2008年8月29日 星期五

被埋沒的真相

作者 外岡秀俊、譯者:陳惠鑾(贊斯)



金大中政權開始由政府追究真相調查明白,在2003年盧武鉉前總統正式提出報告書謝罪。並不是這樣就結束,這次數百人的民眾在被屠殺的村子舉行聽證調查時所發生......

踏著歷史的軌跡/ 被埋沒的真相 

二個屠殺讓市民調查明白

「濟州島4、3事件」和「228事件」-大約60年前的韓國和台灣所發生屠殺民眾事件,被隱藏真相,現今已在進行追究真相互相的合作。上月下旬在韓國的老人院裏,金恩希先生尋問「那時,村內的住民有多少人?這本名單內有認識的人嗎?」

高漢國先生78歲,坐向前看,死亡名單提高聲音「這個人和這個人都認識」霎時,那表情,金明主先生用攝影機繼續追蹤情景。二位金先生,是社團法人「濟州4、3研究所」的研究員。「證據採集錄音班」4位在這4年間,收錄800人以上,親身體驗者的証言錄音鏡頭,已收集了60卷發行刊載的証言集。60年前所發生的事件,需要和時間競賽,和被殺的小孩,一起被活埋,只有母親一人被救活,雙親在小孩的面被抓走,因太真實的証言,很悲哀心酸地情不自禁而一起哭,在回來的車上,金恩希先生的談話。

1948年4月3日在濟州島所發生的事件,是祖國被分裂成南北,左翼勢力蜂起,以反對只在南韓單獨的選舉為開端,右翼的軍、警察的鎮壓,直到1954年島民內9人中有1人,大約兩萬五千到三萬人無分別的被屠殺,能詳細確認的死者不到一萬五千人.,到現今還再繼續挖掘遺骨工作。  事件是以「共產勢力的暴動」在南韓的軍政權下被視為禁忌。因有「反共法」故遺族無法提出証言,而被歷史抹殺,韓國的民主化運動升高,在1989年5月民間推出4、3研究所,正式開始挖掘工作。

金大中政權開始由政府追究真相調查明白,在2003年盧武鉉前總統正式提出報告書謝罪。並不是這樣就結束,這次數百人的民眾在被屠殺的村子舉行聽證調查時所發生。「不要說証言,我在開始就反對」是証言者的妻子,更知道現場有日本記者在場,很生氣的制止丈夫。後來金恩希先生告訴我「在島上有洩漏証言的人」,以前在島上握有重要權利的軍、警察子孫,民眾怕會再受迫害。

在去年4、3研究所受到「228事件紀念基金會」董事,朱立熙先生的邀約「一起來辦活動吧」。在台灣發生的228事件是比濟州島事件早一年在1947年2月,因取締私菸不當發生開槍的武力鎮壓,引發對政權的不滿而爆動的台灣人,在中國本土的蔣介石政權,派出援軍,也是無差別的開槍封鎖,1992年行政院所調查的死者1萬8千人~2萬8千人如此確定,其實真相到現在還未調查明白。派駐在韓國8年的新聞記者朱先生,注意到2個事件的類似性,在大戰後差不多同時期軍政權為了確立支配權,大量殺害自己的民族這點很相似,其後在獨裁政權下被視為長期禁忌這點也相同。 

台灣228事件,在記憶裡是戰後從中國移往來的外省人,鎮壓原本就住在台灣的本省人,1988年李登輝政權才開始追究真相,1995年以當局主導的紀念基金會開始設立,進行被害者的補償和名譽回復。4、3研究所馬上接受台灣的邀請,從去年5月已交換合作備忘錄。「他們要學習濟州島所做的發掘歷史的手法」另外,台灣遺族的補償有被認定在濟州島是只有遺留後遺症才能被認定,除外不被認定。互相的感受來共同擁有研究所的朴成龍事務局長如此說,互相參加紀念會,開始刊物的交流翻譯,在今年秋天要預定合開人權研究會。

這種歷史的調查明白及研究,各地的交流並且在背後有一個支持的團體。韓國光州在1980年發生的民主化運動,鎮壓「光州事件」進行真相調查的非營利團體「518紀念財團」每年事件的紀念日,開國際性的研討會,邀請亞洲各地的代表交流,從2000年開始加入了濟州4、3研究所的成員為理事,去年5月有228事件紀念基金會的交流,並交換備忘錄。「型態有些差異,兩事件都是市民抵抗暴力,其後,從民主化運動中,明瞭實情,這點和光州事件很相似」趙辰太事務局長如此說,明年5月各地的人權團體結合成立架設「亞洲民主化NGO網站」的討論。

韓國和台灣「歷史查明」以外,還要面對一個共同的課題,追究調查明白歷史和對民主化熱心的政權已倒台,韓國今年2月李明博政權,台灣在五月換成國民黨的馬英九政權「在新政權上台,有關聯的預算和團體補助金,會不會削減?」有這樣擔憂的聲音,但是趙先生一笑置之。「我們的預算聽說被減三成,但事實只被減一成,政權雖然改變,但是歷史是不允許被改,有市民的監視和國際的連結」。  

光州事件

1980年5月17日,全斗煥等為中心的新軍方勢力,向全國下令擴大戒嚴令,18日對支持金大中的基本根據地光州鎮壓,示威的市民蜂起抵抗,200人以上死亡失蹤不明。

取自:2008年7月15日 朝日新聞十三版

2008年8月28日 星期四

我就是基本教義派!830不嗆馬,嗆誰?

作者 Spieler

830的上街訴求很簡單,就是「顧腹度、護主權、要陽光」,

主辦單位為了擺脫政黨對立的色彩,與扁切割,甚至
有人說不是嗆馬,不嗆馬那嗆什麼?
誰不知道,馬先生本身就是問題之所在?
一切的政務不由他必須概括承受,難道怪在阿扁頭上?
如果這樣,何必大家學學某縣縣長,待在家裏,自我反省就好?
台灣的問題的嚴峻,豈是靠反省就可扭轉?
難道台灣的主權問題,九劉政權的軟弱親中,自我矮化到「中國台灣」,不用負責?
台灣經濟停滯、民生凋敝,股市崩盤,還打算進一步將台灣的技術、資金西進中國,九劉不用負責?
KMT在國會佔有3/4的優勢,馬先生喊了13年的陽光法案,法案在哪裡?九劉與KMT不用負責?

有人說,嗆馬會模糊焦點,筆者不敢苟同。嗆馬與倒馬是不同的意義,筆者不贊成現階段就冒然倒馬,但執政至此而不嗆馬,馬也太爽了。在憲政體制內,以3/4KMT的國會絕對優勢下、五院握在KMT手中,倒馬是不可能的,甚至連修憲都不可能,除非國際情勢丕變,台灣人民起而革命,變更「中華民國」體制。以目前而言,不但是DPP、獨派,甚至是台灣人民,在心理的上,其實都還沒準備好,更遑論實際的行動。

筆者也不會,為了單純到想爭取765萬人的支持,因而低調,而模糊自己的主張訴求,老子就是基本教義派,怎麼樣?選前,對馬的指控、警語,還幾乎都成真!如果不是這些人322投馬,我們現在需要受這樣的罪?難道我們需要因為當初替謝營拉得票不夠多,而道歉?請問馬的無能是今天才知道的嗎?九劉政權的部份閣員不是2000年就被輪替掉?當初KMT下台不就因為這些人嗎?這些政治老人重新回鍋,官升一級,上個世紀舊的問題都無法應付,會對新的變局會有什麼能耐?誰能告訴筆者,這些人有哪個是適任的?
本來這場活動是應該由那些765萬投馬的人自行發起的!民生凋敝至此、台灣主權淪喪,這是誰造成的業?老實說,筆者這種基本教義派,可能跟馬先生一樣都是不買股票的,股票狂跌,干我何事?筆者每日生活簡約,也不需要馬先生裝模作樣地提倡「節能減碳」,早就過得很環保。


然而有人的邏輯就是「嗆馬等於挺扁」,對於道現在還持這種想法的,還需要什麼期望?筆者就是對馬先生要蓋「金嶝大橋 」,非常不以為然,筆者也對他要「開放十二吋晶圓廠」、承認中國學歷的政策,不以為然。就是要嗆他,請問這跟阿扁有何關聯?

再看看一些數據,檢驗一下馬先生的633!這可都是取之於
主計處的資料

經濟成長:『97年第1季經濟成長率修正為6.25%,初步統計第2季經濟成長率為4.32%,預測第3、4季分別成長3.04%及3.75%,全年成長4.30%,每人GNP 1萬8,883美元,CPI上升3.74%。』第一季可是阿扁執政,什麼經濟成長6%?人家做到了,而全年「平均」是預估4.3%,物價指數都上升至3.74%,實質的經濟成長才4.3%-3.74%=0.56%,這算什麼?離3萬美金可真遙遠!

失業率:『7月失業人數為44萬2千人,較上月增加1萬4千人;失業率為4.06%...大專及以上程度者失業率4.29%,其中大學及以上程度者失業率5.03%。 』看到了是4.06%,下半年會不會上升?別忘了, 開放十二吋晶圓廠等46項的開放政策的影響,還沒算進來?
有關
國情統計通報,列舉幾項標題『1-7月加油站汽柴油銷售量減4.3%、7月消費者物價較上年同月漲5.92%,躉售物價漲11.49% 、1-6月我國對中國大陸出口比重40.8%...』

筆者看到這些數據,可是怵目驚心。如果再看其他機關所做的,那更是嚇人!為了你的生活、也為了你的下一代,沒有綠卡又不願意讓子女成為中國人的,該站出的,就站出來吧!

轉貼自
http://www.228.net.tw/index.php?option=com_content&task=view&id=1937&Itemid=71

2008年8月27日 星期三

Chapter 4: The Shepherd(第四章:牧人)

Taiwanese Spirits T'aishang Scripture (台灣英靈太上真經)

Those who guard our country and protect Taiwan are respected by all in Haven. Propitiousness, too, shall follow. All evils shall abandon afar. Innumerable spirits shall protect and bless them. All the doings of righteous ways of democracy, upheld by the Origin Destiny’s Heavenly Principles, shall achieve the Great Bodhisattva of Taiwan as the fruit. Such is cultivating action, is truthful action; is a Shepherd who truly achieve the great vows.

Chapter 3: Nation Building(第三章:建國)

Taiwanese Spirits T'aishang Scripture (台灣英靈太上真經)

Taiwanese people had suffered for the past several hundred years. As a result, they are accustomed to self-devaluation. Servitude became pervasive culturally. Moral courage long lost. Consequently, teachings of democracy and human rights are constrained. On the so-called principle of proceed with the right way and retract from the wrong way, in between their proceedings and retractions, they act apathetically, unruly, and unlawfully. We, the Martyred Spirits, having lived as fighters and ended as heroes, are troubled in Our hearts and worried for Our Country. Encountering such imminent cataclysm and Heavenly alteration epoch, We lead soldiers from heaven down to earth, to repeatedly inform and warn our children and children’s children, that time is urgent and pressing. Our country is our home. Without our country is without our home. Recognize and concur with Taiwan. Conform to Peng Lai. Right and wrong be clearly differentiated. Do not incline to vices. Gather Taiwan’s nation-building strengths. Commiserate democracy and human rights’ mercy. Donate great love of national loyalty. Then Heaven and Earth’s Righteous Chi shall be with you all. Sympathize the weak. Fearlessly defend Taiwan, and must display unshakable moral courage. Taiwan’s five ethnicities shall live together harmoniously. Never harm each other. Only democracy and human rights shall be followed and revered. A leaderless, stateless people will gradually extinct. Colorfulness will swiftly turn into grayness. Hell on earth will surely materialize. Bloodiness cometh within an instant. Where escapeth to? Where disappeareth to?

Chapter 2: Celestial Stewardship(第二章:鑑察)

Taiwanese Spirits T'aishang Scripture (台灣英靈太上真經)
Officially positioned to celestial stewardship, the Taiwan divine entities, having obtained the fruit of supreme Bodhisattva status, divinely intervene among the humanity. Right above peoples’ skulls, They record each and every sinful treason against Taiwan, and take due accounting and computing. Additionally are the Trinitarian Divinities, Who reside intrinsically among every physique. Whenever cometh the first and the fifteenth of every moon, They shall report up to the Origin Destiny Divinities, officially ordered and positioned to acting and averting cataclysm; and speak up on peoples’ sins and wrongs de maximus of anti-Taiwan and betraying Taiwan. Doubly in check by Martial Divinities officially positioned day and night, to mark out and report from moment to moment. Whatever the evil doings and evil deeds, all shall emerge visibly.

2008年8月25日 星期一

陳前總統:執政不能只靠清算鬥爭

作者 Amy

Amy say:這是朋友轉寄給我的信件,日期是寫2008/8/22。

陳前總統參加所屬北門扶輪社例會,因為現場沒有開放媒體採訪,所以有人將會中發表簡短談話整理,其內容如下:(經網路搜尋,發現凱達格蘭學校也有這篇文章,分享給相信阿扁的大家。)

今天大家最關心的事就是「洗錢」,但是錢是乾的,是不能洗;錢是乾淨的,沒有髒,是不需要洗。請大家相信我,我應該面對的我絕不逃避,但絕對不是像最近媒體所說的那樣。

問題的本質是政治,既然敢參與政治、敢參與反對運動、獨立運動、民主運動,就要覺悟會有今天這樣的下場 2000年完成歷史性第一次的「政黨輪替」,對一個「黨國體制」、「黨國主義」的政黨來講,完成「政黨輪替」讓他們下台,是犯了所謂的「竊國之罪」,是偷了他們的國家,是不能夠原諒的,一定要予以最嚴厲的懲罰與教訓。

2004年連任成功,這是很多人無法接受的事實結果。因為他們認為2004年要奪回政權是非常簡單的事,就像「桌上拿柑」。結果無法如願就怪在「兩顆子彈」,經過二次所謂的「真調會」都說是做假,當時說我不配合,所以無法知道真相,現在政權在他們手上,還有監察院等等,應該可以重新調查,但已經沒有人在提這一件事了。四年的冤屈現在有誰能主持公道?

接下來說我是做票總統,經過全面驗票,經過兩次的選舉官司,最後還是宣布我們選舉有效、當選有效。

這樣經過一年半,眼見翻盤無望,就想用案件把我提前拉下來。第一件就是2005年下半年的「高捷案」,最後證明「高捷案」與我一點關係都沒有。接著是「台開案」、「SOGO案」,繪聲繪影每個案子都扯上我,結果都證明與我無關。再來,就是所謂的「國務機要費案」。

「國務機要費案」除了我,包括馬先生、黨主席和副總統等很多人都發生被追訴的事情。馬先生的「特別費案」最後宣判無罪,最主要的理由,不是所謂「實質補貼」、「行政慣例」,或所謂的「歷史共業」,這些論點最高法院都推翻不採。

最高法院認定馬先生無罪,是因為他的支出大於他的收入。支出5100萬,收入1500萬,沒有不法所得,所以沒有貪污。但5100萬其中包括4500萬是兩次市長選舉的補助款,也算在特別費的支出。說錢與錢已經混同在一起,無從辨識,所以不管它的來源如何,只要是因公支出全部算做特別費的支出。如果這樣講得通,我兩次總統選舉,我捐出3億4000萬元給黨,我能將它們算做國務機要費支出的一部分嗎?何況我有充分的證據,會一一向特偵組說明與提出。

今天為了要對我政治追殺,要辦海外資金的事情,說海外資金與「巴紐案」有關係,現在證明「巴紐案」的錢都還在,包括被金紀玖領走的錢並沒有流入任何一位官員的口袋。又說我牽涉所謂的「華揚史威靈案」或「鐽震案」等等,我相信未來都能證明這些都與我沒有任何的牽連。再扯到「二次金改」,「二次金改」是沒有完全成功的改革,但絕對清清白白,昨天他們執政團隊的人也出來講,「二次金改」疑案絕對沒有問題。

最新的發展則轉到「政治獻金」的徹查,選舉要花錢,但選舉也可以存錢,尤其是我選過大型選舉的人,我們省著點用,不買票,捐錢超過支出我們就能存錢。有存錢,但不是把錢放在自己的口袋。我不是視錢如命的人,任何一毛錢我都不會放在自己的口袋。八年來,我對黨、對黨所提名的公職候選人提供的選舉經費,不計其數。做總統一年為黨就要負擔1000萬到1500萬,這還不包括很多活動的支出我需要「暗助」,這些都是非常龐大的金額。從2001年到2008年,每一次選舉大家都向我要錢,我要向誰要錢?民進黨沒有黨營事業、沒有黨產,我就是用選舉募來的錢、選舉剩下來的錢來支持這些黨的公職候選人,甚至友黨及盟友我都幫忙過。

我的太太在我不知情的情況下,替我保留部分選舉剩下的錢放在海外。她跟我說,這些錢不是為了一己之私,也不是要留給子孫,這些錢是要讓我卸任總統後,為台灣的國際外交與公共事務,需要很多的經費或基金才能做些事。我太太的方法或許不對,但她的動機是可以向大家做一個交代。

做為一個政治人物和所有曾經參加過選舉的人一樣,都有競選經費申報不實的地方。李前總統自己承認,1996年第一次總統大選花了25億元,但他只申報2億9000萬。2000年總統大選,我申報9億多,而連先生申報3億1000萬,但實際花了多少,李前總統說,那一次選舉連先生花120億元,卻只申報了3億1000萬,3億說是黨給的,而他們只募了1000萬元。這次總統大選馬蕭一共申報6億7000萬元,真的只有6億7000萬元嗎?剩下多少?會放在哪裡?大家心裡有數。我選舉募款、我選舉花錢、我選舉剩下錢,我相信我不是唯一的例外,但卻遭受這麼大的扭曲、抹黑與打擊,這豈是做一個台灣人總統所要承擔的歷史十字架。

雖然現在是民主法治的時代,但自2000年以來對待我的家人卻像古時候「誅殺九族」一樣,大大小小沒有一個放過我的兒子在「國務機要費案」時,本來有一個律師事務所實習的工作機會,但因為記者騷擾,鬧到老闆要他離開。夫婦兩個人已經決定要回台生產,只是還沒有回來,就一直逼問什麼時候要回來生產,更說台灣的總統不能做美國人的阿公(Amy說:那中華冥國的總統,就可以是美國人?就可以是美國人的父親?馬唯中你千萬不能生小孩喔!阿狗也不能做美國人的阿公!!請用同樣標準檢視。)

今天好不容易申請到美國維吉尼亞大學法學院的入學許可,已經註冊、繳費且學生證也拿到,台灣的記者到學校去,說這個人絕對不能讓他入學,學校受不了,結果叫他不要來唸,唸書的事又泡湯了。

這種抄家滅族、文革式的鬥爭方式,不是我陳水扁一個人可以承擔,我一個人倒下、我全家被追殺,但希望我陳水扁一個人倒下,能像高俊明牧師所說的,一個人倒下,有十個人站起來;十個人倒下,有一百個人站起來。今天台灣歷史的十字架,我願意面對、更願意承擔,我絕對不會有任何的逃避,因為政治這條路「成王敗寇」我早有心理準備,我相信我是第一個,也絕對不是最後一個,但執政不能只靠清算鬥爭。

http://taiwanchun.blogspot.com/2008/08/blog-post_24.html

台中管區警察來電關切「姚文智演講」實況記錄

作者 南方快報/南方狗仔網

上星期,辦公室的KC接到管區警察的電話,問東問西,問的是去年辦的活動。KC反問管區警察,去年的活動,現在才問,會不會「報告」寫得太晚了?

