矮化。至於與會者名牌,可接受列載會議名稱、時間和與會者姓名、機構;另要避免隱含我國地位從屬於中國的包括座位、順序安 排,或從北京轉致邀請函等。 民進黨執政時外交部所擬工作準則 View more documents from jessie0203 陳其邁舉例,2005年 8月的曼谷會議,台灣爭取到用機構和城市名稱參與,中國因此向世衛提出抗議。另2006年1月我國代表團出席 WHO在東京舉行的禽流感會議,當時代表團在識別證、出席名單上都未被矮化,座位還與中國、香港代表區隔,這些都是民進黨捍衛主權,落實「有意義參與」世 衛的表現。 陳其邁說,世衛 2010年 9月秘件將台灣安排為中國的一省,這個安排實為馬政府上台後,由蘇起依循 2005年模式與對岸磋商的結果。因為 2005年 4月29日連胡會簽署的新聞公報就提及「優先討論台灣參與世界衛生組織活動的問題」,當年 5月14日中國就與 WHO簽訂了所謂的 MOU,並由 IHR納為普遍適用。 陳其邁表示,民進黨執政時一直想查出 MOU的內容,結果 國民黨前文傳會主委張榮恭在 2005年 5月公開透露他看過那份 MOU,還宣稱那是落實「連胡會」的成果。馬總統接受「九二共識」的一中原則,由蘇起私下與對岸協商,才會有後來台灣以矮化身分成為WHA觀察員的結果。 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/10, Sunday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 選舉, 台灣神掌, ECFA, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會 | |
2011/04/10, Sunday | |
(Video Edited by Nathan ; Embed: YouTube) 感謝這幾位第一次到聖山表演的大小朋友,你們表演得很精彩,一定練習了很久,有這樣的毅力,將來各位一定都是台灣國的棟樑。 相關閱讀:追思音樂會的落幕,只是台灣神精神傳承的開始。 明年228再見了! 【影片】2010 大地迎新感恩晚會 【影片】「阿扁們」成立大會音樂演奏 【影片】228台灣神追思感恩會暨「阿扁們」網聚音樂會 延伸閱讀: 228護國台灣神專區 台灣聖山-生態教育園區 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-音樂表演 Part 1 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-各界人士致詞 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-楊緒東醫師談聖山與台灣神 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-草屯鎮長洪國浩致詞 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-追思儀式 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/09, Saturday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 國光石化, 林世賢, LP, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/09, Saturday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 生育率, 出生率, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會 | |||||||||||
2011/04/09, Saturday | |||||||||||
(Video Edited by Nathan ; Embed: YouTube) 大地合唱團每逢各種活動總是熱情參與,感謝他們的表演。 追思音樂會的落幕,只是台灣神精神傳承的開始。 台灣聖山、作詞:石蕙綸、作曲:陳關生(贊惜) 歌詞 重重疊疊山崙中 台灣神在那 先聖先賢的引帶 叫咱不免驚 美麗青翠的聖山 永遠不乾的甘泉 幸福的源頭 等咱奮鬥打拼 盼望攏在那 歡歡喜喜感恩中 汗水滴不煞 有時炎天日頭赤 有時風雨大 美麗青翠的聖山 永遠堅定的靠岸 像慈母懷抱 等咱奮鬥打拼 盼望攏在這 相關閱讀: 【影片】2010 大地迎新感恩晚會 【影片】「阿扁們」成立大會音樂演奏 【影片】228台灣神追思感恩會暨「阿扁們」網聚音樂會 延伸閱讀: 228護國台灣神專區 台灣聖山-生態教育園區 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-各界人士致詞 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-楊緒東醫師談聖山與台灣神 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-草屯鎮長洪國浩致詞 【影片】2011年228台灣神追思感恩會-追思儀式 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/08, Friday | |