今天(08/20)下午,又接到管區警察的電話,他來電關切8月23日(星期六)姚文智的演講。

警察:請問你們8月23日的演講,與會人士有哪些人?

Amy:就一般民眾。

警察:請問你們演講的主持人是誰?

Amy:請你上我們的網站看活動資料,上面都有引言人的介紹

警察:我去看過你們的網站了,你們沒有主持人嗎?

Amy:沒有,只有引言人。我們只是辦一場演講而已,有什麼問題嗎?我們辦過N場的演講了,從來沒接過你們的電話關切,現在在查什麼?你們最近有什麼活動?還是在進行什麼專案?有什麼需要我幫忙的嗎?(講客套話中......)

警察:沒什麼,只是上頭指示,根據情資顯示,民進黨台中市黨部主委陳大鈞會參加這場演講?

Amy:沒有,我們沒邀請他,也不打算邀請他。以前阿扁執政都沒有管區警察打電話關切,現在是怎樣?國民黨執政,白色恐怖又回來了嗎?我們只是善良老百姓,辦一場演講而已,有什麼好查的?

警察:沒有啦!因為姚文智是前新聞局局長,所以看看是否需要加派人手保護他?

Amy:是喔!你們連阿扁的屁股都保護不好了,還要保護一位下台的前新聞局局長喔!?那上星期六前新聞局局長謝志偉有來我們這裡演講,怎麼沒看你們派人保護他?(糗了吧!警察先生!)

警察:我們的資料顯示,演講會有200個人參加?

Amy:你們資料到底哪裡來的?你到底有沒有來過我們這裡?我們的場地最多最多擠個150人,就嫌太擠了!

警察:資料是上頭提供的,我也是跟上頭說,200個人可能要租借警察局的大禮堂才能容納得下。

Amy:下次活動,乾脆租你們警察局的大禮堂好了,這樣你們比較好蒐證。我們的活動相片和演講內容的錄音檔,全部都在網站上,你不用蒐證就有了。

警察:我知道,你們的演講都有透過FM95.9和228網路電台轉播。(唉喔!這個警察真的很瞭解我們喔!他講得出FM95.9和228網路電台,真的不簡單!)

Amy:歡迎你來參加我們的演講!

警察:小姐,你貴姓?

Amy:我姓X。

警察:什麼名字?

Amy:我又不是犯人,幹嘛跟你說我全名,你也只跟我說你姓吳而已啊!

警察:想說,你們裡面可能會有很多人跟你同姓,問全名比較方便找人。

Amy:只有我一個姓X。

警察:上頭打電話來要我回報資料了,那就這樣喔!

就這樣結束我們之間的對話。但連續兩週,管區警察打電話來,感覺真的很不尋常。這位警察先生,也覺得這樣打電話來問東問西很奇怪,但是,因為上面交辦,所以必須要執行公務。

阿九和國民黨是怕我們大家關起門來,說他們的壞話嗎?無能就是無能,還怕人家說嗎?

8月31日邀請的還是民進黨的王定宇,管區警察不知道會不會再次來電關切?密切注意中!

 (本文作者是台中市的大地文化基金會工作人員,該基金會經常邀請名家演講,由於他所陳述的情形在高雄市也曾發生,520前原本高雄市有一些團體或個人曾揚言發動抗議行動,後來由人因為接到管區及相關單位的不斷關切,而取消了行動,所以,合理推斷這應該是阿九集團騙票上台後的普遍現象,本報特將此文刊出,歡迎遭遇類似狀況者站出來舉發。)

Source from 南方快報/南方狗仔網

About 大地文化基金會

2008年8月24日 星期日

白鷺鷥若要飛試聽版



(歌詞)
窗外的雨水滴 將暗眠來打醒
寂寞的心情 親像海湧 浮浮又沉沉
阮的心還有夢 無應該來怨嘆
坎坷的路 紛紛擾擾 越走越沉重

用滿腹的無奈 看冷暖的世界
一路的風雨 起起落落 充滿著阻礙
只要心有堅持 無應該來失志
親像花蕊 這次凋謝 那次又花開

看世事如水流 往事也無回頭
為咱的理想 付出一切 你甘有反悔
火金姑也了解 用一生的意志
獻出自己 化作燈火 照伊的土地

未走完的路途 咱互相來照顧
為那個信念 放一盞灯 點一個願望
白鷺鷥若要飛 請不要留怨磋
失去的夢 流過的汗 都給伊討回
(音樂)

火金姑也了解 用一生的意志
獻出自己 化作燈火 照伊的土地

未走完的路途 咱互相來照顧
為那個信念 放一盞灯 點一個願望
白鷺鷥若要飛 請不要留怨磋
失去的夢 流過的汗 都給伊討回

2008年8月22日 星期五

破曉前夕—我知我見(1)

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東



前言:有一批勇敢的中國修行者,練法輪功之後,成為中華文化的傳承亦是續存中國命脈的信仰者,中國黨的理念是佔有中華民國在台灣的統治權,而法輪功則是抵抗中國的無神論,不干預台灣建國的活動,而主張推翻中共政權,建立民主中國。他們在台灣的活動,得到許多台灣國人士的支持。國民黨阿九執政其親中的態度;對法輪功修行者受到中共的迫害,有敬鬼神而遠之冷漠反應。現在中國黨阿九執政,這本書的論點相對重要,故介紹此書與網友結緣。

國際局勢因為無辜民眾的喪生而發生逆轉,姑息的氣氛已經改變。 國際上許多有識之士憂心2008北京奧運將是1936年柏林奧運的翻版,因為中共正在對內攫取大量資源、藉口鎮壓異議人士,同時對外擴展軍事野心掌控石油能源。中共將如同希特勒一樣利用奧運的舉辦搞起瘋狂的極端民族主義,給世界帶來戰禍嗎?如果中共果真發動戰爭,台灣必定首當其衝,2008北京奧運就變成台灣的噩運與危機。
童文薰,2007,"序",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.Ⅵ。

2007年8月底發生在希臘的山林大火,把百年來奧運聖火的取火點燒毀,2008北京奧運已經無法與奧運薪火相傳。這把天火象徵著諸神之怒,因祭祀諸神而舉辦的奧林匹克運動會,豈能由主張無神論的中共舉辦!
童文薰,2007,"序-台灣不能錯過的歷史契機",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.Ⅶ。

中共宣稱「台灣同胞」是「中華民族的一部份」,卻以千枚飛彈對準「台灣同胞」,不僅威脅著台海的安全,同時也威脅著區域的安全與全世界的安全。面對中共的武力威脅,台灣人無法自由支配歲收。為了免除被極權統治的命運,台灣必須忍痛犧牲種種民生預算,揹負龐大的軍火歲支壓力,同時還要努力維繫碩果僅存的外交關係,尤其是台美之間的關係。有條件的台灣人往歐美國家移民,承受離鄉背景之苦為的只是想活在台海戰爭風險之外。近10年來台灣有關民生、教育、醫療、經濟、清廉、改革等民眾關切的問題,總是被藍綠與統獨的意識型態之爭淹沒。藍綠的問題近年來撕裂著台灣社會,統獨之爭使得意見不同的親朋好友甚至是父子兄弟夫妻之間都為之反目。台灣內部當然有自己的問題,但如果沒有中共的存在,台灣還會有藍綠問題或統獨之爭的空間嗎?
童文薰,2007,"台灣如何永絕後患",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.3。

反對與贊成軍購者各自言之成理,但不論是反對者還是贊成者,都明白再多的軍購也不會使台海戰爭危機消失。許多人期盼著美國的力量,希望在關鍵時刻美國會介入阻止中共武力犯台。可是美國究竟會不會協防台灣?遠水救不救得了近火?誰也無法拍著胸脯保證。畢竟美國的行動不是操之在台灣,美國的考慮也會以其自身利益為優先。何況即使美國介入台海戰爭並且打敗了中共,但「勝人者有力」,「以力服人者,非心服也」,還是保不了多久的和平。一味的寄望更強大的武力,凶險難免。
童文薰,2007,"台灣如何永絕後患",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.5。

在找答案之前,首先必須區別「中共」與「中國」,以及「中共」與「中國人」,否則思考與判斷都會錯亂。中共不等於中國,中共也不能代表中國人。中共是一小撮綁架了中國這個文明古國,靠著槍桿子和筆桿子以暴力與謊言在中國人頭上作威作福的人。武力威脅台灣的是中共,不是被中共高壓統治的中國老百姓;厭惡中共暴政不應該把中國人一起當成敵人。
童文薰,2007,"台灣如何永絕後患",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.7。

中共政權以工人為主軸,再是農民,其軍人的組成,幹部以工人骨,農民為肉。現在的情況又是如何?

工人的黨組織原本附在各國營企業、軍工企業與工礦企業裡。文革使中國經濟面臨崩潰,鄧小平主張讓一部份人先富起來,所以進行改革開放。可是這種由上往下執行的偏頗政策,使得共產黨的官員們能夠利用手中的權勢,一步一步的吸乾了大、中、小型各級國營企業的可用資金以及銀行貸款,胃口養大之後更乾脆散夥賣掉材料設備與廠房土地。90%的軍工企業、工礦企業垮了,工人失業也失去了工資福利,但中共的黨官卻成了富翁。企業垮了,工人的黨組織也就一併散了。 至於農人之中的黨員,更是只剩官沒有兵。在一切向錢看的大氣候下,農村主管縣、鄉、鎮、村的各級書記、委員,也都利用促進經濟的名義,貪贓了農村一切可動用資金。等鄉鎮企業吃垮了,這些小官就巧立名目增加苛捐雜稅。這還不算完,這些魚肉農民的共產黨官員,更四處拉攏開發商,興建渡假村、高爾夫球場、工業區,名目繁多。
童文薰,2007,"還有多少中國共產黨員?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.11。

現在經常聽人說「中國沒有共產黨了」,這話說的不完全對也不完全錯。在群眾裡是沒有共產黨,也沒人信共產黨那一套了,但扣除這80%的農工黨員,中共還有1,400萬坐地分贓的大小黨官,雖然只占中國的總人口數的1%,卻掌控了政治、軍事以及全中國超過90%的財富。
童文薰,2007,"還有多少中國共產黨員?",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.12-13。

沒有看過《九評共產黨》的人,沒有資格說了解中共,我就犯過這樣的錯。在接過《九評》乙書時心裡想著:中共就是壞,我還會不知道嗎?但看完《九評》之後,我誠心承認自己不了解中共。中國維權律師高智晟說的一針見血:「只有你想像不到的惡,沒有中共做不出來的惡。」現在正發生在中國的「中共之惡」,件件挑戰著正常人心理承受的極限,嘲諷著人們想像力的薄弱。
童文薰,2007,"還有多少中國共產黨員?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.13。

中共政權的表相中國,含有許多不為人知的破敗,於人人自危的虛相迷霧裏,有著層層的腐蝕。

中共願意讓世人看到的景象,只是櫥窗表象─北京奧運的建設,上海的高樓。但繩油村才是真正的中國,一個不被中共傳聲筒報導的中國,一個被中共強力掩蓋的中國。
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.18。

中共把持中國政局50多年,但中共既不能代表中國也不能代表中國人民。在中國各地每天200場規模不等的群體事件裡,在暴力拆遷、圈地的現場,我們一再看見上百名打手、暴徒,持凶器毆打民眾。
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.20-21。

這些黑勢力涉入哪些活動呢?
(1)在中共的黨政機關中發展組織;
(2)在公安、武警、政法系統中吸收人員;
(3)在金融、經貿、工商、稅務等系統中發展組織;
(4)在證券市場和金融部門串聯、策劃、操控股票市場的運作;(5)操控和霸佔地區公路運輸,自設關卡,收過路費;
(6)參與港澳台三地洗錢活動;
(7)操控城市保安業系統;
(8)勾結官商,操控城市土地開發和農村土地收購兼併;
(9)操控賭場;
(10)走私;
(11)操控特種營業場所與色情行業。

前3項簡單的說就是中共黨政系統的黑社會化過程,後面8項則是黑社會化之後,警匪融為一家之後從事的勾當。在這裡「匪」只是掠奪利益過程的白手套!中共就是黑幫,期待中共解體黑幫,正如同期待中共主動解散中國共產黨一樣,絕無可能。
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.21-22。

中共是個坐在火藥庫上的黑幫頭子,它既不代表拆遷戶與失地農民、不代表廣大貧窮的農村人口、不代表失業工人、不代表維權律師與知識份子,更不代表上訪民眾。但這些人民卻是中國人口的大多數,因此中共絕不代表中國人民。既然中共不能代表中國人民,又如如何代表中國?
童文薰,2007,"中共 坐在火藥庫上的黑社會",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.24。

世界上最宏偉的虛偽宣傳就在中國。

中國人民渴望奧運會在中國舉辦,申奧成功後,北京修建了37個體育場館,龐大的開辦經費根據中共社科院的數字,從85億美元跳至380億美元再跳到670億美元(這還不是最終可靠的數字)。這是近代奧運在19世紀末重新開跑之後,最昂貴的一個奧運會。為了2個星期的奧運會,分攤在13億中國人頭上的是不分老少貧富的沈重負擔,而且這個負擔還在往上攀升中。國際貧困標準是每人每天生活消費支出低於1美元;依照這個標準,中國赤貧人口至少有2.1億人!而掙扎於貧窮線的農村人口更高達7.5億!
童文薰,2007,"血腥奧運 人權災難",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.29。

申奧成功後北京每年有4萬拆遷戶,均與興建奧運館場無關。既然無關,何以被強拆房舍?「北京新光天地」事件告訴我們,高幹子弟太子黨們因為分食北京奧運大餅,在北京一環一環的圈地強拆,一棟棟高樓大廈與高檔商場所立足的土地,就是從這些中國人的手中掠奪而來。「北京新光天地」的設立點,就是北京華聯集團圈到的高檔土地,既接近使館區,又有兩條捷運的交匯。不過「北京新光天地」並不是規模最大的高檔商場,還有另一個規模更大的高檔Mall在北京開幕,顯示這些太子黨掠奪中國人的能力,一山還有一山高。
童文薰,2007,"血腥奧運 人權災難",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.31-32。

中國每年信訪1,000萬件,上訪超過50萬人次,其中80%是農民。這些訪民必須躲避自己省縣的截訪人員,因為落入這些自己所投訴的被告手中,暴打一頓只是常事,投入勞教所關押1、2年也不是新聞。但這些帶著一個個血淚故事的訪民聚集在天子腳下的北京,人人抱著一線希望盼著解決他們的冤情,卻只有0.2%的案件能獲得解決。換言之,每1,000件平反2件,這2件還不一定能落實執行。
童文薰,2007,"血腥奧運 人權災難",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.33。

(未完待續…)

延伸閱讀:
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

破曉前夕—我知我見(2)

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東



中國是個物化的社會,凡事皆可成為變錢的東西,不論是精神、物質或是內臟、器官,皆可以比價購買。

根據「追查國際」對中國大陸器官移植數據的調查報告:「自2006年3月初起,不斷有證人指控中共活體摘取法輪功學員的器官,並焚屍滅跡,追查國際據此對中國大陸器官移植手術資料追踪調查,調查的重點是2001年至2006年不到5年期間器官移植狀况。調查結果,截止2006年初,中國已實施各種器官移植的數量9萬餘例,其發展速度、數量、涉及的範圍和超短等待時間的配型施行手術,均顯示2000年以來中國大陸確實存在一個無法用捐贈和死刑犯器官解釋的龐大的活體器官庫。」

必須注意的是,這5年9萬餘例器官移植的數目,是官方的手術資料數字,但不包括隱而不宣的軍區醫院,以及偷跑的鄉鎮衛生機構所進行的器官移植數據。
童文薰,2007,"什麼都可以賣,什麼都不奇怪",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.41。

同年7月6日,加拿大國際著名人權律師大衛.麥塔斯和加拿大前國會議員和外交部亞太司司長大衛.喬高在《關於調查指控中共摘取法輪功學員器官的報告》裡指出,從2000年至2005年這6年間,至少有4萬1千5百宗移植手術的器官來源無法解釋。中共活摘人體器官的罪行,進一步引起全球關注。3個月後,為了掩蓋此一驚天罪行,中共衛生部副部長在中國廣州舉辦的人體器官移植會議上再次宣稱中國用於移植的人體器官「除少量交通事故死亡者之外,大部份來自於死刑犯」。

一直以來,中共把每年在中國執行死刑的數字列爲國家機密。但即使不算入軍方醫院的數字,也不計入各大小醫院私自執行的移植數目,光是前述5年9萬例的器官移植,若真的「大部份來自於死刑犯」,則最近幾年,每年中共處決了接近2萬個死刑犯!這個數字遠高於「大赦國際」所調查的─在2000年和2005年之間平均每年1,616人。那麼,這些多出來的「死刑犯」是哪裡來的?
童文薰,2007,"什麼都可以賣,什麼都不奇怪",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.43-44。

這幾年有一批塑化人體標本在全世界各地巡迴展出,這些屍體是由一名德國納粹醫師的後裔哈根斯(Gunther von Hagens)從中共官方買來並在中國大連設立工廠加工塑化。
童文薰,2007,"生也難,死也難",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.49。

當2006年3月中共活摘器官的暴行曝光後,人們驚覺這批人體標本的來源不明,意味著極大的罪行。那時這批人體標本正在美國費城展出。費城是美國《獨立宣言》和聯邦憲法的誕生地。費城的「自由鐘」象徵著美國與世界上自由與人權的發展歷史。費城沒有喪失其講究人權的光榮傳統,主流媒體從倫理道德角度譴責這項展覽,並要求展出單位交代人體標本的來源。哈根斯聲稱他所展出的人體標本來自大連,都得到死者本人生前同意,但哈根斯卻拿不出任何書面證明─即使是偽造的同意書也拿不出來。

哈根斯的人體標本中不僅有成人,還有兒童。未成年人豈能在生前自願簽字捐獻自己的身體?最令人不忍卒睹的是一位母親和她腹中8個月大的胎兒,這個母親竟被全身剝皮、打開腹腔與她已近足月的胎兒一起被做成標本展示!展示間裡沒有這個母親的姓名與年籍介紹,但從中國的喪葬習俗與民間信仰裡,我們找不到任何相信哈根斯的理由,因為一屍兩命是人間慘劇,死者若不能符合天理入土為安,在習俗上認為是「大凶」,恐遺禍親人與後代。這個母親或其家人都沒有可能簽下哈根斯所宣稱的同意書!
童文薰,2007,"生也難,死也難",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.50-51。

但在中國,被拐賣的並不只這些從山西黑窯場裡被救出的孩子,那些孩子們仍活在這個黑社會的壓迫裡,誰來救援?還在焦急尋找子女的父母,看到山西黑窯案曝光,還來不及為已經找回孩子的父母高興,卻立即想到:自己的孩子將被藏的更隱密、更難被救回!
童文薰,2007,"生也難,死也難",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.54。

全國性物化的結果,環保與人權的要求被打壓到最低點。

據《新華社》報導,中國的湖泊生態保護形勢嚴峻,約70%受到污染,75%出現不同程度的優氧化現象。其中又以太湖的優氧化事件最令人不忍卒睹,撈上岸的湖水竟像一桶綠色的油漆!
童文薰,2007,"中國生態浩劫,陪葬全世界",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.56。

根據中共內部研究資料,2003年全中國就有30萬人死於空氣污染,致死的症狀主要是心臟疾病及肺癌。另據歐盟統計,全中國5億6千萬都市人口裡,只有1%生活在安全無慮的空氣環境中。 二氧化硫是造成中國空氣污染的一個重要因素。據BBC報導,中共環保調查結果證明中國二氧化硫排放量為世界第一。
童文薰,2007,"中國生態浩劫,陪葬全世界",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.58-60。

中國有毒食品與商品的報導層出不窮,為什麼?光是2007年9月,全球重大的中國商品召回,就有:百萬個致命嬰兒床、運動大廠Reebok回收30萬件致命重鉛手鐲、紐西蘭召回毛毯、加拿大衛生部宣佈召回鉛筆共14萬支,以及水彩顏料與蠟筆,原因都是含鉛量超過標準。這還不包括全球最大美國玩具商美泰(Mattel)在8月所宣佈的3次大型召回,包括中國製的玩具火車和芭比娃娃件數高達2,000萬件。
童文薰,2007,"中國生態浩劫,陪葬全世界",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.63。

各種不明來由的傳染病,隨著環境的惡化不斷出現,因人體受毒物的長期感染,會造成全球性的傷害。

中共對各種疫情的刻意隱瞞,加重疫情對世界的危害。2005年中國青海湖上有數萬隻鳥突然死亡,死因不明。揭發此項事實的幾個青年從此失蹤。當時世界衛生組織與一些免疫中心,要求中國提供死鳥標本及血液分析,但遭中共否認並拒絕。
童文薰,2007,"滅絕人類的疫病",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.67。

但根據許多關切中國愛滋病問題的維權人士估計,單只河南省一個省份就有上百萬愛滋病患,這些人有90%是因為賣血輸血而直接、間接或垂直感染。2003年9月人權組織「人權觀察」發佈了一份關於中國愛滋病問題的報告,報告內容貼近中國愛滋維權人士的觀察。愛滋病毒通過中共官營的採血站,在中國至少7個貧困的省份中進行傳播。這7個省份的總人口數超過4億,而賣血者的愛滋病毒感染率在4~40%之間。該組織認為,中國愛滋病感染者人數遠遠超過聯合國愛滋病規劃署依照中共官方提供的資料所估計的100萬。
如果單只河南就有100萬人,7個貧困的省份的愛滋病患總數若乘上每年30%的上升幅度,到了2012年,全中國的愛滋病帶原人數,將超過全台灣的總人口數!聞者能不駭異?
童文薰,2007,"滅絕人類的疫病",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.70。

高耀潔醫師表示,農民賣800毫升血才拿到80元人民幣,而在臨床上用100cc血就要100元人民幣。以河南為例,1991年,李長春擔任河南省長,翌年升任省委書記,劉全喜則擔任衛生部長。隨後5年河南省衛生廳在全省各地設立「開發辦」、「中心血站」等,利誘農民賣血,甚至喊出「不賣血不愛國」等口號。因為有高額暴利,所以各地衛生官員的家屬也跟著私設血站來賺錢。

為了使賣血農民能更快再來賣血,這些官營與私營的血站都以離心機分離血液,只保留可用的血漿,而把紅血球等其餘成分注回農民體內。這些離心機有些是已被污染的醫療廢棄物,而且針頭與耗材都被不當的重覆使用,愛滋病因此擴散傳染,在李長春當政時已有高達30萬河南人感染。
童文薰,2007,"滅絕人類的疫病",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.73-74。

天災人禍傳染病的蔓延,中國於2008年處在水深火熱之中。


其實即使沒有這套法律,中共早動用了軍事武力對付手無寸鐵的中國人。這套法律只是再次證明中國目前形勢的嚴峻,同時說明了中共會隨時崩解的原因。根據參與起草的清華大學教授于安表示,此法的立法背景是2003年的SARS事件。但此法草擬修改了4年,中國的各種事故、災變也一年比一年嚴重。2004年全中國發生的各類突發事件有56萬件,造成21萬人死亡、175萬人受傷。到了2005年,各類突發事故災難71萬7,938起,死亡12萬7,089人。公共衛生事件方面,之前有SARS的教訓,現在有高致病性禽流感疫情。表面上中共在此時通過這部法令是為了緊急災害應變,其實中共的目標是控制隱藏在這些數字裡的「群體事件」,這才是直接危及中共政權的大患。
童文薰,2007,"災難事故與群體事件",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.77。

光看2005年裡有8萬6千件群體事件,大家可能還是無法真正理解其嚴重性。試以台灣的人口數去分擔中國13億人口的群體事件,再除以一年365天,可以得出每天4件的結果。試想,假使台灣各地每天不停發生,一天4次,每次有上百到上萬人次參與,民眾與政府武裝對立的流血衝突事件,而且每天都有人在衝突中死傷。這樣的政權能夠維持多久?
童文薰,2007,"災難事故與群體事件",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.78-80。

2006年4月30日,美國《時代》週刊公布年度全球最具影響力的100人,其中有5位華人—溫家寶、馬軍、李安、黃光裕以及陳光誠。陳光誠是誰?他是山東貧困山村,一個揭露山東臨沂野蠻計劃生育黑幕的盲人。 盲人陳光誠先後獲得了英國人權組織「查禁目錄」頒發的「言論自由獎」、「維權鬥士獎」、「特別人權英雄獎」以及素有亞洲諾貝爾獎之稱的菲律賓「麥格塞塞獎」,陳光誠的妻子也獲得了美國的「受難家人獎」。陳光誠因為挺身說出計生真相,並協助受害者依法興起訴訟,從2005年夏天就被山東官員軟禁在家。即使國際同聲譴責關切,2006年3月,這位行動不便卻被中共當成大敵的盲人陳光誠,還是被中共捏詞起訴。維權律師高智晟等人馳援山東,竟被當局暴打搶劫,連上衣都被故意撕裂剝除,以致一群斯文之士必須當街赤裸上身!現在陳光誠在山東的黑牢裡,服其4年3個月徒刑。
童文薰,2007,"災難事故與群體事件",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.81。

現在中國的文盲和半文盲達到2億多人。但2008奧運的支出卻可以使高達10億個學童公費完成6年小學課業;可以開辦上千所大學。這才是自然節育的正道。中共捨此不為,在劫掠中一再加深中國人的災難,暴政能不速亡嗎?
童文薰,2007,"災難事故與群體事件",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.83。

人治大於法治,物質化的世界,不注重人文修養,於是…


人們有眼睛能看,中共的貪腐究竟多嚴重。就算是根據中共自己的統計,每年中共各級官員花掉的車馬費就高達人民幣3,000億;招待費為2,000億;出國培訓考察費則為2,500億。這還只是直接被花掉的公帑,不包括貪官污吏向民眾掠奪而來的財富。光是去年就有大約10萬名共產黨官員因貪腐受到譴責,但是中共的貪腐問題遠不只是這10萬名黨官。
童文薰,2007,"中共暴政不可能走向民主",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.86。

揭開中共的罪行目標只是想使中共放棄最邪惡、最殘忍、最野蠻的方法殺害無辜的中國人並盜取他們的器官。但這些站出來揭發中共罪行的正義之士,從不認為中共會轉而改善人權。安世立說,就像德國納粹當年對猶太人的殺害,沒有人期待希特勒會變成一個民主人士,或變成一個人權改革者。那是根本不可能的。
童文薰,2007,"中共暴政不可能走向民主",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.87。

其實中共能否走向民主,台灣人應該和中國人一樣清楚。中共能夠放棄武力犯台嗎?答案是否定的。因為「台灣議題」是中共很好使的兩手策略,是中共隨時可以抽出來打的底牌。軍事競賽、金錢外交全都可以說是為了台灣。因為人權的問題2008北京奧運極可能遭受全球抵制,為了對中國國內掩蓋遭受抵制的真相,中共也可以對內操弄成台灣議題。中共留著台灣不打,比真正打下台灣,其實更好操弄自保。中共一再對美國打出台灣牌,就一再證明台灣議題對中共的好處。

台灣希望被國際社會承認,公平的享有也負擔一個國際社會公民的權責。但中共不會放棄「台灣議題」所能帶給它的利益。中共對台灣的打壓無所不用其極,並不是什麼民族大義的空話,中共真正且唯一在意的,是如何利用一切保有其獨裁地位。要中共放棄對中國的高壓控制,自己走向民主,正應了一句成語:緣木求魚。
童文薰,2007,"中共暴政不可能走向民主",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.92。

全世界的共黨政權逐漸消滅,中國的中共政權必然死亡,但是台灣人若縱容中國政權的無理要求,會給中共喘息的機會。

從20世紀初一直到20世紀末,據西方研究數字顯示,共產主義肆虐了整整一個世紀,前後造成1億多人死亡。各國死亡人數:中國6,500萬,蘇聯2,000萬,越南100萬,北韓200萬,柬埔寨200萬,東歐100萬,拉丁美洲15萬,非洲170萬,阿富汗150萬。1億多人裡中國人佔了二分之一強,是受共產主義之害最深的民族。
童文薰,2007,"中國不需要共產黨",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.95。

在中國吃過虧或見過被「中共黨文化」毒害極深的中國人之後,台灣有許多人誤會這些人的種種陋習歪風與粗暴言行都來自於中華傳統文化。尤其是媒體經常強力放送、整點重播一些中共黨官對台發言時那種惡狠狠的、粗暴的樣子,總是惹起台灣人的反感,以為「中國人」本質如此。

但這些經過一次次運動以及文革浩劫之後才變異的現象並不是中華傳統文化。雖然5千年的中華傳統文化裡有其糟粕之處,但也有其精華。承傳中華正統文化,不曾被「中共黨文化」毒害的台灣人,應該最能區分何謂中華傳統文化。
童文薰,2007,"中國不需要共產黨",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.96。

一盞燭光就可以驅走一室的黑暗。老子曰:「圖難於其易,成大於其細」,看似不可能的任務,要從最簡單與細微的地方切入─首先要讓中共顯像,讓世人尤其是中國人認清中共的真面目。只要中國人都認清中共並與之劃清界線,中共立刻就會崩解。台灣應該協助中國人,突破媒體與網路的封鎖,以中國人的聲音呈現出中共的第一手消息,幫中國人把中共獨裁黑幫的真相傳到全中國與全世界。童文薰,2007,"中國不需要共產黨",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.100。

台灣會成為中國華人的明燈,不幸的是,依阿九的親中依中作法,台灣人要更堅決走自己的建國路。

中國民眾對武力犯台有興趣嗎?9億的農村貧窮人口只想著如何脫離貧困,先富起來的沿海城市居民只想保有自己手中的財富。尤其是爭民主、自由、法治的維權人士,本著中國人自己對民主的追求,自然理解台灣人不願被中共極權統治的心理。
童文薰,2007,"誰讓中共不敢打台灣?",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.102-103。

弱勢貧窮的中國人「為奧運奉獻」、「為經濟起飛貢獻」,但圈地賣樓獲取巨大暴利的,卻總是佔人口比例極少數的那批高幹子弟。中共忘了中國還有超過9.6億的窮人,卻對外免除東南亞國家債務、免除非洲國家債務、經援北韓與柬埔寨,同時繼續朝非洲撒錢。
童文薰,2007,"誰讓中共不敢打台灣?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.104。

1989年「六四」天安門事件時,廣場上有台灣人舉橫幅聲援。之後數年間,表面上「六四」沈寂了,效應卻擴散了。1996年台灣舉辦總統直選,中共對台灣海峽發射4枚裝了空包彈的彈頭,試圖影響大選結果。當時的總統李登輝公開指出那不過是4個空包彈後,中共驚覺自身危機於是徹查軍隊。根據美國《世界日報》揭露,不到1個星期之內,中國人民解放軍青海軍區有89位軍官被捕,其中49位在3天之內全部被秘密處決。 這些軍官秘密的組織一個「人民解放陣線」。利用駐紮在西北沙漠地帶,他們預藏了大量的現代化武器,準備在中共對台動武的時候武裝起義。以快速部隊直接打下北京,推翻中共取得政權,同時宣告中國走向民主。
童文薰,2007,"誰讓中共不敢打台灣?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.105。

中共為什麼總是大分貝的吼叫,卻不敢動手打台灣?如果沒有內在顧忌,打臺灣何需猶豫?《誰是新中國》的作者,知名的歷史學家辛灝年先生說中共對台灣是:「死也不敢打,打了就得死。」見解卓絕。中共只想保住自己的權力,任何有可能使他們喪失權力的事,他們都絕對不會嘗試。
童文薰,2007,"誰讓中共不敢打台灣?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.106。