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 運作「事件」或是製造「事件」來發起「鬥爭行動」,藉之清除「異己」是中共政權的「常態」。 俗云:狹路相逢勇者勝。毛周權鬥,周不及毛勇,更不及毛狠,所以敗下陣來,最後甘當「老二」,忠心輔佐毛。正因為周不及毛狠,在黨內人士眼裡,毛周對比,周還殘留一絲人性,為各派系所尊緬。 但周恩來之狠毒,自有記錄。1931年,中共高級領導人顧順章被捕後叛變,主管中共特科的周恩來,親自帶隊,清理門戶,將顧之妻子、孩子等共8人,用繩子 一一勒死,被殺的人中,包括顧順章5歲的幼子,還包括周的救命恩人斯勵。在那之前,蔣介石清黨時(1927年),周恩來被國民黨師長期烈扣留,其弟斯勵曾 是黃埔軍校周的學生,當即救周逃出生天。4年後,當周親自指揮殺害顧全家時,為不留痕跡和後患,也沒有放過正在顧家的客人,包括當時正在顧家打麻將的斯 勵。 在殘酷內鬥的年代裡,周恩來幾乎是中共高層唯一的「不倒翁」,關鍵在於,他深諳「老二哲學」:不出頭,不抱怨,亦步亦趨,忍辱負重。在中共高層,劉少奇、林彪等都曾當過「老二」,但都因顯露鋒芒,而半途夭折。縱觀中共,劉、林等,只能算名義上的「老二」;真正的「老二」,從來就是周恩來。但周為此活得太累,注定成為悲劇性的歷史人物。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,pp.41-42。 聞林彪死訊,周恩來罕見地嚎啕大哭,紀登奎驚詫不解,周只連聲說「你不懂!你不懂!」原來,兎死狐悲。周深知,林已亡,從此之後,鬥爭性十足的毛澤東,遲早會把矛頭指向他。周將成為毛晚年最後一個靶子。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.44。 1975年,失明一年多的毛,經手術摘除白內障,恢復視力。此時,周在黨內外廣受愛戴的傳聞,已經讓毛忍無可忍。下令加大「批周」力度。周經不起新一波折 騰,終於不支而倒下。此時,毛知周已無能為力,才「恩准」為周動手術,令人驚奇的是,手術不動則已,一動就是連續13次,高齡而羸弱的周如何承受得起,急 劇消瘦,最輕時,只有60餘斤,僅剩一副骨架! 周深明毛的用心,於是,在最後一次進入手術室時,突然失態,大聲對醫務人員說:你們要記住,我不是叛徒,不是反革命,我是忠於無產階級革命事業的,我是忠 於人民的,他們誰也別想打倒我!周語氣激動,渾身顫抖,說完,叫醫務人員拿過紙和筆來。周已經無力書寫,僅僅是為了自己的話簽了一個名。由於劇烈顫抖,手 抓不穩筆,所簽「周恩來」三字,歪歪斜斜,幾不成形。周的這番話,是針對毛及其親信再次炒作「伍豪事件」(重翻周20年代被捕叛變案)。也正是在這番最後 的談話中,周第一次沒有提到「忠於毛主席」。 據說,此後,周沒有再說一句話。躺在病床上的大多數時間,周的雙目直直地望著床頂。左派的江青等人來看周,周不語;右派的葉劍英等人來看周,周也不語;即便是對夫人鄧穎超,周也不多言。鄧穎超求他開口,只見周兩行清淚,順著瘦骨嶙峋的雙頰,黯然滑落。在此之前,周已留下遺囑:遺體火化,將骨灰撒到江河與大海。這是中共高層人物中,創立此類遺囑的第一人。顯然是防範身後遭毛鞭屍清算。 1976年1月15日,周恩來遺體火化,靈車緩行長安街,上百萬北京市民在寒風中夾道,痛哭送行。1976年4月5日,清明節,百萬市民再度聚集天安門廣場,悼念周恩來。毛澤東聞訊大怒:拿死人壓活人。當即下令鎮壓。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,pp.46-47。 中共高層會藉著「血腥鎮壓無辜人民」,來警告其他想奪權、具有反抗能力的領導,亦常常為了「面子」殺人無數,冷酷無情。 鄧訪美的1979年,中共向美國討要「最惠國待遇」,卡特回答:根據美國法律,只有那些保障公民出入境權利的國家,才有可能獲得美方的「最惠國待遇」。 鄧小平顧左右而言他,故意迴避一個事實:在此之前,毛時代,尤其文革間,中國人被完全剝奪出入境權利,有海外關係者,動輒被污為「英美特務」、「裏通外 國」,以至於,根本不敢與海外親人聯繫。鄧的說法,也是要嚇唬外國人:一旦中國開放,中國人就會大量外逃,看你們這些國家吃不吃得消? 事實上,正是在那次鄧訪美後,中國重現留學潮。鄧表面上嘴硬,卻在美方壓力下,重新打開了被關閉30年的中國留學大門。有些中國留學生感恩於鄧小平,其實,他們不如感恩於卡特,因為,如果沒有美國的壓力和關注,中共的閉關鎖國,還不知要持續多少年。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,pp.55-56。 