明眼人看出台灣危機,寄存於台灣的中國黨,會害死台灣人的生存權。

台灣在這樣的情勢下,近年一直採取著拖延的態度,相對於某些政治人物高調的言行,真正處理兩岸事務的陸委會與海峽兩岸交流基金會,卻將自己降格到處理事務性糾紛的消極地位,但對於真正涉及台商權益的領域,兩會都不願採行積極行動,不僅沒有積極披露台商在大陸受害的案件,為台商爭取應有權利,甚至不願在言語上與中共正面交鋒。這種怕被「切香腸」的懼談姿態,被譏為毫無作為的「失敗主義者」。
童文薰,2007,"退黨解體中共",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.110-111。

暗室明燈的人權聖火是對抗中國邪惡火炬的正氣之光,有正邪對峙的重要意義。

2007年8月9日,全球人權聖火在希臘雅典奧運的聖火取火點燃起,短短一個月內,跨越五大洲,有35個國家,超過150個大城市,表示要迎接並傳遞人權聖火。美國的每一州都已籌備要迎接人權聖火。加入傳遞人權聖火的各國城市一直在增加中,預計2008年6月抵達台灣。(人權聖火中文網站
http://www.humanrightstorch.org/cn/
參與及支持人權聖火的傳遞者,包括各國政要、意見領袖、奧運會獎牌得主以及全世界的正義之士。前捷克總統哈維爾的說:「我支持世界人權聖火的活動,我認為這是我們這個世界的希望。

童文薰,2007,"人權聖火給台灣的啟示",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.119。

身兼美國演員與聯合國親善大使身份的女明星米亞.法羅(Mia Farrow)指責軍援金援蘇丹政府的中共,須為達佛的種族大屠殺負責。她並將2008北京奧運稱為「種族滅絕奧運會」。(Getty Images)
童文薰,2007,"人權聖火給台灣的啟示",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.120。

中共利用2008北京奧運使盲目瘋狂的極端民族主義坐大,如同1936年納粹希特勒利用奧運的舉辦,在德國掀起極端民族主義的狂潮,對內鎮壓異己迫害猶太人並鞏固其獨裁專制政權、對外則發動侵略戰爭引爆第二次世界大戰一樣。那麼擺在台灣眼前的極可能是一場迫在眉睫的戰爭!2008北京奧運究竟是世人的「商機」還是「喪機」?首當其衝的台灣,應該再三斟酌思量啊!
童文薰,2007,"人權聖火給台灣的啟示",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.125。

迫害法輪功學員的事實,如是明確,在台灣的中國黨不論是和尚、道士,修行為了討好中共強權,有許多違心之論。

這場迫害的內容,使人不忍聽聞。人們的眼光迴避著被迫害死亡還被開膛剝肚的法輪功學員相片。是的,善良的人無法承受如此的罪行。但當我們連看都不敢看的同時,相同的迫害還在進行中!世人不能不深思,台灣人更不能不正視:法輪功學員以其自身的受害,向世人說明了什麼? 作為人類的一員,高智晟律師向全體人類提出質問:
(1)中共今天在法輪功問題上,已持續了8年的反人類及群體滅絕罪行是人類共同面對的問題,還是僅屬於那些受害者所面臨的問題?
(2)中共的反人類及群體滅絕罪行,是整個人類文明、人類倫理、人類尊嚴及道德所面臨的威脅,還是僅屬於那些被殺戮即被壓迫者?
(3)人類今天還有無能力面對這種被國家權力遮蔽下的反人類及群體滅絕罪行? 法輪功學員為世人,尤其是台灣人承受了這場迫害。中共的暴政印證了台灣堅拒被中共統治的正當性。台灣比世界上任何國家更有責任聲援法輪功學員,支持中國人脫離、免於共產黨的暴行。

套用高律師的三個天問,台灣人也要問:
(1)中共今天以998顆飛彈對著台灣,這是全世界人類共同面對的脅迫,還是僅屬於台灣人所面臨的脅迫?
(2)中共對環境的破壞產生的流行疫病危害全人類的生存,這個政權是專屬於台灣的敵人,還是人類的共同敵人?
(3)國際社會對中共的姑息,對台灣施壓要求屈服,是否會培植出第二個納粹極權,為人類帶來第三場世界大戰─最後一場滅絕之戰?
童文薰,2007,"法輪功學員為世人承擔了什麼?",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.132-133。

中共政權對台商在中國的投資採「免洗筷方式」用完即丟,在台灣隨便談話的媒體,到中國就自動封口,只有…
近日因為中共藉口產業升級,地方官員有目的驅逐台商取回土地。福建廈門以及廣東深圳、東莞等地,密集傳出台商關廠的消息,影響數以萬計台籍幹部及其家屬的生計。根據幾位台商會長估計在2007年底前,廣東福建兩地的台商裡至少有1,000家會被迫關廠;2年內關廠的台商則將超過2,000家。但中共早在中國各地以不受節制的姿態掠奪民眾的財產,不論是私人企業或者是個人的房地田產。只是相關的事件被中共嚴厲封鎖,而一般媒體則自我約束不願積極報導。只有《大紀元時報》、《新唐人電視台》、《希望之聲》與《新紀元周刊》持之以恆的為閱聽大眾報導發生在中國的真相,提供大眾趨吉避凶的正確依據。
童文薰,2007,"真正秉持道德良知的媒體",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.142-143。

人類的價值何在?
有信仰的人明白人類的生命源自天上,我們都是地球的過客。人間只是旅程,不是歸途。來此一遭,人生的使命是什麼?文天祥於面對鼎鑊加身之時,自問「讀聖賢書所學何事?」人可以追求過眼的富貴,結束的時間一到,什麼也帶不走,什麼也留不住。
童文薰,2007,"美麗新世界-台灣的未來",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.149。

但在今時今日卻還有一種論調叫作「不要搞政治」,似乎認為人們應該在政治現況的夾縫中工作、經商、生活以及教育下一代。至於「政治」,則留給少數人去把持,只要自己能夠免於被政治騷擾迫害,保有眼前的一切就好。 這種心態可以稱之為「政治冷漠」也可以稱之為「政治恐懼」。但當以搞政治為專業的惡勢力無惡不作,使桃花源變成地獄時,挺身而出排除障礙也能被叫做「搞政治」嗎?全球聲援緬甸挺身抗暴的僧侶,這也叫做「搞政治」嗎?這樣的一個獨裁軍政治,憑什麼只有它可以專政,其他的人都沒有發言權?這個獨裁的權力是天賦的還是人姑息而來的?
童文薰,2007,"美麗新世界-台灣的未來",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.151。

其實在社會上與人有關的每一件事,幾乎都包含了政治與宗教的雙重因素。婚喪喜慶、生老病死,哪一件脫離得了?「六根清淨」是佛法對於個人修心的要求,而不是要人對民生疾苦、殺人放火的事都束手不顧!如果這麼解釋「清淨」,那佛菩薩不是絕對清淨?清淨到那樣的境界層次上,又何必管人的苦難,下世度人?所以說佛教的教義要求清修,出家人一點都不能干涉政事(最廣義的干涉,包括批評或勸善),這完全是說不通的。
童文薰,2007,"美麗新世界-台灣的未來",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.153。

全世界的道德勇氣何在?現在的我們走在「天使與惡魔」決戰的十字架,輸了,就一切完蛋。


正因為是宗教祭祀,所以當時希臘各城邦雖然互相征伐,但在奧林匹克競賽期間,所有的戰爭完全停止,在奧林匹克境內不准攜帶武器或打鬥。這一切都是為了敬神。但可嘆的是,原本神聖的奧運,後來卻抵不住金錢與權力的腐蝕。選手與支持者不擇手段追求獎牌,金錢的介入使奧運變質為一門有利可圖的生意。禁藥風波、過度商業化、政治角力……更嚴重的是奧運一次又一次淪為軍事強權競逐的裝飾品。
童文薰,2007,"奧運的神性與魔考",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.166。

這一次世界大戰死亡人數是800多萬人,但大戰結束的那一年,全世界因為西班牙大流感而死亡的總人數則超過2,000萬人!如果不是因為戰爭破壞了社會的基礎使得環境惡劣、醫療資源匱乏,當年因為流感而死亡的人數也許不會這麼多。 20世紀人類共有2場世界大戰。1936年德國又取得奧運主辦權,奧運的主角本是榮耀神的選手,但1936年的柏林奧運主角卻是希特勒個人與德國這個極權國家。同年德國發起了第二次世界大戰,這次戰爭死亡的總人數超過7,000萬人,按當時全球人口數,每百人死亡3人。 接下來1940年的奧運主辦國則是發動侵華戰爭的日本!該次的東京奧運也因為戰爭而被迫取消。 蘇聯是1980年的奧運主辦國,但卻毫不在乎的選擇在1979年入侵阿富汗。之後蘇聯不顧美國等60多個國家共同抵制,照樣舉辦 1980年莫斯科奧運。此項侵略阿富汗的軍事行動,最後促使美國培植賓拉登這號人物來抵抗蘇聯,埋下了後來911事件,以及至今尾大不掉的恐怖主義問題,伊拉克戰爭也可以說是這個事件的再延續。
童文薰,2007,"奧運的神性與魔考",《破曉前夕》,新紀元,台北,pp.167-168。

金錢與女色的力量可以左右良心的方向,這是奧運委員面臨的魔考。現代奧運沾了太多的兵災與血腥,變成一場遠離神性的活動,遠離最初人們想要榮耀神的目標,變成狂人「展現國力」、「恢復民族自信心」的「武臺」。即使有了如此慘痛的前車之鑑,奧委會仍然把2008年的主辦權給了人權記錄血跡從未乾涸的中國共產黨。童文薰,2007,"奧運的神性與魔考",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.168。

台灣人若不能支持普世價值的公平、公義、公理、自由、民主、人權、法治,台灣人無法對抗惡鄰的侵略。

再黑暗的密室也經不起一盞燭光的照明,離2008奧運還不到1年,但各國媒體已經開始湧入北京報導各項工程的進度。現在中共預估會有將近3萬名外國記者在奧運期間赴中國採訪,其中有8,000名記者獲准進入奧運場館內採訪。這些來自全世界的專業記者聚集北京,也把全世界的鎂光燈聚焦在北京。這麼強烈的瓦數集中照明,將不只報導奧運選手的表現,也將報導中國的現況。國際媒體的鏡頭將呈現出什麼樣的中共?在熾熱的照明下,中共會被嚴重燒燙傷還是將招來致命傷?不只媒體,數以萬計的奧運旅客湧入,每隻手機都是獨立報導的利器,百孔千瘡的中共,究竟要遮哪兒才好?除了眼睜睜的看著自己的惡行大曝光,綁架了2008奧運的中共,也只能一步步走入井中─如同簡化後的「进」字。中共還能怎麼辦?
這是台灣的機會,掌握住了,台灣就有新未來;錯過了,甚至逆天行事反過來倒幫中共一把,使其繼續享有獨裁政權,那麼倘使台灣真有一天淪入中共手中,還能夠怨怪誰?

童文薰,2007,"媒體聚焦中國,中共怎麼辦奧運?",《破曉前夕》,新紀元,台北,p.178。

結語:這本書談到台灣人的天命與中國人的使命,台灣要堅持民主、自由、人權、法治,邁向建國之路,中國人要學習法輪功的精神,以信仰真善美的力量,打倒中國共產黨建立真正的民主中國。
(撰於20080808)

2008年8月21日 星期四

靜靜的頓河

作者 贊浬

在動亂和墮落的年代


兄弟們

不要審判自己的兄弟

---俄.蕭洛霍夫  靜靜的頓河

在陳水扁承認將選舉結餘款存入海外帳戶後,台灣上下無論媒體,支那國民黨或是民進黨均大聲譴責陳水扁的匯出巨額款項行為.在阿扁舉辦記者會的當下,每個支持台灣價值的人或多或少都有被打一巴掌之感.但仔細想想,阿扁將選舉結餘款存到海外帳戶,真有如此邪惡嗎?

第一:無論是選舉結餘款或是其他在台灣搜括的民脂民膏---合法亦或非法.都要有“法”可管.但在台灣無論是選舉結餘款或是財產來源款項,並無明確法條可約束.充其量也只不過是“財產申報不實”.按照連戰和宋楚瑜的標準來說,申報不實,罰錢了事.怎麼沒看到選舉款項申報不實的連宋或是馬英九被媒體大聲口誅筆伐.連戰的海外資產,宋楚瑜的興票案,馬英九的“大小水庫理論”乃至於支那國民黨的龐大不當黨產,國發院與前支那國民黨中央黨部的變賣漂白,怎不見以道德自許的媒體踏閥與檢察官調查?一個宋楚瑜的興票案都可以在國民黨與親民黨和解的氣氛下私了,怎不見王聖人站出來踹壞電視?我贊成查清楚陳水扁的海外帳戶,但是請在查清楚後再來評論,而不是瘋狗亂咬,瘋馬亂踹.

第二:對於民進黨而言,大可不用如喪考妣的沉痛心情面對陳水扁的海外帳戶一案.選舉要花錢,辦活動也要花錢.陳幸妤說的好:選舉時民進黨哪個人沒拿過陳水扁的錢,都有據實申報嗎?面對一個有龐大不當黨產的邪惡政黨和資源不對稱的選舉,七億的選舉結餘款說到底,連國民黨綁樁固票給樁腳的錢都不夠,總統大選辦個幾場晚會,錢就燒光了.如果之前有拿到陳水扁的贊助選舉款項,此時還假 清高出來批鬥陳水扁,真讓人感覺世態炎涼人情冷暖.

阿扁固然有錯,也只是道德上和公務人員財產申報上瑕疵.我們可以用法律譴責阿扁的申報不實,但用相同標準,連宋馬這些支那國民黨的要角哪個能安然過關?支持民進黨的群眾也許可以用道德指責阿扁,但在法治社會,道德往往是約束自己行為的準繩,而非譴責別人的標準.我們可以用高道德標準約束自己卻不一定能用此一標準約束他人.當初阿扁打出“不將錢存在國外的廣告”贏得選舉,固然我們可以以此指責阿扁,但是那些拿到阿扁贊助選舉經費的人不能,而尚未處理龐大來源不明黨產的支那國民黨人則更沒有資格批評.法治社會依法論法,在陽光法案修法和財產來源不明罪在國民黨一黨獨大的國會中,國民黨更有責任對此負完全責任.如無確切法條下,阿扁實在不需要負擔此一法律責任與國民黨的道德攻訐.

第三:站在大戰略思考下,在奧運盛況不如預期與馬英九執政無能下,實在需要一個爆炸性的議題來轉移民眾的焦點.清算批鬥一個台灣人的總統陳水扁就是最好的獻祭.君不見支那中央台幾時對台灣時政如此關心,竟然在奧運新聞滿檔的情形下播放阿扁海外帳戶一案.而面對物價油價與通貨膨脹無計可施的馬英九政府,更需要一個陳水扁來當成箭靶來打.但共產黨與國民黨真的不怕操作過頭而造成反效果嗎?對支那而言,台灣可以依法調查前總統,這對支那人而言是多麼無法想像的事情!在中國共產黨鞏固領導核心與穩定大於一切的情形下,面對舉辦奧運而帶來的民怨與幾十年來經濟發展的畸形,有哪個太子黨或是江澤民的親信被法辦?支那人不是笨蛋,都看在眼裡.在台灣可以依法調查前總統對支那人來說是多麼震驚的事情.面對奧運過後所浮現出的社會失衡與矛盾,共產黨在操作陳水扁海外帳戶一案必定會更加小心,原因無他,怕民智被啟蒙後一發不可收拾.而在台灣的支那國民黨亦然,難保阿扁一案操作過頭,燒到支那國民黨本身不當黨產問題和選舉申報不實.所以大膽預測,真正的清算陳水扁,是在媒體炒作過後,民眾麻木之後,司法迫害才會接踵而來.媒體的炒作不會太久.那時的腥風血雨,才是讓人不寒而慄 的開端.

第四:站在台灣人的立場,台灣人無須過度反應.原因只有一個,無論在什麼法治或標準下,都是支那國民黨偽政權下的殖民政權.就算陳水扁果真貪污果真犯罪.台灣人亦無須隨之起舞,更無須隨之咒罵.殖民政權往往都是“法律萬萬條,要用自己喬”在台灣還沒有正常化,尚未建國之時,任何的法律對台灣人而言都是迫害台灣人的藉口---要辦不辦而已.有關係就沒關係,沒關係就有關係.台灣人在沒有親中關係下,往往只是政治正確的祭品.真正的正義不在支那民國的法律,不在支那民國的司法體制,而是在台灣建國後,依照台灣國法律,清算支那國民黨在台灣的數十年政治迫害和其不當黨產,這才是正義的開端.在支那民國的體制下,台灣人永遠扮什麼不像什麼,也永遠是個輸家.無法得到真正的公平和正義.要審判陳水扁的海外帳戶一案,也只能在台灣建國後的法律架構,針對支那民國進行清算與導正,而不是在支那偽政權在台灣的法律調查審判陳水扁.這才符合正義原則.

蕭洛霍夫在其巨作--- 靜靜的頓河中明白說道:在動亂和墮落的年代,兄弟們!不要審判自己的兄弟.但這幾天幾位獨派大老與民進黨諸公更讓我們看到政治人物的嘴臉與格局.在台灣尚未建國,從西元1624,荷蘭人佔領台灣以降,近四百年來,台灣至今仍未脫離殖民統治的命運,台灣追求自由與獨立的戰鬥屢敗屢起.但我們都不曾思考過,為什麼台灣人如此容易被分化,被矮化,被殖民者的雙重標準和似是而非的價值蠱惑.在這動亂和墮落的四百年殖民史中,有哪個人有資格站出來說他沒有罪?夠資格站出來的,都已經被殖民者迫害致死或是反抗戰死,其人格昇華為台灣神靈.約翰福音第八章:你們中間誰是沒有罪的,誰可以先拿石頭打她.陳水扁終究會被時代 的巨輪壓輾而過,但面對殖民架構的罪,進去此一邪惡體制的人,難以全身而退.需要被審判的,不是陳水扁,而是支那民國的殖民體制.該被送上斷頭台的,是支那國民黨.獨立建國路上的兄弟們!在還沒建國之前,不要審判自己的兄弟.

斷頭台

作者 贊浬

斷頭台


無關是非
無關黑白
我只要真相


無關美醜
無關善惡
我只要真相


無關貪婪
無關道德
我只要真相



寧無麵包
寧無名譽
寧無愛情
寧無生命

寧無佛陀的淨土 上帝的天堂








終究逃不過時間之輪的壓輾
逃不過輪涅兩岸的擺渡
就算上帝以赦免的承諾為要脅
佛陀用薦拔的願力為利誘
我都要真相



昨日
人民的雙手為你戴上權力的王冠
今日
同樣的雙手將替你掛上背德的枷鎖

雙膝跪在斷頭台前
喀然一響
只因站在真理的面前
你有說不出口的真相

~~~~寫在陳水扁承認將選後結餘款匯往海外帳戶的那一夜

2008年8月20日 星期三

文化角度 看 馬的,原形!

台灣最大的問題不是陳水扁而是主權淪喪與雙重標準

作者 酥餅

最近台灣好像只有一條新聞,那就是陳水扁承認選舉結餘款申報不實而且還有一筆鉅款匯到海外,台灣彷彿又回到那個什麼事都是陳水扁的錯的年代,台派許多台面上的人物更是急著追殺陳水扁,彷彿沒多踹他兩腳顯不出自己清高似的。有趣的是,馬英九特別費事發,藍營一致挺到底,就算被證實用公款付女兒的信用卡,不但沒事還能當總統,藍綠個性上的不同真是顯而易見,不知道這種個性上的不同,是不是也注定了一方是殖民者、統治者,另一方是被殖民者、被統治者的命運。

我常常想不通,「謝謝指教,靜待司法調查」這兩句話為什麼對台派的政治人物來說這麼難學?陳水扁不是不能罵,而是罵陳水扁的人已經太多了,陳水扁也不是不能辦,台灣的司法本來就不會放過陳水扁,多幾個台派政治人物追殺陳水扁台灣會更好嗎?喜歡打自己小孩給別人看其實就是一種被殖民者的心態與行為,是一種只能靠瞧不起一樣是被殖民者的他人來顯示自己比較高級的悲哀心態。

瞭解這種悲哀心態,只要爛搞、搞爛陳水扁,中國派就可以加速賣台的步伐,比如說最近他們一面炒陳水扁的新聞,一面將台灣位於邦交國的外館自己矮化成中國台灣。許多台派政治人物也跟著他們的魔音起舞,貪財跟出賣主權那個嚴重,大部分台灣人真的是搞不清楚。

事實上,選舉結餘款並沒有規定一定要公用,陳水扁沒有公用還匯到海外是很不應該,但是至少目前看起來那只是道德與政治問題,法律上頂多是申報不實罷了。相對之下,馬英九用公款付女兒信用卡不只是道德問題,也是嚴重的法律問題。結果一個變成人人喊打的落水狗,一個沒事還能當選總統,這才是台灣社會的大病態, 大問題。

令人遺憾的是,民進黨主席蔡英文不但沒有看到主權淪喪與雙重標準這兩個台灣社會最大的危機,還把陳水扁被社會追殺當作是台灣民主成熟的象徵,要知道,陳水扁沒特權不代表台灣的民主已經成熟到連總統都沒有特權。
有一個人還沒當總統就享盡特權,拿公款付女兒的信用卡帳單不但沒事還能當選總統;連戰家族三代公務員累積下來的驚人財產他的後代還在繼續享用而且是大辣辣的享用,不忘提醒台灣人他們是如何的富有尊貴;宋楚瑜在舊金山的五棟豪宅依舊不動如山,在美國當寓公不夠,一度還傳言要回來台灣當彈劾別人的御使大人,我們卻有一個覺得自己政黨的前總統被抄家表示台灣民主已經成熟的反對黨主席,我必須誠實的說,這幾天真正叫我失望心寒的不是陳水扁的貪財,而是這些台派政治人物的反應,讓我不禁自問,為什麼要跟一群喜歡打自己小孩給別人看的人為伍?為什麼不去加入那個平時有利益,出事有人挺的國民黨統治集團?


陳水扁多麼骯髒污穢我已經不在乎了,因為他手中並沒有任何國家權力,司法要怎麼辦他,只要符合人權與程序正義我都沒有意見,但是台灣國家主權淪喪與社會雙重標準這些真正阻礙台灣進步的大問題,究竟還有沒有人關心?

轉貼自酥餅的BLOG

2008年8月19日 星期二

Chapter 1: Retribution (第一章 : 報應)

Taiwanese Spirits T'aishang Scripture (台灣英靈太上真經)

Comeuppance and fortune are truly classless. Everyone self-invites it. Retribution from good and evil is like one’s shadow; closely follows oneself. The martyrdom of the February 28th Movement, conforms to present day Taiwan’s unending karmic comeuppance. In between Heaven and Earth, there are divine entities that officially watch over our sins. According to the sins and wrongs that we have committed, They quantify the situation and take the accounting, penalizing with poverty and exhaustion, or encounters of upsets and obstacles. The coming of punishment and comeuppance, even for the major dignitaries and seriously rich, is unavoidable by none. Eventually, the accounting of one’s sins will dry up one’s good fortunes, ceaselessly until death and beyond. We, the Taiwanese Spirits, serving Haven’s clear Order, and taking Haven’s Mandate for Divine Intervention, shall have Our Actions realized.

To Open the Classic with Clear Principles (開經明義)

Taiwanese Spirits T'aishang Scripture (台灣英靈太上真經)

This true classic conforms to the Heavenly Principles; turns the Dharmic Wheel with the Origin Destiny. Its bestowment upon humanity is to warn Taiwan, P’eng Lai, that Heaven’s Principles are apparent, that right and wrong are clearly differentiated. For every one of Our Taiwanese children and people shall practice this classic with self-discipline and self-discretion, to jointly create Taiwanese people’s future. Taiwanese people must walk the Taiwanese way. Therefore, those who recognize and concur with Taiwan, and willingly dedicate themselves to be with Taiwan through life and death, shall obtain Our blessings, shall possess Heaven’s Mandate into eternity, and their descendents’ fortune shall be prosperous and glorious.
The February 28th Movement Taiwanese Martyred Spirits Providentially spoken as ofA.D. 2004 February 28th

Taiwanese Spirits T'aishang Scripture(台灣英靈太上真經)

Taiwanese Spirits T’aishang Scripture
(台灣英靈太上真經)


The Origin (源起)

Throughout the past several hundred years, Taiwan gave birth to very many national heroes. In attempts to protect, defend and building Taiwan, they suffered suppressions and deaths from external political powers, and were all misrepresented as bandits, traitors, and violent agitators. Presently, they have obtained Enlightenment and heavenly position, becoming celestial force Who turns the Dharmic Wheel, guarding and blessing Taiwan’s children and children’s children to strive towards liberty, lawfulness and democracy’s path, until Taiwan fulfills the prideful destiny of becoming one of the greatest democratic states in the world.

As the colonial power established in Taiwan the so-called Chong Lieh Ts’u, and as Japan domestically established the so-called Yasukuni Jinja, for the purpose of deepening and planting our national spirit, the Taiwanese people shall devoutly worship the Taiwanese Martyred Spirits. In order to remember and respect their sacrifice, contribution to, and great love for Taiwan, the children and children’s children of Our country, Taiwan, shall worship Them in every household and shall pray for the Taiwanese Spirits to heavenly bless our country and people to perpetual glory and prosperity.

Taiwanese people worshiping the Taiwanese Divinities, such is an immutable truth. Taiwanese people must, with a humble heart and a sincere soul, loyally follow their Predecessors’ spirits of protecting Taiwan, guarding Taiwan, and nation building, as well as to inherit and perpetuate such Heavenly Duty so as to strive from life to death for democratic nation-building in Taiwan. Only then can we ensure our descendants’ unending vitality and eliminate the great cataclysm of ethnic distinction.

The Tati Court of Gospel respectfully scripted as of (大地講堂誌於)
A.D. 2004 February 28th (公元2004年2月28日)

《金恒煒專欄》不要隨魔音起舞!藍綠都應思考的幾個疑點

作者 金恒煒

綠營支持者對扁吐口水或向扁家族丟石頭,都是情理中事。重點是,所謂陳水扁「洗錢」事件,不折不扣是有計劃、有步驟、有策略下赤裸裸的權力鬥爭。目的很簡單,就是「打扁」救「馬統」的無能;前閣揆謝長廷早就預告在前,今天應驗而已。尤其面對八三○的大遊行,此時此刻揪出扁的「醜聞」,可說一石二鳥:一方面止住「馬統」支持度的無量下滑;另一方面就是澆熄台灣社主導的示威。至於算盤撥得準與不準,馬上可知。

先揭示事件爆發後的種種操作與疑點。

第一,為什麼不分區立委洪秀柱首先「爆料」,而且手持瑞士聯邦司法部轉到瑞士台北文化經濟代表團的文件,更且還有法文中譯的版本?依行政院長劉兆玄辦公室的說明,「瑞士的資料」是「極機密」。試問,「極機密」文件何以流到立委手中?

第二,民進黨立委柯建銘指控,行政院秘書長薛香川拿到法務部資料後,先提供給某電視政論節目的常客江岷欽,希望他在節目中爆料,江拒絕後,薛香川又找上TVBS政論節目主持人張啟楷,張擔心有「洩密」之責,最後才找上洪秀柱在立法院公布。柯建銘此一指控十分嚴厲,而且有名有姓,若非事實,誰敢!

第三,遠在海外的馬先生,先直指「瑞士洗錢案」,後又藉「友邦元首問他」,痛斥扁「讓人想到馬可仕」。事實是西班牙王儲菲律普與海地總統蒲雷華順口問候「陳前總統的近況」而已,這是外交辭令,何況馬自承是「推測」他們知道。合理懷疑的是,馬「借刀殺人」。更何況,司法調查剛剛開始,馬有什麼證據來坐實是「洗錢」、「與馬可仕一樣」?

第四,前往瑞士調查陳水扁「海外密帳」的台北地檢署檢察官慶啟人日前於晚間返台,竟而破司法史上從未有的前例,在機場大開記者會,臉上綻放的笑容,不像司法人員,反而像煞了藍營鬥爭能手;馬上讓人想到辦「國務機要費」的檢察官張熙懷的「福報」之言。

更值得關注的是,慶啟人敢於牴觸天天掛在口中「偵查不公開」的「天條」,大爆內幕,公開表示帶著「國務機要費的起訴書」與瑞士檢察機關「交換意見」。然而,特偵組公開表明,此案與國務機要費的金額差距很大,「兩案不見得有關」,「且法院尚未認定國務機要費涉貪污」。要問的是,慶啟人為什麼要攜此「無甚關連」也不能證實扁涉案的文件到瑞士去?不使人有「入人於罪」的聯想也難!

藍營傾「黨國」之力操弄到太不顧痕跡,行政、司法、立法、監察全軋上一腳,不只是「未審先判」,更凸顯圍扁救馬的伎倆。不然,為什麼事情一爆發,中國國民黨馬上呼籲台灣社取消八三○遊行,認為「正當性不足」。問題是,八三○遊行是民間社團主辦,不在「護扁」而在「嗆馬」;與扁何干?更難藏禍心的是,十四日陳水扁在記者會承認設有「海外帳戶」,馬統政府的研考會即在同日啟動民調,時機與時間之拿捏,令人叫絕!只證明一點,這是一連串「打扁」策略之一,就是粉飾馬的「無能」與「終統」。綠營千萬不要隨魔音起舞!

(作者金恒煒為《當代》雜誌總編輯)

2008年8月18日 星期一

「百日怒吼,全民站出來」大遊行

作者 Amy

活動時間:2008年8月30日(星期六)
活動地點:台北凱達格蘭大道
集合地點:西區大地講堂
集合時間:7:30
出發時間:8:00
預計人數:兩輛遊覽車(84人)
每人費用:400元

行程規劃:
08:00-10:00 高速公路逍遙遊+歡唱時刻
10:00-12:00 參觀「台灣人權景美園區」
http://www.thrm.org.tw/about.jsp
(參觀動線詳下)
12:00-13:00 吃午餐
13:00-18:00 凱達格蘭大道
18:00-20:00 回程(車上吃晚餐)

參觀動線規劃(預計115分鐘):
1. 入口意象(簡報5分鐘)→第一法庭(10分鐘)→軍事法庭(5分鐘)→經白鴿廣場至展區一至展區三(共30分鐘)【合計50分鐘】
2. 經面會室入「看守所」(仁愛樓):面會室、操練場(模擬對話活動,10分鐘)、一二樓押區(10分鐘)、外役區(5分鐘)【合計25分鐘】
3. 鄭南榕特展(15分鐘)→黃信介特展(10分鐘)→軍情局看守所(外觀)→展區四(5分鐘)→汪希苓特區(10分鐘) 【合計40分鐘】


【報名從速,以免向隅】
有任何問題,請洽 Amy,04-23723710或0921-385865,謝謝。

小芭蕉與大地相識過程

外電﹕外國人不知道的中國網絡封鎖

作者 大紀元

【大紀元8月17日訊】(大紀元記者田清編譯) 當在北京報導奧運的外國記者們發現他們要上著名的海外網站遭到封鎖時,北京的網路審查最近在全球各大媒體登上了頭條消息。然而當中共因應國外反彈解除對少數新聞網站的封鎖時,這些外國記者應該知道,中國老百姓的電子通訊審查並沒有什麼改變。到訪中國的外國記者可能不會注意到這些,因為這類對中文內容的審查是外國人所不熟悉的。


麗貝卡(Rebecca MacKinnon)是香港大學新聞和媒體研究中心的副教授,也是全球之聲(Global Voices)的創辦人。她在華爾街日報14日的評論文章中,提醒外國媒體中文資訊被封鎖的嚴重程度以及中共以「一言堂」的方法掩蓋真相的問題。

提及中國網絡封鎖,多數是指中國人看不到一些外國網站,這個封鎖各類網址和關鍵字的「網路長城」過濾機制一般適用於伺服器設於中國以外的網站和服務。較少提及的是﹕在中國國內,提供網站、博客和聊天室伺服器的中國公司,對網站內容及各種張貼會有另一套過濾機制。

在中國網路上,揭露公眾關心的事務的空間還是有限的。中國的網路用戶現在經歷比以前更為特定又精巧的審查方法。例子有許多。星期一,我登錄上一些中文博客服務器,並且把中共國營媒體上星期對於北京鼓樓一名美國遊客遇刺報導的第一段貼上。中國最普遍的博客平台新浪網在幾小時後刪除了我的帖子。不過新浪的新聞網站採用了中新社對這個刺殺事件的報導。一個由百度的博客主機根本不讓我張貼這個帖子。不過百度對「鼓樓」的新聞搜尋中有幾則中文媒體對該事件的報導。

這個策略似乎很明顯:因為一些新聞最後還是會傳出來,所以給中國官方媒體做簡略報導,在此同時,打壓對此新聞發表自由討論的博客、聊天室和影片分享網站,以「一言堂」的方法掩蓋真相。

一個類似事件發生在7月貴州甕安一名年輕女孩死因可疑引發的暴動。許多大型的中國入口網站刪除或是防制任何博客或聊天室張貼提到甕安的帖子。相反地,這些入口網站所有關於甕安事件的報導採用中共官方媒體。

即使幽默一下也不能避免被審查。上星期一個晚上,一名中國的博客和一個朋友互相分享笑話 。這名友人想把還保存在他手機記憶體中的一個有關毛主席和胡錦濤的笑話轉發到這名博客的手機中。這名博客在她的部落格上寫著,「我的手機接到了這個短信,不過是空白的,顯示『內容遺失』」,她的朋友嘗試把這則短信發給其他人的手機 以確定只是技術問題,結果都一樣。對中國手機網路的審查從3個月前似乎也開始趨嚴。

中共的審查機制並不完美。長期來說一定會失敗。不過短期而言,這個把戲已經足夠讓中共繼續掌權。而外國人必須了解這網絡封鎖正在發生以及如何發生,外國人士未必能全面了解中文資訊審查的嚴重程度。

轉貼自大紀元

2008年8月15日 星期五

Introduction to the Open Hearts Mantra(明心咒介紹)

By Leo