1979年2月,鄧小平調遣20萬中共軍隊,入侵越南。一個月間,中國軍人陣亡2萬多人,傷者無數,慘敗而還。而這場戰爭的起因是:由中共指使和縱容的柬 共(紅色高棉),屠殺了柬埔寨人口的四分之一,其中也包括中國和越南僑民。越共以保護其僑民為由,揮兵柬埔寨,推翻紅色高棉,順帶將柬埔寨民眾從地獄中拯 救出來。中共出兵越南,意在報復越共,力挺柬共。 迄今,紅色高棉早已土崩瓦解,餘黨正交由國際法庭審判。證明,由鄧小平挑起的中越戰爭,不僅在軍事上一敗塗地,而且在政治上輸得精光。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,pp.56-57。 1989年,時任軍委主席的鄧小平,調動共軍主力的三分之一、總計30多萬軍隊,開入北京,對手無寸鐵的學生和市民開火,血腥鎮壓了中國歷史上規模最大的 民主運動:八九民運。在鄧的極端命令下,共軍不惜對民眾以坦克碾壓,用機閞槍掃射,大量民眾遭屠殺,血染廣場,屍遍街頭。這便是震驚中外的「六四屠城」。 「殺20萬人,保20年穩定。」這是八九期間,鄧小平扔出的「名言」。這一「名言」的黑成分,在於,表面上為了國家穩定,實際是為了政權穩定。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.57。 「六四」前,1989年5月間,趙紫陽到鄧小平處,提出要與學生對話,增加透明度。鄧卻回應:我現在感到很疲勞,腦子不夠用,耳鳴得厲害,你講的話我也聽不清楚。鄧小平這招厚黑術,重演三國時「司馬懿詐病賺曹爽」那一節,裝聾作啞,顧左右而言他,意在應付、麻痺趙紫陽。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.58。 (未完待續,撰於2011/01/24) 相關閱讀: 中國無法偉大的50個理由-我讀我見 中國即將崩潰-我讀我見 動物農莊—我讀我評 中國人的本性-瞭解中國人、瞭解中國黨 周恩來—老二哲學探討.評周恩來的管理藝術 |
作者 台灣大地文教基金會 | |
2011/04/07, Thursday | |
點擊上圖可看更多照片 (Video Edited by Nathan ; Embed: YouTube) 908台灣國和美分會會長柯金德認為聖山3年來改變了很多,進步了很多,所有志工朋友 的努力與奉獻使聖山變成台灣的精神中心,實在讓人很感動,我們有機會每年228在聖山追思紀念先人,這是台灣要建國成為一個獨立的國家,最重要的文化建 設,他很高興可以來到聖山。而台灣要建國的重要性是一個事實,過去台灣人爭取自由、民主、人權,我們也是一步一步實現我們的夢,很多人犧牲奉獻,但過去 都被誤解,我們最後一步就是讓台灣成為一個正常的國家並加入聯合國,可以在世界拿到國際的身份證,在世界上跟人平起平坐,這樣台灣才有永遠的平安,這都 是大家要努力的。 柯金德並鼓勵大家多多把自己的親朋好友帶出來參加各種民主活動,因為可能有些人對於獨立運動有誤解或不了解,因為目前教育權受國民黨洗腦,媒體也被國民黨 控制,很多人的消失是不對的,所以他們的觀念想法會影響到獨立建國的力量,所以要想辦法讓這些被國民黨洗腦的人進一步了解獨立運動變成我們的一部分,他 們被金光黨騙一輩子實在很可憐,台灣人要團結努力讓更多人了解我們在做的事,這是最重要的課題。 楊緒東醫師鼓勵大家努力一分,台灣神就會保佑你十分,我們要比過去更勇敢,不要想說自己年紀大了,其實每一年都有很多908台灣國的成員到聖山成為台灣 神,所以大家要有覺悟,活著的時候是正正當當民主的台灣人,過世之後要來聖山當台灣神,和228的先賢同在,如果大家有這個決心就不會怕死,也不會怕生 病,自有台灣神在無形中顯化保庇。 周明文牧師認為台灣人被統治400年,特別最後這一個(馬英九)土匪本性沒改,更交結共匪來欺負台灣人,雖然我們是弱勢,不過我們與天同行,照天的旨意- 公義和平,自由民主,這就是正確的,最有力的,所以我們沒在怕,台灣的精神,蕃薯仔囝,生命活力百倍強、勇、讚,絕對不會輸這些匪類,這麼多土匪與共匪 是很可怕,但我們還是要我們的正神合一與天同行。 南投縣議員廖梓佑提到今天大家到聖山就是要追思台灣的先賢先烈,台灣人要團結,台灣人長期被外來政權統治,大家要想辦法趕快把我們的主權拿回來,在場很多 人都是她的前輩,今天大家在此祈求自己的主或神,希望天上的神跟台灣的神都能聽到我們的祈禱,希望能趕快有個正義之神能來幫我們討回自己的政權。 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/07, Thursday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 地震, 核電, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/06, Wednesday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 地震, 核電, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/05, Tuesday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, ECFA, 畫中有話 |
作者 Emma | 贊裙 | |
2011/04/05, Tuesday | |
(picture source: 台灣原住民族文化園區) 阿美族,主要分佈於花蓮、台東兩縣,是台灣原住民族中人口最多的一族。最具代表性的豐 年祭,是阿美族的過年,感謝一年平安,祈禱明年農作豐收的謝神活動。也是見證孩子的「成年禮」,年輕人傳承著先人生活的智慧、技藝。生態捕魚法-「巴拉 告」,有著阿美族先人對大地萬物尊敬與愛惜的心,是台灣要揚名國際的文化元素。 錄音檔mp3下載 簡報檔 Am Is 大綱: 1.阿美的由來 2.何謂馬太鞍? 3.阿美族簡介 4.生態捕魚法~巴拉告 5.最具代表性的豐年祭 6.阿美族族群特質 7.阿美族的228屠殺事件 相關閱讀: 台灣原住民系列報告-巴布薩族 台灣原住民系列報告-泰雅族 台灣原住民系列報告-邵族 台灣原住民系列報告-撒奇萊雅族 延伸閱讀: 抗議土地侵佔百年、Pangcah自治還我土地 台灣原住民文化園區 台灣原住民簡介 行政院原住民族委員會—兒童網—神話傳說 贊裙的BLOG-台灣甜心 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/03, Sunday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 海角七號, 黃昏的故鄉, 台語老歌, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/02, Saturday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 國光石化, 白海豚, 畫中有話 |
作者 敏奐 | |
2011/04/02, Saturday | |
迎著春風往聖山山頂朝聖 沿路杜鵑花有紅有白還有紫 朵朵迎人笑 柏樹、樟樹、櫻花樹、樹、樹枝頭長嫩葉 祈禱室裡 安靜中我聽到 大自然生生不息 聞到 花香、綠草香和陽光的芬芳 原來這就是新生的台灣國度 有著綿延不斷的生命力 延伸閱讀: 台灣聖山-生態教育園區 228護國台灣神專區 成為世界國家的燈塔 敏奐的BLOG-希望 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/01, Friday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, Q咖, 陳雲林, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/01, Friday | |
*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評 著者: 陳破空,旅美中國民運人士、政治評論家、作家。1963年12月出生於四川省三台縣。先後就讀於湖南大學、上海同濟大學。1985年,發起研究生聯名上 書,致中共總書記胡耀邦,呼籲政治改革。1986年,參與策劃上海學潮。1987年,任廣州中山大學經濟系助教。1989年,發起並參與組織廣州學潮,呼 應北京天安門民運。1989年、1993年,兩度入獄,歷四年半。1994年,從獄中向聯合國等國際機構秘密提供勞改產品出口商標等證據,指控中共踐踏人 權。1996年流亡美國,任哥倫比亞大學訪問學者,隨後獲哥倫比亞大學經濟學碩士。1997年起任自由亞洲電台特約評論員。從事大量寫作、時評、演講、電 視與電台評論,維護新聞自由和民主價值,擁有廣大讀者、聽眾、觀眾、網友和高收視率,是北美地區知名的傳媒人。先後出席美國、歐洲等地國際研討會,受邀訪 問台灣、達蘭薩拉等地。2007年獲美國萬人傑新聞文化獎。著述涉政治、經濟、文學等領域,有政論《中南海厚黑學》、《關於中國的一百個常識》及小說《台 風》、詩集《緋聞》等多種。現任美國紐約布魯頓國際商業學校校長。 陳破空,2010,“作者簡介",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.11。 中國歷經千年來的打打殺殺,逐漸演化出各種領導統治的方式,為了「合理化」鞏固權力,有許許多多不可思議的陰謀手段,形成「厚黑」之政治大學。 被打倒的鄧小平,為求復出,曾向毛澤東認錯,向華國鋒表忠。厚矣!復出後,即搶班奪權,逼退華國鋒;及後來,大權獨攬,非法罷黜中共兩任總書記胡耀邦、趙紫陽,演活了現代版「垂簾聽政」。黑矣!而悍然製造震驚中外的「六四」大屠殺,更是其黑天厚地的極致之作。 其實,能爬上共產黨高位的,個個都是厚黑高手。江澤民坐穩交椅,靠的是上海灘黑幫哲學,一夥「小癟三」,在中南海沐猴而冠,戲碼中,既有黑勢力的如狼似虎,也有資本家的小恩小惠。