In 1947, as the first cohort of KMT troops entered Formosa and began their looting and banditry, a group of Taiwanese elites and intelligentsias rose to resist the party’s ruthless and authoritarian way of governing Taiwan. Unfortunately, many of these elites sacrificed their lives in the resistance. Many were put to death around the February 28th of 1947. Since then, the day, February 28th took on a special meaning in the history of Taiwan and, most importantly, the island’s national identity.

While many East Asian scholars from around the world call this event as the February 28th Incident; we, at Tati Cultural and Educational Foundation - and speaking on the behalf of our beautiful country, Taiwan - would like to name this honorable event as the February 28th Massacre. We like to highlight the fact that our Predecessors, the Taiwanese elites, were not just sacrificed. They gave up their most precious possession - their lives - for the most noble of all causes in humanity. That is, they fought for freedom.

In the process of their endeavors for a free and independent Republic of Taiwan, our Predecessors achieved divine status, both figuratively and literally. Please look around you. And look into Taiwan’s growing international reputations and economic prosperities during the past three decades. All marvelous miracles! Our freedom-fighting Predecessors’ celestial blessings had been, and will always be, with us. Hence, we shall call our great Predecessors the Taiwanese Martyred Spirits (台灣忠烈英靈), both to celebrate their fight for our freedom and their attainment of the fruits of Bodhisattvas.

The word “Bodhisattva” is defined as “
a person who has attained prajna, or Enlightenment, but who postpones Nirvana in order to help others to attain Enlightenment.” Apparently, such action takes tremendous sacrifice, moral courage, and compassion. By peacefully fighting for freedom, the Taiwanese Martyred Spirits’ lives resemble those of Bodhisattvas’.

Chanting the Open Hearts Mantra (明心咒) serves two purposes: (1) It provides a channel that links our soul to the Heaven and our Lord, the Creator of Our Universe. (2) The Mantra is also a channel for us to spiritually commune with Taiwanese Martyred Spirits. We invite all of you from around the world, regardless of your race, ethnicities, national origin, gender, and faiths to chant the Open Hearts Mantra; and to pray for a free and peaceful world. Someday, the entire world, not just Taiwan, will enjoy freedom, peace, and prosperity. May all of you be blessed by the Taiwanese Martyred Spirits. May all of us attain Enlightenment. So let us pray for a better world and humanity, with the Open Hearts Mantra:

Um Um Hong Hong Tsum
Duo La Ba Ni Hum



Mantra Chanting Guidelines

Chanting of the Open Hearts Mantra is quite liberal. One can chant the Mantra out loud or silently literally anywhere. We do, however, recommend that you, gentle readers, only chant the Mantra out loud in clean and chaste places – out of respect for Taiwanese Martyred Spirits and the Lord, Our Creator. “Clean and chaste places” include anywhere except bathroom and nuptial bedroom.

Correct pronunciations of the Mantra, both when chanting out loud or silently, are absolutely critical. Please keep in mind that chanting this Mantra is to spiritually commune with Taiwanese Martyred Spirits. It also provides a linkage for our soul with Heaven. In short, the Mantra connects us spiritually to the celestial world. Therefore, it is highly important that pronunciations be accurate.

The Mantra is of ten-syllable in length but consists of only eight different syllables, with two of the ten syllables each being repeated once. The following are sequential pronunciation keys starting from the Mantra’s first syllable:

(1) Um – IPA pronunciation key is /ʌm/ as in the “om” of “come.” This syllable is subsequently repeated once.

(2) Hong – IPA pronunciation key is /hɔŋ/ as in the “h” of “home” combined with “ong” of “strong.” This syllable is subsequently repeated once.

(3) Tsum – IPA pronunciation key is /tsʌm/ as in combining the “t” and “s” of “that’s,” then join the “ts” sound with “Um” syllable.

(4) Duo – IPA pronunciation key is /dʊɔ/. Combine the two vowels: the “u” of “put” and “a” of “all.” Then join these two “short” vowel sounds with the consonant “d” of “do.”

(5) La – IPA pronunciation key is /lɒ/ as in “lo” of “lot.”

(6) Ba –IPA pronunciation key is /bɒ/. Same pronunciation as the “La” syllable above but substitute the consonant “l” with “b.”

(7) Ni - IPA pronunciation key is /nɪ/ as in “ni” of “niche.”

(8) Hum - IPA pronunciation key is /hʌm / as in “hum” of “humming.”

Music oriented? Listen to the Mantra with melody in this mp3 file here.

For your references, a copy of IPA (International Phonetic Alphabet) pronunciation keys table can be found at this link:
http://dictionary.reference.com/help/luna/IPA_pron_key.html.

2008年8月13日 星期三

馬的政見要用反面解讀

作者 陳軍

台北的馬先生選前口口聲聲說要「以人民為本,對台灣有利」,但是就任不過個把月,卻讓人民有截然不同的觀感,隱約感受到其行政團隊的一切行事好像反而是「與人民為敵,對中國有利」。

舉凡:「拼觀光」拼成倒貼式劣幣逐良幣﹝劣質陸客逐優質日客﹞;「拼經濟」變成任由極易被扭曲的所謂「市場機制」來變相「拼漲價」、「拼圖利財團」;「擱置主權爭議」變成大剌剌的「拼政治去台灣及拼大中國意識形態」;有條件的逐步「未來式終極統一」馬上變成無條件自我閹割的「現在進行式終極投降」;重要的自衛軍購不能少,變成對美的最基本必要軍購全面倒﹝包括新型戰機,防禦性飛彈及阿帕契戰鬥直升機等等﹞;第一優先照顧弱勢團體變成掛羊頭賣狗肉的「擴大內需﹝內虛?﹞後謝樁腳。但是直到最近發生馬先生信誓旦旦表示應優先改善「花東鐵路電氣雙軌化」突變成馬上進行「高速公路規格」的「『中』蘇花替代道路」的重大工程詐騙事件,馬先生的選前政見才讓人看破手腳,咸認必須要用反面解讀才能理解。

馬政府的經濟耄耋博士班拼經濟拼到人民必須脫衣、脫褲、關風扇、關冷氣來節能、省炭、省荷包還不打緊,頂多大家少消費、少開車、少開冷氣、少串門子、少讀書﹝繳不起學費﹞、歹吃一點而已,但是最令人憂心的是,馬先生選前「此生不會見到兩岸統一」的說法要是依據前述經驗法則反面解讀將變成「本總統任期內一定會完成『中華民族』統一大業」,加上目前國共平台協議已經進入台灣片面國防繳械休兵,政、經、教「實質統一」的現在進行式實況看來,不得不讓人質疑這根本就是國共聯手企圖統戰併吞台灣的伎倆,這才是令全國大多數人民無法接受且坐立難安的「紫色﹝藍加紅﹞亡國夢靨」再現。

筆名:陳 軍 97/07/08
現任:保護台灣大聯盟中執委


類強盜詐騙集團

作者 陳軍

當一個政府的行政團隊選擇性瞎掰個所謂「擴大內需」的名義來圖利自己的選舉樁腳,對亟需要濟助的近貧弱勢團體卻敷衍了事,以找不到財源當藉口,推託延宕;當一個政府為了籌措經費,竟然可以在甫上任的短短個把月內對民眾開出三萬多張各式罰單,搶錢孔急,行徑形同強盜一般;當一個政府號稱準備好了的「老人斑」滿臉之資深財經團隊竟然膽敢對個把月來損失慘重,哀鴻遍野,市值已蒸發掉五兆多元新台幣的全國股民開這麼一個慘忍的玩笑,說當時號稱股市「馬上」上看兩萬點僅是當時的笑談,當不了真的;當一個政府不顧國防專業的警告,僅是為了怕「影響」與一貫敵視本國的獨裁政權之間稍微緩和的對峙氣氛,竟然打算永遠凍結所有對美國極重要的防禦性軍購,卻對該敵對國質與量直線上升的飛彈數目視而不見,沒有任何自我警惕及對中共發出嚴正譴責之意。這種對敵視台灣的國家患了腦性麻痺,但卻反過來對自己的同胞棄若敝屣,玩弄於股掌之,且「欺、哄、拐、詐、騙」樣樣皆來的政府,其本質和橫行台灣的強盜詐騙集團又有什麼兩樣?

當前中共經濟上雖然開放,並極盡吸金之能事,但卻沒有任何意願要改善令國際普遍詬病的獨裁制度及人權紀錄的誠意;對赤手空拳的抗暴藏民採取毫不遲疑的血腥鎮壓,用專橫的流氓心態回報台灣一再釋出的善意橄欖枝,對國際上質疑其奧運前承諾改善人權的誠意之負面輿論視為大樹裡無須理會的必然「吵雜鳥叫聲」。這種視人民如草莽,視國際善意的批評如無物,毫無任何反省懺悔能力的專制惡霸,有理性的人當然是避之唯恐不及,只有受害最深而不自知的台灣政府當局,卻像得了集體性斯德哥爾摩症候群,面對謀我日亟的惡霸,落得處處自甘墮落,甚至自我閹割,連奧運的名稱都被中共矮化成「中國台北」,台灣執政當局至今連一聲都不敢吭,到底僅僅只是為了苟活殘喘,還是要效法句踐臥薪嘗膽,再謀建國?吾人不得而知,只怕台灣當權者另有圖謀,企圖明修「兩岸休兵,三通直航」之棧道,卻暗渡「搖尾乞憐,投靠中國」之陳倉,有可能做八年台灣總統嫌不夠,還肖想做百年特首,重溫獨裁高層一手遮天的萬年富貴,那才將是台灣未來子孫最大的災難。

根本沒有臺灣心,嘴巴及表面功夫上卻猛吃台灣豆腐,還涉嫌暗中偷偷餵食台灣人民「兩岸一家親」的慢性毒品,企圖麻醉台灣人民的心智及道德價值的觀念,遂行其模糊敵我的意識,達成聯共制台的目的。這種類似強盜詐騙集團的國家領導人及政黨,臺灣人民還能忍受多久,就讓我們拭目以待吧!

筆名:陳 軍 97/07/11

現任:保護台灣大聯盟中執委

終於露出馬腳

作者 陳軍

選前說要「擱置兩岸主權爭議」,馬上準備好「拼台灣經濟」的台北馬先生,日前終於在媒體前露出了馬腳。由於選後大量啟用一些和競選團隊脫節的「老人斑﹝班﹞」做為行政班底,才不過個把月,就把台灣經濟搞得烏煙瘴氣,因此引發了一波波排山倒海的民怨。如今馬先生不但不知認錯悔改,「馬上」對內閣做出適度的調整也就算了,竟再度公然使出不沾鍋的推諉手段,把責任完全推給媒體去當炮灰,怪罪媒體只重視民生,不重視兩岸議題!

馬﹝總﹞統將「聯共制台」、「國民黨長期執政,兩岸統一水到渠成」及「反美、日而親中」的路線當作是媲美諾貝爾和平獎的殊勝成就,以為當選後全力促成兩岸實質上是「台灣自我閹割及矮化式的和平統一」是多了不起的「善舉」,殊不知這種急就章式地奉中共為經濟救星及政治正統的軟骨風格卻是台灣人民選出馬先生當總統後最不樂見的結果,台灣百姓要的是希望政府「馬上」振興經濟,落實佈局全球﹝而非鎖在中國﹞,真正給百姓過個好日子,而不僅只是為了一塊海市蜃樓般的空泛中國大餅而出賣國格及普世的民主法治制度。

馬先生選前所有攸關台灣經濟及國家尊嚴的支票如今不但一一跳票,其國民黨副主席關先生疑似在中國「衷心希望統一」的不當發言,以及日前經濟部強調鬆綁西進會吸引更多海外台商及外商來台投資等不打草稿的的大謊言,更加深了國人對馬政府很有可能為了一黨一人之私而做出麻醉人民及出賣台灣之「馬上」具體行動的疑慮。因此當代國人有義務及權利對馬政府終於露出的「投降式急統馬腳」做最嚴格的監督及把關,否則將如何對得起國家?又如何對得起後代的子子孫孫?

筆名:陳 軍 97/07/16
現任:保護台灣大聯盟中執委

誰才Cynical?

作者 陳 軍

日前馬總統在媒體前公然鄙稱台灣人非常「Cynical」﹝亦即是憤世嫉俗、自私自利、刻薄寡恩的無恥行為之意﹞,其言下之意,就是批判台灣人對當前該黨行政團隊兩個多月來非常令人滿意的施政,不但不知感恩,還自私自利地一再批評抹黑政府的無恥行為。

馬政府上任兩個多月來,其「政績」之好壞絕對是有目共睹,人民自有公評,輿論自有公斷,不是馬總統對劉閣揆說一聲「滿意」就能論定。但是自稱要「苦民所苦」慈悲為懷的總統,面對全國沸騰的民怨,不但無法感同身受,善體民瘼,卻反而不耐煩且輕蔑的丟下一句「台灣人很Cynical」的負面批評,對被外界一直質疑及詬病的內閣之觀感,也同樣和生活已經苦不堪言的民意有很大的落差,甚至反過來讚嘆有加!這種態度到底是「苦民所苦」,還是「樂民所苦」?實在令人難以理解。

至於說到「Cynical」,台灣近幾年來誰才是真正最「Cynical」的一群,相信有智慧的台灣同胞大家都心知肚明。回顧兩千年政黨輪替以來,不知道是哪些人一直在扯台灣政府的後腿;諸如:最基本的自衛性軍購,在程委會被國民黨無理地擋下上百次,連進入議程討論的機會都沒有;國家年度總預算被藍委惡意杯葛凍結了將近兩百天,國家重大建設因此幾乎癱瘓;行徑囂張的紅衫軍,在總統府前大鬧了兩個多月,把首都搞得烏煙瘴氣,在外賓前把台灣國家的臉都丟光了;尤有甚者,敗選不甘,天天吵著「當選無效之訴」的連宋二人組,暗地裡竟然跑到對岸敵營高唱無恥至極且涉及叛亂行為的「聯共制台」,陷國家於立即亡國滅種之危機當中。凡此種種,還只是這群特定的另類族群罄竹難書的冰山一角,要仔細詳述,十年都說不完。

回頭看看台灣過去五十年來辛苦地為爭取民主自由所行過的蓽路藍縷,再看看當前政、經及社會上的亂象,誰才是真正吃台灣米、喝台灣奶長大,但翼厚羽豐之後,只因一時失意,就一路唱衰台灣,甚至全面採取玉石俱焚地焦土政策來重創台灣民主自由的建國命脈,而完全不知感恩圖報的「Cynical」一族,相信答案已經非常清楚。

筆名:陳 軍 97/07/25
現任:保護台灣大聯盟中執委

馬「唯中」是玩真的?

作者 陳軍



馬團隊號稱是「九萬兆」的最佳財經政府,但是上任不過兩個月,卻只見其一路在搞政治,搞秋後算帳,且拼命親中、去台灣,對慘綠的台灣經濟卻任其步上「回歸市場機制」「馬上不好」的無政府狀態,像極了昏迷指數只剩下「3」的「馬長瘤」癌症末期病人。


但令人質疑的是,一向精於算計,擅長就算「攏是假」的也會假一下的馬總統,如今面對如流水的民意及民怨為什麼通通故做視而不見?包括社會上眾位專家學者、名嘴名流及藍色媒體在內的所有輿論對「九劉」閣揆所提出上千億的「擴大胡搞內需」皆曰不可,咸認正當因物價飛漲,消費停滯,以致失業大增,百業蕭條的今天,政府應把民脂民膏用在刀口上,尤以退稅濟貧為燃眉之急,但是全面執政的馬團隊卻執意反其道而行,只顧到處「汰舊換新」設備、「美化綠化」環境,完全無視於已經瀕臨活不下去的廣大台灣貧眾之甘苦,到底其理安在?

反觀號稱非常有國際觀的「馬長劉」行政團隊如今無視於國內投資不足,經濟急劇衰退的現象,卻反而如火如荼的在大肆惡搞有擴大資敵之嫌的「『單』三通」﹝觀光、資金、人才等有去無回的單程票﹞、「鬆六綁」﹝開放投資中國上限、高科技登陸鬆綁,台灣金控跨海灑錢、中國台商回台上市搶錢、開放中國學歷、證照認證搶工作及陸資來台炒樓、炒股、炒媒體等﹞,其眼中所謂的國際觀,除了中國之外,還是只有中國,哪有其他包括歐、美、亞等任何先進國家在其積極招商及投資的考慮之列?其結果就是任令台灣政、經持續惡化,然後把台灣完全「鎖死在敵對中國」,且任其予取予求,這簡直就是莫名其妙的「鎖國投降觀」,哪是什麼「國際觀」?

看來台北的馬先生把女兒取名為「唯中」是玩真的,其心態早已不言而喻,就任總統之後的所有政策及施政方向也完全都是「民意」擺一邊,「無條件傾中」擺中間的路線。只是當前對岸中共政權的人權紀錄仍是如此之差,獨裁人治的流氓行徑也毫無改善的跡象,馬先生選前所宣示「不獨、不統、不武」的兩岸主軸,選後卻「馬上」變成了「去獨、急統、去武﹝器﹞」的投降基調,難道馬先生眼中真的就只有「『唯』一的『中』國」,而台灣到頭來就只是馬先生追求其個人備極榮寵的「萬年台灣地區特首」之臨時跳板和用過即丟的衛生紙而已嗎?

筆名:陳 軍 97/07/18
現任:保護台灣大聯盟中執委


全 民 公 敵

作者 陳 軍