讓出位子後,還能在台前幕後時隱時現,監視「第四代」,插手「第五代」,堵死政改之路,嚴防神州變天。 胡錦濤被鄧小平欽定為「隔代接班人」,得登 大位,最大本錢,是染血的雙手。胡手上,先後欠下三筆驚天血債:1989年,西藏;2008年;西藏;2009年,新疆。於是,中南海氣氛,陰森肅殺,為 爭權位,個個比凶鬥狠。強硬,一個比一個強硬,不是比給外界看,而是比給自己人看,目的只有一個:拼命奪取或死守高官厚祿。 陳破空,2010,“自序 厚黑學與共產黨",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.11。 「從天下大亂達到天下大治」,是毛澤東的厚黑邏輯。中共維持政權,前30年,破壞經濟,靠的就是製造恐怖;後30年,「發展經濟」,靠的就是金錢收買。中 共當政史,彷如一齣雙簧戲:毛的破壞,鄧的改革。正合李宗吾厚黑學的「補鍋法」,毛砸鍋,鄧補鍋。鄧一聲「改革」,彷彿「救世主」再現。僅僅變砸鍋為補 鍋,「一切向前看」,中共累累罪錯,似乎就一筆勾銷。 陳破空,2010,“自序 厚黑學與共產黨",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.12。 對西藏,秉持中庸之道的達賴喇嘛,早已申明放棄獨立,曾提出在西藏實施「一國兩制」,遭中共一口回拒,藏方退而提出「名副其實的自治」,中共也不答應。西 藏被實際控制於中共之手,中共有絶對的發言權。惟因達賴喇嘛流亡於外,享有巨大國際聲望,在國際社會壓力下,中共被迫與達賴喇嘛的代表談判;中共裝模做 樣,談歸談,卻斷斷續續,一有藉口,就中斷談判,顯示毫無誠意,拖延應付而已。 陳破空,2010,“自序 厚黑學與共產黨",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.13。 曾與國民黨共生的共產黨,仍可在許多事件看見其屬性相同的本質,本書正可以當成一個所謂黨國政權的參照系,比如書中寫到胡溫的親民秀--胡錦濤在農家喝自 來水,讀到這一段,台灣人想必不能忘記2008年總統大選期間,馬英九先在在農村短線操作的「LONG STAY」,外行人看是親民,內行看是虛假,兩造相比,如出一轍。但一場「八八風災」後,還有誰去「LONG STAY」呢?而小林村,滅村矣;中共炮製「314拉薩事件」,做為進行血腥屠殺和鎮壓的口實,這和國民黨過去製造「美麗島事件」的手法,何其相似? 陳破空,2010,“台灣版出版前言 江山如此多妖",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.17。 中共運作民族大義來操控中國人民,有時操過頭,就會來個殺戮鎮壓運動,犧牲的還是「中國人民」,台灣人跟著陪葬。 毛澤東和共產黨的發跡,乃是歷史故伎重施:利用日軍侵華,聽任國軍與日軍血戰。共軍假抗戰,真避戰,到處搶佔地盤,放手發動武裝。待到日軍退卻,國軍元氣大傷,養精蓄銳的共軍趁勢作亂,一鼓而得天下。這等厚黑大法,可稱:趁火打劫,火中取栗。 土改,及「打土豪,分田地」的口號,是毛共 的另一法寶。其實,這也是歷史上農民領袖慣用的起家本領,諸如「均貧富,等貴賤」之類。毛澤東以此為幌子,騙取天下。共軍每到一處,即實施血腥「土改」。 強制劃分階級,強行奪取私產,慫恿群眾鬥地主,在「革命」的名義下,對地主予以公審和槍殺。毛親自教唆中共土改工作組:「每到一處,先必製造恐怖。」以期 達到中共基層專制政權的鞏固。農民分到土地,沒有高興幾天,卻又被中共的「公社化」運動席捲一空。中共一紙令下,農民被迫交出全部土地,甚至交出耕牛和農 具。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.26。 共產黨統治的國家,普遍奉行殺人政治。即便 在共產黨國家裏,毛也創下殺人之最。國際上,有人把毛澤東與希特勒和史達林並舉,稱為20世紀的「三大屠夫」。但毛的殺人紀錄,卻令希特勒和史達林都大為 遜色。希特勒屠殺了600萬猶太人,史達林屠殺了1200萬俄國人,而毛澤東屠殺的中國人,至少高達3000萬。連同餓死者,就有7000萬中國人,因毛 的統治而死於非命。毛一人成功,整個民族失敗。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.27。 老二哲學,在中共政權演變的過程中,佔有重要的角色,若缺乏「厚黑」作為,也很難於「生存」。 1976年6月的一天,中共「中央辦公廳」電話通知朱德,下午2點半在人民大會堂會見澳大利亞總理。朱德依往日習慣,提前半小時到達並等候。時值炎夏,室 內卻未開空調,酷熱難當,朱汗如雨下。良久,空調突然大開,溫度極低,且越來越冷,外賓竟又遲遲沒有出現,在先熱後凍中,90高齡的朱德一等就是2個多小 時。查問之下,才被告知,會見時間改在4點半。 當晚,朱德突發重病,緊急送醫。按照慣例,當班醫生需從中央保健局調到朱德病歷,然而,情形如此緊迫,卻竟然調不到病歷。原來,兩天前朱的病歷已經被人神 祕調走。醫生無奈,僅按常規開藥。朱德病情日重一日,十餘天後不治身亡。事後,朱家覺得事有蹊蹺,要求查證,卻得知那位給朱德治病的當班醫生,突然死亡。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.32。 中共元老彭德懷挨整,最早,就是因為反對毛澤東「亂搞女人」而惹禍。原來,彭自北韓返國後,發現有個「中南海文工團」,都是年輕漂亮的女子,專門陪毛澤東 等「中央首長」跳舞。彭大怒,責駡蕭華、羅瑞卿等毛澤東「選妃」。彭隨即給中央軍委寫信,建議解散該文工團。當時,彭威信高,中央決定接受其意見,毛只好 認栽。這些女演員被遣送去北大荒。臨行前,舉行告別舞會,毛與她們每一個人跳舞。最後,對她們哀嘆:「老頭孤單了,老頭也想你們啊!」毛深恨彭,決意拔除 這一心頭大患。於是,並有了後來彭的悲慘結局。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.34。 中共的崛起和毛的發跡,自始至終,在俄國人的扶持之下。從中共誕生之日起,蘇共就派出顧問,提供經援,力挺中共,這是中共先後能在江西和陝北立足的根本保 障。僅在延安時期,蘇聯向中共提供的援助,每月就高達30萬美金,按年換算下來,相當於現在的每年5千萬美金。軍火支援更是不計其數,尤其二戰後期,蘇軍 攻入中國東北,擊潰和迫降日本關東軍之後,將收繳的軍火輜重,大量轉移給中共軍隊,使中共實力陡增,馬上可與國軍決戰。中共建政後,蘇聯更是傾力援助,所 有「重點建設項目」,從技術、資金到人才,盡都依賴蘇聯援助。 撇開意識形態和歷史方向不言,單道情義,蘇共對中共,可謂恩重如山、仁至義盡。或曰,沒有俄共,就沒有中共。但當中共建了政、成了氣候,最後的結果。竟是與蘇共翻臉決裂。成為國際社會的大驚奇,即便在西方看來,也難以理喻。 陳破空,2010,“第一章 打平天下的中共高人",《中南海厚黑學-中共不能說的秘密》,允晨文化,台北市,p.35。 (未完待續,撰於2011/01/24) 延伸閱讀: 楊緒東專欄 Hsutung's BLOG |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/04/01, Friday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 門當父不對, 畫中有話 |
作者 台灣二二八關懷總會秘書長 林黎彩 | |
2011/04/01, Friday | |
近日日本東北大地震及海嘯所引起的核能危機,震撼了國際社會,也紛紛開始反省核能發電 的問題,然而馬英九欲依然不可思議的挺核四。對二二八家屬而言,此舉正好點出馬英九對二二八「攏是假」的反省態度。簡而言之,二二八惨案就是由封建、腐敗 的中國所造成的人禍大海嘯;然而最近馬英九一味的要大家不能叫「中國」,要稱「大陸」、或「對岸」,根本就是二二八「祖國熱」的翻板,所以何來反省、記住 二二八教訓?同樣是他操弄的政治口號而已。 記得總统大選前夕,馬都會裝模作樣的登門燒香、祭墳或寄宿受難家屬的家裡,選贏後便隨即淡化處理。此次台北市二二八紀念館所鬧出的風波!是不令人意外的。 記得二OO八年趁台北市二二八館更新之前,曾與謝英從館長會面,請其注意更新內容,勿再度傷害二二八。因為在用字遣詞上會暗藏玄機,一般家屬不知其利害, 果然以「恢復秩序、寬大處理」為蔣介石塗脂抹粉的誤導試聽。我的父親被其殺死,母親被逼而自殺!難道就是所謂的「寬大處理」? 其次,剛開館的二二八國家紀念館同樣展示了二二八發生歷程,但其展覽的內容空洞,輕描淡寫的令人無法動容,好像二二八是別國發生的事件,而且不談日本統治 台灣半世紀,讓台灣人脫離封建人治的社會,朝秩序化社會的價值觀轉變,要如何傳承給我們的下一代,真正體會與瞭解二二八發生的成因,此點令我憂心! 此外,展覽呈現低調,但紀念館的裝潢却反其道而行,雖說是古蹟再利用,但過去日治時代的教育會館,應該不會如此的亮麗吧!以此來做二二八紀念館是尊重嗎? 再者,以太多空間陳訴此館的歷史,卻不做二二八、白色恐怖統治,對時代影響的論斷,充其量不過是個不知反省,馬的「攏是假」的格調的展覽而己! 至於展示國際間過去獨裁统治國家的反省部份,也僅以簡單的網頁呈現,且漏了有簽約相互來往的韓國光州事件介紹。再者,政黨輪替後,德國千里迢迢送給館方的柏林圍牆,竟然被搬到民主基金會去了,難道不知道以國家為名的紀念館,如此的作為是相當失禮的事! 總而言之,二二八的真相只有一個,馬英九如真心反省,蔣介石下令國民黨軍隊屠殺無辜人民,就是不對,不能將責任推諉給「政府」,甚至用全體人民的納稅錢,以毫無認錯的「補償」名義來脫罪,這根本就是漠視民主法治,不重視人權的可惡行徑! (撰於 2011/03/18) |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/03/30, Wednesday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 外交休兵, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會 | |