馬先生在國內經濟「馬上」一片倒後,終於神勇地站出來說:「我們不是被嚇大的!」這句馬氏名言有著諸多語病;第一、「我們」是誰?指的是馬政府的行政人員?還是全國人民?第二、被嚇大之說,指的是被誰嚇大?是台灣人民?還是政治評論家?還是對「馬上」投中的馬政府沒有信心而落跑的外資?甚或是仍然以台灣為主要解放對象的中共解放軍?第三、人家要嚇你的動機是什麼?還只是自己嚇自己?

以上這些問題要是馬英九先生連自己都搞不清楚,到頭來這句話的真實意義

很可能僅僅是一句類似患有「被害妄想症」精神病患者的囈語,只是用來掩飾自己施政「馬上」失敗的窘態,以及用來暫時轉移民怨所指向的目標而已;亦即是塑造「你看!我們都是站在同一艘船上的受害者。」的形象,企圖以此烏賊戰術矇騙真正受害的大群廣眾,藉此規避自己實際上才是必須負起所有政策的設計失當及施政荒腔走板之主要過失責任的人。

選前「馬上好」、「我們準備好了」的種種漂亮口號喊得漫天價響,選後卻一切任其「回歸市場機制」、一切施政缺失都怪罪給「前政府」及「國際景氣趨勢下滑」的必然因素。尤其是選民一票一票選出來且自我期許要成為「全民總統」的馬先生,卻一路龜縮到第二線,老是把行政團隊推到第一線去當炮灰,最後被民怨逼得不得已才好不容易現身鎂光燈前,卻只能從口中迸出這麼一句亂槍打鳥式的「被害妄想症」名言,我們這些指望「馬上」全部都會好的死老百姓卻只有自個兒躲回老窩裡猛捶心肝、暗自垂淚的份。只是當民怨沸騰到爆發點,馬先生由「全民總統」變成「全民公敵」的結果將一發不可收拾,屆時,就算馬先身把兩蔣老神仙或對岸解放軍頭頭搬出來當擋箭牌,相信也難救奄奄一息的無命之人了!

筆名:陳 軍 97/07/12
現任:保護台灣大聯盟中執委

2008年8月11日 星期一

好好給陸客上一課

作者 陳軍

既然馬政府這麼偏好陸客來台觀光,不把其他量、質俱佳的現有歐、美、日等觀光客當一回事,那具有深度民主法治素養的台灣同胞乾脆就順水推舟,好好的給陸客來上個「什麼是21世紀人權至上的普世價值觀?」這麼一課。

法輪功學員打算到陸客最常落腳處給予火辣辣的歡迎及趁機傳達中國如何殘暴欺凌該國追求「真、善、忍」之法輪功學員的事實真相之舉應該是最適當的首部曲,台灣當局應該給予最大的方便及人力和金錢的支援補助才對。

台灣常常會接觸到陸客的民間團體和觀光業者更負有教育這群有如封閉無知的民主盲流及政治白癡之中國觀光客的重大任務。首要就是要到處飄揚「中華民國青天白日滿江紅的『國旗』」,最好連「『國家元首』馬英九先生」的玉照也要一併懸掛,好好的替馬總統落實其選前堅持「九二共識中絕對有一中各表」的宏偉政見,並趁機宣揚國威,不遺餘力。

接著所有的飯店、一般旅館及汽車旅館業者更要把台灣的政論性電視台的資訊張貼在房間內最醒目的地方,提供陸客最優質的電視節目表﹝據說台灣的政論節目是目前陸客的最愛,遠超過夜間出門購物及逛街自由行﹞,好好的招待陸客,讓渠等對台灣一遊有不虛此行,物超所值,大呼過癮之感。

最後更要大力推行環境清潔及優質衛生教育及醫療品質之政策,讓陸客的台灣寶島之行感到既安心又窩心,回國之後才會念茲在茲,對台灣全心嚮往之。如此大力開放中國觀光客來台之舉才不會對台灣觀光業的品質大打折扣,台灣國格尊嚴因此亦得以彰顯,同時更可以留住歐、美、日等友我國家的高級優質觀光客,願意繼續暢遊台灣寶島,且對台灣人民堅守國家尊嚴之勇氣大大的刮目相看!如此一來,一舉數得,不才是真正的國家之福,台灣之光嗎?不知當前的馬政府以為然否?

筆名:陳 軍 097/07/03
現任:保護台灣大聯盟中執委

馬總統心目中的台灣

作者 陳 軍

台北的馬先生終於如其父生前之願順利地登上了台灣總統的寶座,但是這位口口聲聲說死也要葬在台灣,但卻又主張終極統一的香港人,其心目中的台灣又是個怎樣的映像?不禁令人好奇。

這個答案在最近其個人於媒體前脫口說出台灣人民很「Cynical」之後,終於漸漸的浮現,也因此得以窺知其心中對台灣定位之究竟。

選前馬團隊諸多文宣及其個人言談間無意所吐露之心聲,諸如「一高二低的台客」、「勉強當人看的原住民」、「穿藍白拖的草莽台灣人」、「喜歡裸露馬『屁』的台灣『ㄏㄧㄠˊ女』﹝亦即喜歡看阿久騎鐵馬沒穿內褲及裸男出浴中的台女﹞」

、「貪錢怕死的賤民﹝有錢就能使之推磨的台鬼﹞」、「趕羚羊之聲要幹醮的對象」「他,馬的,就是要愛﹝害?﹞台灣的愚民」等等,其實都已經在在地暴露出馬先生對台灣及其人民所抱持態度的蛛絲馬跡,只是憨厚古意的台胞﹝呆胞?﹞不察而已。

「Cynical」言下之意就是憤世嫉俗、自私自利、刻薄寡恩的無恥行為。獲得765萬選民愛戴所選出的台灣總統,其眼中的國人竟是有如上述之如此惡毒不堪、不知感恩﹝何恩之有?﹞的歹民!上任不到百日,任由物價飛漲、民生凋敝,甚至公然利用公共政策劫貧濟富、圖利樁腳,對三餐已難以溫飽而苦不堪言的百姓及飽受天災人禍肆虐的受災戶,竟然反而將之鄙視成「Cynical people」。這種口口聲聲說要「苦民所苦」,卻把台灣人當作是下賤且不知感恩之奴民看待的偽善總統,當下實在已經不值得台灣百姓繼續給予自欺欺人式的支持與愛戴。

筆名:陳 軍 97/07/24
現任:保護台灣大聯盟中執委

馬政府的投降急統進行式

作者 陳 軍

馬總統選前說要拼經濟,選後卻令人質疑其正充分利用執政之便,企圖一路搞垮台灣經濟,然後再引中資來收拾殘局,經由配合中共「以經促統」之統戰伎倆來達成其國共聯手完成「終極急統」的目的。馬政府的行政財經團隊不但因此強勢以反市場機制來操作經濟,更是全力反民意來倒行逆施。

從以下數例,當可略見端倪,譬如:退稅給中低收入戶,近日來在歐、美及亞洲各國都一再證明是當前最佳的「擴大內需」之方法,但是九流政府就是執意反其道而行,寧願用舉債而來的大把大把鈔票拿去用來挖挖補補原本完好或根本仍然堪用的草皮、路樹、路燈及人行道等之實為綁樁的「假性擴大內需」,甚至寧願拿去拓寬注定要養蚊子的馬屁館之聯外道路,卻對急需外援的近貧家庭及颱風受災戶擺出「找無錢」的臭臉。接著,因油、電及原物料節節上漲,造成普羅大眾入不敷出,一片哀鴻之時,號稱緊跟市場機制的國內油價在國際原油一路大跌之際,政府卻仍然斤斤計較所謂「每月購油之成本均價」,且仍然有意繼續漲價以達賺足「法定盈餘」的目的,如此劫貧濟富的行徑和運鈔車搶匪簡直沒有兩樣!更離譜的是,近日更藉解救台灣經濟之虛假藉口,無條件開放中資來台炒股,甚至開放根本無法獲得透明財務資訊的全中資公司﹝甚或是空殼公司﹞無條件來台上市搶錢,亟欲置臺灣股匯市及經濟基本面於有隨時全面崩盤地險境。

馬政府執政不過兩個多月,卻有愈來愈明顯的跡象顯示,馬團隊搞爛台灣經濟的目的很可能就是經過精心設計要讓台灣的經濟愈來愈依賴中國才能苟延殘喘。而政治方面,馬政府更是一再地在各種國內外場合莫名奇妙地自我矮化,並一再曲意奉承對岸的獨裁政權,讓兩岸原本尚存有國與國對等的政治現況逐間失去了輪廓,結果馬先生是否就是要因此順水推舟,然後向人民兩手一攤說:「我們政、經各方面及國內外的形勢已經完全受到中共的掌控,而且四十萬裝備破爛老舊的國軍哪有辦法對抗三百五十萬精銳的解放軍?所以我們除了投降之外,又能怎麼樣?」就像其任職台北市長期間向紅杉軍舉白旗的懦弱無能之表現一樣?

選出這種主張「終極投降統一」及有可能志在「台灣萬年特首」的人當總統,將把國家及後代子子孫孫推向再次淪為次等奴民的苦痛和不幸的深淵!這不但是馬英九個人的愚蠢至極,更是台灣全民最深沉的悲哀。眼看當代台灣選民所造的孽,即將把台灣經由馬英九之手奉送給獨裁的劊子手當待宰羔羊,若臺灣人民在未來的四年再不提高警覺,強力監督並防止當前終統政府繼續一再涉嫌無恥地出賣台灣,胡作非為,台灣西藏化的悲慘下場將再也無可避免。

筆名:陳 軍 97/08/01
現任:保護台灣大聯盟中執委

有了「台馬」,又何需木馬?

作者 陳 軍

當大家在一片中共欲利用民航機載運解放軍隨時經由民航站登陸攻台的懷疑聲中,甚至連藍營立委對「久劉」政府執意要一次開放八個民航機場供陸客來台觀光使用的施政咸表不宜之際,馬政府還是無動於衷,甚至連想當然爾必成為蚊子包機的台東半夜航班才在「載無人」的尷尬情況下臨時喊「卡」。

西方古代特洛伊遭受羅馬利用木馬屠城的歷史殷鑒不遠,但是不尊祖訓﹝不接觸、不談判、不妥協﹞的顢頇當代國民黨高層卻仍然樂此不疲,馬政府選前口口聲聲說要帶領台灣向前行的真相竟然是要將台灣人民一步步向前送進共產黨的虎口,企圖把台灣各層面完全鎖進任獨裁殘暴政權宰割的淒苦牢獄。

馬政府甫上任才不過各把月,所有的施政指標,包括凍結對美軍購,大量裁軍、航空門戶洞開、開放中資登台炒樓炒股、引進陸資參與愛台十二建設、該放台銀登陸、開放國內銀行兌換假鈔橫行的人民幣、無條件承認一大堆有造假前科的中國學歷、禁止中國農產品輸台卻開放對岸黑豆大量進口、且對各種疫情及訪台動機不明的中國觀光客毫無管制措施,甚至交通部的簡體網站連國旗、國名、首都等通通不見的種種舉動來看,可以明顯看出號稱要「全面執政,全面負責」的馬政府對中共所採取的兩岸政策已經從有條件﹝對等、和平、尊嚴﹞及關鍵前提的規範之下質變為全面性無條件啟動「終極統一」的機制,甚至被質疑就是「赤裸裸地全面降中」也在所不惜。

台灣有這麼一位棄祖悖宗,反過來奉中國為終極老祖宗的「台馬」,中共又何需勞命傷財地去準備攻台的「木馬」,屆時,只要翹著二郎腿,準備風風光光的坐享「台馬」逐步全面癱瘓台灣﹝包括政、經及國防等﹞後,自動引解放軍入台,無條件舉雙手投降的絕妙結果不就得了!

筆名:陳 軍 097/07/01
現任:保護台灣大聯盟中執委



2008年8月10日 星期日

【816 網聚】以文會友 ─ 部落客台中網聚與謝志偉談文學

作者 妙子

twfuture團隊繼7/6號
全國部落客高雄網聚成功凝聚台灣部落客士氣後將在8/16號於台中再次舉行全國性的部落客聚會,會中除了部落客的閉門會議外,還邀請謝志偉教授以「從文學貳、參例看台灣」為題,與大家分享如何在部落格上利用不同文體,文以載道,關心社會,宣揚台灣意識。在活動的最後,將進行「有情的心、美好的仗」作者簽書及茶會。

我們誠摯的邀請您來參與這場盛會。節目將分為兩階段進行,
第一階段邀請的對象是部落客及網友,第二階段邀請的則是所有愛台灣的朋友。

第一階段時間:

八月十六日中午一點半到三點。(請事先報名,報名方式參照下面說明)

第二階段時間:

八月十六日中午三點半到六點。(可當場報名)

記得把你的時間空下來,一起來參加這場精彩可期的聚會。

日期:2008/8/16 (六)
地點:大地北區講堂(台中市文心路四段955號6樓之2)
報名費用:免費
報名方式:(下列方式擇一,現場憑報名編號入場)

‧EMAIL-填寫
本報名表,填寫完後寄到twfuture322@gmail.com

‧傳真-填寫完
本報名表後傳真到(02) 2362-8798,由台灣教授協會受理。

‧電話-請打(02) 2362-8797,由台灣教授協會受理

‧第二階段可在現場報名活動網站:
http://blog.roodo.com/twfuturehttp://blog.roodo.com/lifeshot

交通路線:
1. 高鐵台中站至台中車站公車路線下載word 檔案
2. 從台中車站到北區大地講堂路線下載word 檔案
下車站牌為大坑口〈北屯路上〉。下車後往前走1-2分鐘,到北屯路與文心路四段、東山路交叉口,左轉文心路四段前進約5分鐘即可到達。

* 8月14日(四)前預先報名者將贈與精美小禮物,線上報名者優先領取(數量有限,發完為止)。

* 除主辦單位允許的人士/單位外,會場內禁止錄音或攝影。

邀請人

主辦單位:TWFUTURE團隊
協辦單位:台灣教授協會、台灣大地文教基金會

source:
妙子的故鄉翦影

2008年8月9日 星期六

Please Come under the Sunlight(請走來陽光下)

By Leo

The sun is a great energy source, as well as a great illumination source. It not only gives our plants the ingredients for growth, but also makes us see things clearly. That is, to see clearly the difference between good and evil; right and wrong. Therefore, we find it sad that the whole world is currently mesmerized with articles the like of Lijia Zhang’s “Stop Criticizing China – They’ve Come So Far” (scroll down to the bottom, the last of three articles). The abundance of China-praising and back-patting articles like these are clouding out sunlight. I wonder if this anything to do with, just to be facetious, Xinjiang’s August 1st total solar eclipse…

Despite of her praises for Chinese economy, Zhang still admits the truths: that the Chinese regime is an “undemocratic political system” and its “lack of transparency” still makes the West, and possibly the whole world, uneasy. We, at Tati Cultural and Educational Foundation, like to point out that China’s recent economic achievements are likely built upon shaky ground. CNN’s Kevin Voigt has reported, in
China’s Task: Avoid post-Olympics slowdown, that “The seven-year run-up to the Olympics has seen China’s white-hot economy chug along at more than 10 percent growth every year. Investment for infrastructure for the games is somewhere near US$40 billion.” That’s more than China’s annual national healthcare expenditure and annual national education expenditure combined!

Once the passion for Beijing Olympics is gone, or shall we say the Olympics bubble popped, China’s facelift may not be “so beautiful, clean, and quiet.” The truth is, the Olympic is nothing more than an artificial, one-time facelift. History tells us so. HSBC’s analysts researched every Summer Olympics game since the end of World War II and concluded that every game’s host nation have seen their economic growth rate after the game dropped below the global average. Compounding the fact that the totalitarian Chinese Communist Party’s widespread corruption and lack of transparency, we question how far China had really come.

Darkness fears sunlight, not vice versa. The West’s ignorance is not so much about Western people or even Western children’s lack of knowledge about China. It may very well be the communist regime’s lack of transparency. A quick, superficial fixes, such as putting up a nice outlook for the Olympics game, Bird’s Nest and Water Cube notwithstanding, has the unfortunate consequences of mesmerizing the whole world. Once the ugly realities surfaced, the truth becomes globally shocking, thereby making the deceptive regime doubly untrustworthy among the populace of the free world. Hence, the non-transparency of an authoritarian regime is the main reason for the West’s “ignorance,” or so called by Zhang, about China. The free world simply does not trust China.

Let’s examine a now safely-buried communist regime to illuminate on the present day China. That regime is East Germany. With a population of only 17 million, the German Democratic Republic (GDR) won a total of 409 medals in five summer Olympics games. After the fall of the Soviet Union in the early nineties, truths came to light. This hideous former communist and totalitarian regime systematically carried out a secret
state-sponsored doping program. Unbeknownst to GDR Olympic athletes, they were administered steroids and other performance enhancing drugs but were told what they had taken are just vitamins. The drugs artificially propelled many athletes to Olympic medals…with horrible health consequences many years later.

One female Olympian has taken so much male hormones that she has to undergo a sex change to become a man, in order to live normally. Another athlete, at age of 41, is suffering constant pain all over her body and was told by doctors that her bones are like those of 80-year old. The most despicable action of all: Piles of records were destroyed in 1990 during the chaos at the end of GDR, as trainers and doctors attempt to avoid being prosecuted.