2011/03/31, Thursday | |
點擊上圖可看更多照片 (Video Edited by Nathan ; Embed: YouTube) 舉辦228台灣神追思感恩會主要的目的就是要效法228的精神,來延續他們的使命-自 由、民主、人權、法治,最重要的是他們做了一種靈肉的佈施,但是他們現在已經在天上做神了,所我們這些子弟今天才享有這些民主的精神,但是台灣還沒建 國,所以希望他們的精神化成一種信仰,讓台灣有一種建國的精神依靠,而他們在無形中也會庇佑台灣國的鄉親,讓大家平安,有勇氣繼續奮鬥與努力。 過去台灣有很多民族英雄,在短短一百年內,就有很多為了台灣犧牲的抗戰英雄志士,他們過世之後,並沒有受到台灣人特別的重視,所以常常台灣人所拜的神明都 是從封神榜或是三國演義來的,跟台灣本土並沒有辦法結合,所以如果我們忘了他們的歷史,就不會知道怎樣做一個真正跟本土結合的台灣人,所以我們的精神面 就很缺乏。 這也就是為什麼很多台灣人,遇到那一國比較強就靠過去,遇到那一國有錢可賺就把那一國當成自己的老父老母,所以台灣永遠沒辦法可以有屬於自己的國家,而國 家的養成需要國家的精神,國家精神近代史可以記載的就是228,全世界歷史學家都認為228所犧牲的這些人都是和平犧牲者,和平犧牲者所追求的就是民 主、人權、自由、法治,這四大要素是最合乎宗教最高的標準,很多宗教家講話講到最後,不論是要去西方極樂世界或是要上天堂,他的條件就是要合乎公義跟公 理,公義跟公理就要對抗不平衡與不公平,所以228的精神我們就要把祂延伸下來,因為他們完全是為了公義與公理所犧牲的,設立台灣聖山-生態教育園區主 要就是要有個地標,讓大家來這邊看看,來這邊感覺與台灣神的精神交流,瞭解整個台灣的歷史,增加做一個台灣人的尊嚴。 |
作者 Miffy | 贊鵠 | |
2011/03/31, Thursday | |
1947年的2月28日起,有許多菁英為了台灣的自由民主人權而犧牲,他們就是我們現在所崇敬的台灣神。228這天在台灣神的聖山,舉行了一個隆重莊嚴的儀式,追思感恩他們為台灣的犧牲奉獻。 很榮幸的在這次儀式裡被選為侍香人員,雖然在過年的靈修精進班有再次學習禮儀規範,但在這種盛大的場合,畢竟是第一次,難免擔心會做不好!前一天和另一位侍香同修贊之一再演練,也有許多同修在一旁指導,希望在當天的儀式裡能做到完美。 228當天早上又再次演練,儀式開始前跟台灣神再做祈禱~追思儀式開始就位時,彷彿感覺到台灣神就在身旁!整個心中是充滿歡喜,一點也不緊張!所有過程莊嚴流暢,雖然有點小瑕疵,但幸好影響不大!事後和同修討論,也知道有何缺失,希望再有這種機會時能做到更好! 今年在聖山的追思儀式人數又比去年的還多,廚房志工人員傾全力做了美味佳餚,讓參加的人吃得津津有味,還有表演節目可欣賞!來到聖山的人除了得到台灣神的 加光護佑,還有美味餐點享用,真的很幸福!這次也看到許多年輕人來參加,期望青出於藍,信仰和實踐台灣神的精神有更多人來參與及打拼! 今年也看到媒體來採訪,也許未來有更多人想來了解台灣神聖山,相信同修們在靈修班所學,加上平日在同修們的互相指導下,每個人都能將台灣神的精神傳播出去,期望台灣人能信仰台灣神,建立屬於台灣人真正自由民主人權的國家! |
作者 TWIMI | 獨立媒體 | |
2011/03/31, Thursday | |
點擊上圖可看更多照片 獨立媒體 YouTube播放清單頻道 感謝楊武男大哥提供畫面 台灣民族獨立革命的思想武裝與行動綱要 (一)理念→台灣民族主義 (1)台灣民族主義 ① 政治上 建立獨立自主的台灣民主國家 ② 經濟上 建設台灣國民經濟 ③ 文化上 發展台灣固有文化 的思想甲行動。 (2)台灣民族主義是台灣民族獨立甲殖民地解放的出發點, 是思想甲行動的大原則, 是台灣人團結的繩索, 是與敵人鬥爭的旗幟。 (二)立場→台灣社會是外來侵略統治的殖民地社會 (1)台灣人的立場是排除侵略統治體制 ( 殖民地統治體制 ) 終極目標是建立獨立自主的台灣民主共和國 (2)公私分開 獨立革命運動者,公私要截然分開,滅私奉公,公而無私 (ⅰ) 不愛錢 (ⅱ) 不愛名 (ⅲ) 敢受委屈 (ⅳ) 敢吃虧 (ⅴ) 敢犧牲 (3)自私立場,個人英雄主義,宗派本位主義,是利敵行為 (4)降敵、通敵、破壞革命,是反獨立革命,是叛變行為 (5)同志、同路人,要互相鼓勵,互相體貼,互相檢討,實行民主主義 (6)體制外與體制內的路線互相合作 (三)戰略‧戰術 (1)戰略是理念 ( 台灣民族主義 )與大現實(敵我力量、狀態對比、社會現實狀況、地理等客觀條件 ) 相結合,產生總策略 ( 總方針 ),以實現理念的願景 (2)戰術是戰略甲小現實 ( 將要行動時的客觀現實狀況 ) 相結合產生的方法,以實現戰略的目標 (3)當前的戰略 (ⅰ) 宣揚理念 (ⅱ) 深入民眾 ( 走民眾路線,啟蒙民眾,組織民眾 ) (ⅲ) 民主鬥爭 (ⅳ) 聯合戰線 (ⅴ) 國際宣傳 (4)兩條路線 ( 因為是殖民地社會 ) (ⅰ) 體制外革命鬥爭 (ⅱ) 體制內改革鬥爭 兩條路線是表裡一體,聯合作戰 兩條路線要思想一致,行動分開 (四)紀律 台灣獨立革命,為了達到最後勝利,紀律要嚴密 (ⅰ) 做『人』的倫理道德 (ⅱ) 做社會一員的社會秩序、紀律 (ⅲ) 做一個獨立革命者的道德紀律 紀律紊亂,造成無組織,無政府狀態 導致獨立革命遲緩,終歸失敗 (ⅳ) 紀律嚴密百戰百勝 台灣公投護台灣聯盟 獨 立 台 灣 會 延伸閱讀: 台灣民族自我解放講座《第四講》史明 台灣民族獨立革命思想行動 I 台灣民族自我解放講座《第三講》發掘權力的根源 台灣民族自我解放講座《第二講》民族解放為什麼要選擇非暴力抗爭 台灣民族解放運動講座-甚麼是非暴力抗爭 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/03/31, Thursday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 東風, 飛彈, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 | |
2011/03/30, Wednesday | |
關鍵字:228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 楊志良, 郭台銘, 畫中有話 |
作者 台灣大地文教基金會 | |
2011/03/30, Wednesday | |
為服務網友熱烈要求,本站已將楊緒東醫師手繪插圖整合成「畫中有話」專欄,敬請細細推敲品味。 【使用方法】 1.您可在大地首頁左欄找到「畫中有話」的按鈕。 2.進入「畫中有話」專欄中,您可點擊小圖觀看中圖。 3.或點擊小圖上方之編號(例如:20110326-01)進入觀看大圖。 4.更可點擊大圖,觀看原始大圖檔。 感謝贊恢同修協助設計架構。 延伸閱讀: 天命系列文章 Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 |
作者 台灣大地文教基金會 | |
2011/03/29, Tuesday | |
點擊上圖可看 更多照片 (Video Edited by Nathan ; Embed: YouTube) 新任草屯鎮長首先向所有台灣國的鄉親問好,他表示今年是228第64週年,台灣人每年都要為這一天台灣歷史上重要的事件來紀念,政府做錯事向受難家屬道歉,是很自然也很必要而且重要的。為了紀念228,洪鎮長特地前往聖山參拜,一方面紀念,一方面也為了台灣的不幸祈禱。 洪鎮長也期待,台灣人民在民主、自由、人權的社會下,大家繼續努力,讓台灣的民主繼續走下去,讓台灣更加發展。 洪鎮長也感謝前些日子草屯鎮長補選,大家對他的疼愛,因為他不是執政黨,他也沒黨產,他要向大家深深一鞠躬,他也歡迎來自台灣各地的鄉親來到草屯這個好山 好水的地方,草屯是南投縣的門戶,也是南投縣商業最活絡的地方,洪鎮長希望各位先進提供他意見,讓他推動鎮政的路上有更好得成績,使大家覺得是選到對的 人。 |
作者 Nathan | 贊若 | |
2011/03/29, Tuesday | |
(picture source: 重塑台灣平埔族圖像)圖為巴布薩人的屋子 平埔族與高山族原住民都是最早生活在台灣這片土地的人,都屬於南島語族,平埔族的巴布 薩族主要分佈在台中南屯到彰化縣境內,飲食跟跟穿著都跟鹿有相當大的關係,鹿港舊名稱為「鹿仔港」普遍認為就是因為當初巴布薩族的環境裡有很多鹿,彰化市 舊地名稱為「半線」也是因為當初有一個巴布薩族「半線社」在那邊,一般也有人將巴布薩族稱為貓霧拺(ㄘㄜ\)族,兩者念音都類似Babuza,今天台中南 屯犛頭店當初也有一個貓霧拺社。而犛頭店地名的由來就是因為當初漢人來台之後,水耕需要用到牛犛等器具,貓霧拺社人才開始大量打造犛頭。 巴布薩族跟其他平埔族同樣是母系社會,有婚娶也有入贅也可離婚,算是兩性相當等平等的社會,宗教信仰主要是祖靈崇拜,巴布薩族曾經與台灣西部幾個平埔族(巴布拉族、巴則海族、洪雅族)組成台灣第一個本土政權-大肚王國(1540--1732),後來經歷荷蘭時期的對抗,鄭成功時期與清朝時期的鎮壓而滅國。 隨著漢人陸續渡海來台,並夾帶著優良的水耕技術(巴布薩人只會旱耕),又因為巴布薩人對領土觀念又不深,所以土地慢慢被漢人用軟硬兼施加上欺騙的手法給拿走了,主要就是經濟上的弱肉強食,而清朝也強迫平埔族人漢化,巴布薩人就開始被稀釋了。 研究平埔族就是要尊重他們也曾經是台灣這塊土地的主人,並打破大中華沙文主義,台灣人 多數都是平埔族人與漢人的混血後代,認識平埔族當然才不會被說是數典忘祖啊,然而,最重要的就是要記住平埔文化會消失,主要就是敗在經濟無法獨立於漢人之 外,這很值得當今的台灣借鏡,一味地說要靠中國市場,到時候中國就可以對台灣予取予求了,戒之,慎之。 錄音檔 簡報檔 Babuza大綱: 1.平埔族與高山族分佈 2.巴布薩族生活型態 3.巴布薩族重要歷史事件 4.平埔文化的消失 5.貓霧拺井 6.平埔族與漢人的身體特徵比較 7.結論 |