Below the mesmerizing surface of economic development, there may very well be a dark side of China. The darkness is so thick that the world has difficulty in clearly seeing through its obscurity, though most outsiders do have a sense of uneasiness. In the future, and possibly in the near future, many of the ugly truths about the Chinese Communist Party will reveal themselves. We, at Tati Cultural and Educational Foundation, will always play the role of sunlight – to keep on illuminating the truths. Our symbol, which all of our fellow cultivators cherish very much, is an yellow, solid circle at the center, circumvented by red border, with ten red spokes extending outward from the red circumference:



We name our symbol: the Heart of Sun. We ask you to join us with the Heart of Sun – to illuminate the world and to reveal truths and justices. Please write to us to reveal the Chinese regime’s true nature. Please join our fight for a free and peaceful world by becoming a fellow cultivator. Please e-mail us at
tati@taiwantt.org.tw.

2008年8月8日 星期五

華麗的假期 - 觀影心得

作者 台灣奶神 (贊若)

華麗的假期是描寫南韓518光州事件大學生及民眾勇敢與全斗煥軍隊對抗的血淚故事

由於整個電影一直讓人聯想到228大屠殺

所以一直感覺很想翻桌罵三字經
片中最難忘的一幕是當直升機在上空宣佈要撤軍之後

民眾唱著南韓國歌準備慶祝

時間一到,軍隊不但沒撤退反而開始掃射民眾....

這種場景很像當初228民眾派出的和談代表,都在會談後直接被槍殺


心得

1.武器 is everything!

2.看這種片會讓人想去挖更多以往的歷史真相

3.台灣國國民都應該看這一部電影才能體會當初228台灣人是怎樣被屠殺的

4.軍隊國家化是極重要的,不能為特定政黨或人士所利用

5.片子拍得很好,很容易懂,也沒有特別強調悲情的元素,只是說明當平凡的日子被破壞,失去民主與自由那時候的心情

6.對外通訊及國際關注的重要性

7.反抗暴政的人通常會被冠上暴民的名稱 (跟台灣一樣)

8.政府通常都說沒有民眾死亡

9.暴政通常不會在乎死多少民眾,殺人打人不眨眼

10."不怕死的人" , "不怕死的精神"

11.暴政通常先殺掉有思想的人

先寫這樣 後續有想到什麼再補充

結語: 是的,現在我們只剩一張嘴,但是嘴巴就是我們的武器

2008年8月5日 星期二

Making Statements, Making Histories(言論自由 創造歷史)

By Leo



The history of the Olympic Games is full of boycotts. To call such actions “politicizing” the Games may not be fully accurate. We at Tati Cultural and Educational Foundation and Taiwan February 28th Movement Net Radio would like to point out that many of these boycotts are justified. They were carried out in order to make a statement about democracy and equality. The ancient Greeks, who conceived the Olympics and who were also pioneers of democracy and democratic ideology, might actually be proud of such actions!

Examining the boycotts with the benefits of hindsight, some did make powerful, avant-garde statements. For example, in the first Olympics to be boycotted, the 1956 Melbourne Game, the Netherlands, Spain, and Switzerland refused to participate in protest of the Soviet repression of Hungarian Uprising. Who would have known that about three decades later, the US president Ronald Reagan would call the Soviet Union the “evil empire.” And that the dissolution of USSR in 1991 would be celebrated by the whole world as the beginning of a new, peaceful era with the end of Cold War and flourishing of democracy and freedom in the Eastern Europe.

In the same year’s Olympics boycott, the world also witnessed the attempt to resist imperial rule and aggression. Cambodia, Egypt, Iraq, and Lebanon also refused participating the Melbourne Game to protest joint military attack on Egypt, for the country’s decision to nationalize the Suez Canal after Britain and the United States withdrew their funding to build the Aswan Dam. The four former French colonies’ resistance against the joint military attack carried out by Britain, France and Israel proved to be effective in ending the British and French imperialism in Middle East and Southeast Asia. The Suez Crisis of 1956 turned out to be the last British military expedition abroad without the US assistance.

Then there is the African’s well-known struggle against Apartheid. A large number of African countries threatened to boycott the 1972 and 1976 Games to force the International Olympic Committee (IOC) to ban South Africa, Rhodesia, and New Zealand. Since then, the issue of racial equality gained further momentum, especially within the United States.

We, the Taiwanese people, certainly took our part in making a statement in the history of Olympic Games. In resistance against PRC’s pressure to undermine our sovereignty, we boycotted the 1976 and 1980 Games.

In contrast to Richard Halloran’s article title (see
Beijing Politicizing the Olympics), we, at Tati and the Taiwan February 28th Movement Net Radio, never see the aforementioned Olympic Games boycotts as politicizing or even political. They are about human rights, about international peace, and about racial equality. All are noble causes of humanity and well-accepted ideologies among civilized societies.

My friends, we are making histories again. In the face of a dominant, authoritarian regime, namely the People’s Republic of China, we, at Taiwan, is called to our historical duty to make strong statements against human rights oppression. It is time to make strong, worthy, and noble statements. We invite you to speak up against PRC and against the China-supplicant KMT administration in Taiwan at
tati@taiwantt.org.tw. Support democracy. Support Taiwan’s sovereignty. Support human rights in the Republic of Taiwan and the People’s Republic of China.



我看到 中國「洗腦 密告 公開處罰」

作者 西藏才旺、譯者:陳惠鑾(贊斯)



此篇文章,譯自「日本版文藝春秋」,希望可以讓更多人,瞭解其他圖博人在中國的處境…

作者:西藏才旺 武藏台病院副院長譯者:陳惠鑾(贊斯)

資料來源:日本版文藝春秋 2008.6

3月14日中國圖博自治區的拉薩發生抗議活動,之後中國政府對圖博人鎮壓,在世界上很大的篇幅報導,死者上升到150人.以歐美為中心向北京奧運的表達反對,示威連續發生,中國政府發言「這是內政問題」如此強辯。

中國的鎮壓,我們圖博人現今不驚悸,這50年來還在繼續,中國軍的戰鬥蜂起,獄死處刑,強制收容所內的拷問,已超過120萬以上的圖博人因飢餓死去,這次的騷動,擴大的讓世界知道,留在圖博人身上延續來的酷烈的過程。

自古以來圖博是真正的獨立國,1949年10月,中國共產黨掌握政府後,轉向周邊國家侵略,宣布派遣人民解放軍要掌控圖博和維吾爾,不理圖博政府的抗議,1950年後侵略東圖博,向西擴大勢力。

在1959年3月10日反對中國的管轄,決定性的事件發生,首都拉薩的圖博民眾蜂起中國政府殺害8萬7千人,宣布圖博政府解散,十四世達賴喇嘛流亡到印度。

那一日也改變我的命運

我,志旺,在1952年出生,當年的我7歲,圖博第二大城市日喀則在那裡成長,首都拉薩是政治,文化中心,日喀則是商業交易非常興盛的地方,在印度和尼泊爾的國境邊境附近。

父親是官員,總括在圖博盛產的岩鹽,組合大的運輸團,運到鄰國的印度、尼泊爾統括交易,換米、日用品等,「鹽道」交易人員因工作在近鄰國家,人脈比較廣,收入獲得比較豐富。

因1959年的動亂,因此我家的和平也隨之幻滅,達賴喇嘛法王流亡到印度的3月,父親則因工作滯留在印度卡林邦市。

人民解放軍強調「達賴喇嘛法王一派是支配人民」逮捕圖博領導層、政府的官員,身為政府官員的父親當然也是被逮捕對象,人民解放軍大舉我們住的日喀則,耳聞狀況的父親,更不敢回圖博,也不能回來,也不能回去。當時沒有電話,母親帶我和妹妹,八知動況,好像被遺棄在日喀則,以往父親的運輸團到遠地外出時,一、二個月不返回是常態,已經一年以上的時間無法回來,在只有7歲的小孩心中,心想父親會不會拋棄我們,產生那樣奇怪的想法.在經過了相當長的時間,才了解知道,那時的父親流亡在印度。

其後的3年時間,我在中國政府所創立的學校上學,那時受的中國共產黨教育,現在想來可以說是洗腦。

現在中國政府「達賴喇嘛法王一派是反叛國家分裂主義」制式批判宣導,50年前,在中國的小學上課,教育我們也是如此,同樣的語句不變。

老師是漢民族,學校學習是中國語,圖博語和圖博佛教難懂,中國的觀點是「惡的語言」,我們往後的世代,圖博的傳統、文化都是很多人沒有學習到。

現今或許無法相信,當時我還幼小,中國的「洗腦教育」,單純的吸收達賴喇嘛法王是「國家分裂主義者」,認為如此批判是正確的,連流亡在印度的我的父親想當然也是「壞人」。

我們從小穿慣的前襟開合交叉並用帶子在腰部綁起來的圖博民族服裝,現在也改穿新式的人民服,脖子繫著紅色領巾,對掛著的胸章很得意.有好表現會在胸章內加線條,三條是最高最有榮譽,大家都以得到最高的三條線為目標,競喚「反對美國帝國主義」、「達賴喇嘛是國家分裂主義」.因而我得到二條線,能掛三條線是漢族的子弟比較多數,將來要到北京受教育,培養成共產黨員。

現今看到北朝鮮的小孩脖子繫著紅領巾排成整列的影像,很像小時受洗腦教育的自己縮影。

對圖博小孩最大的影響力是電影,當時的圖博最受歡迎的娛樂是電影,每週六放學後,大家異口同聲:電影開始了.不是在電影院就是在屋外廣場,塗白的牆壁成為銀幕,群眾因此聚集。

上演最頻繁的是1959年圖博動亂的新聞宣導片,打圖博僧侶的中國軍隊是正義的化身───如此描訴:

中日戰爭,七七事變為題材的電影也經常上演,中國共產黨才是真正把日本人趕走的救國恩人,當年還和蘇聯交好,也上演過蘇聯軍隊打敗德軍的影片。

全是制式宣導影片,因為常常觀看在不知不覺之中,便慢慢把中國的價值觀吸收,想出如使巧妙的手段,中國話不懂(因不懂中國話,便想出如此巧妙的手段),戰爭電影是單純的善惡對決故事,壞人是站在哪在一邊,一看就明白,被電影吸引到情緒高昂,就向銀幕丟石塊。

回想起電影演完,地上留有許多窪地,有積水,到了夜晚很寒冷,其實是大家在地面上堀窪地小便,如此熱衷觀看不願離位。

洗腦教育在大人的世界也在進行,母親以及週遭的大人要出席,每天晚上地區的集會講師是中國共產黨員,毛澤東和中國共產黨是如何偉大的思想教育讀書會,只是母親對於政治性問題談話,不願意對我和妹妹說明。

大人關於思想教育可以在心底深處抵抗,能在表面上佯裝順從,小孩要生存必須配合環境,單純的被洗腦,那就是教育的可怕,對小孩的洗腦不能原諒。

在街上的廣場,時常行使公開批鬥,公開對圖博人以前的貴族、高僧等處刑.「我們解放軍進入圖博之前,你們向人民榨取、奪取土地」如此詰問,不允許抗辯,裁判官宣示判決後,插上用漢字寫的罪名牌,馬上帶走,從腦後「砰」一槍射殺。

小孩也強迫參加,我也記得看過幾次公開處刑的場面,當時的我相信達賴喇嘛法王是反叛,不會想中國的殘虐行為。

那些高僧變成公開處刑的對象,鄰近的婆婆媽媽對一向非常尊敬的高僧吐唾液的那種情景,在看到時我非常的驚訝和悲傷,世世代代圖博的佛教是受到非常虔誠尊敬,會向僧侶作出那樣無禮的動作,恐怕像被逼迫踏唐卡那樣。

中國支配下的生活差不多經過三年,1962年,我已經10歲。

初春寒冷季節的某一天半夜,突然母親說出「父親回來了」.父親的形影已經朦朧不清,驚奇的是裝束.戴上只露眼睛的帽子,穿著襤褸圖博的服裝,顏色裝扮是有階級分別,父親故意穿最下層的裝扮,讓鄰近的人認不出,變裝回來,記憶中母親特別叮嚀「去學校絕對不可說出父親回來」怕我隨便說出。

還是小孩,曾經把父親想成「國家分裂主義」已忘記,很高興全家的團圓,父親說出二、三天後,全家一起出外走走,恰好那時我的左手骨折,到溫泉療養,圖博也和日本同樣習慣溫泉療養的習俗,帶糧食到溫泉長住一個月左右,在印度或尼泊爾國境的附近山中有許多溫泉。

我很高興到溫泉療養,父親隱瞞了逃亡印度旅程的事實。

若是誠實的告訴我「我會很自然地向朋友說出父親要帶我們全家去印度」那會遭遇到被密告的危險,共產黨教育是獎勵密告。

我和妹妹對母親的教育是不存懷疑心的。

父母經過商量後怕孩子知道真相,會講出父母不敢說實話,必須瞞住我們小孩,說去溫泉,多麼異常的事態,我已經染上洗腦教育的毒。

霧氣濃罩著大地的早晨,全家四個人出走家門,牽著四匹馬、三匹驢,裝滿糧食,到現在我忘不了那日的光景.圖博人的家庭都有非常莊嚴華麗的佛龕,重要佛像、曼陀羅(唐卡)都收放置原狀而不敢帶.非常封閉的社會,密告受到獎勵,不能有讓人存有懷疑動靜,為了不被勘查,對鄰近的人都說去洗溫泉。

最初的危機是走出日喀則的市區,要從很大的集會場所旁邊經過,操場上解放軍的兵在進行早上的訓練中,父母當時一定很恐慌,我是相信要去溫泉所以很興奮很自在,當場萬一被詢問,父親也許會遭槍擊或是強制被送去收容所。

好不容易平安走出日喀則後,大約一個月之後,我們開始要越過喜馬拉雅山脈的艱難長途旅程。
父親最終目的是印度的大吉嶺市.先要到達是尼泊爾的瓦輪市.住在國境附近的圖博人都熟知喜馬拉雅山的地理環境,尤其是父親從事鹽道的交易工作,有好幾條能越過喜馬拉雅山的路當中,很熟悉且能判斷出哪個季節要走哪條路。

當時,圖博的國境地帶有中國政府的警備部隊配置在那邊,被發現會射擊殺人(被發現會被殺害),通過國境地域,是要等到夜晚行動,利用月光能清楚照出要走的路,父親大概有算過月亮盈虧,因此回圖博的時間和離開的時間都在掌握中.夜間登山很危險,要躲避中國的監視和險路地段,不得不繞道,要越喜馬拉雅山脈,身上輕便比較好,馬、驢漸漸減少,行李也要丟去,只能帶隨身的物品跋涉。

接近尼泊爾國境,父親說出換圖博民族服裝,不要再穿人民裝,說實話配給的人民裝、綠色的解放軍服裝很受歡迎,我很不高興的問「為什麼」.父親又說不去溫泉,要去印度巡禮拜佛,可以吃香蕉,聽了變的很歡喜,雖然覺得奇怪。

還未動亂前的1956年時,印度的釋迦牟尼佛的誕生2,500年的祭典,達賴喇嘛法王和班禪喇嘛法王都到印度巡禮,那時還小的我,曾經被雙親帶去印度的經驗,坐飛機到加爾各達、尼泊爾之間,生平第一次吃香蕉是我無法忘記的滋味。

10歲的我和比我更小的妹妹要越過3,000公尺以上的喜馬拉雅山是很大的挑戰,食物是圖博人的主食青稞,炒後磨成粉叫做糌粑,加入少量的水攪拌,和茶或水一起吃,配上少許的乾犛牛肉,最後吃辣椒,身體會感到溫熱。

睡覺都是在山中的洞窟,父親非常熟知山路中的洞窟,白天逃避監視,躲在洞窟中休息,等待到月亮出來,「來走吧」,這樣就走出來。

全家四人就這樣在黑暗中走,有一夜從對面出現佩長劍的男人,遇到山賊,想到山賊會不會襲過來.父親從圖博帶金條出來,藏在衣服的內裡讓妹妹背著,父親雖然小聲說不要怕,如此說心卻「撲通撲通」還跳不停,佩長劍的男人出聲「要去哪裏?」,父親脫下帽子回答道:「瓦輪」,放下心還好認識,原來是父親工作認識的人,逃過一劫,有些流亡的圖博難民在山中變成武裝集團,悲哀的是向後來流亡出來的圖博人洗劫值錢的東西。

雖然是春天,要越過喜馬拉雅山路是寒冷的路途,有些地方雪深到膝蓋,殘留在褲子上的雪,讓褲子溼透,因凍傷而失去雙足的逃亡者,沒有凍傷是很幸運,走入尼泊爾,下山的路越來越鮮綠色,各種花開的很多,是個燦爛很美的地方。

驚奇是進入尼泊爾父親突然哼歌,從圖博出來因為心情緊張,父母都沉默無語,我也邊走邊唱學校學過的中國國歌和解放軍的歌越過國境,目的不是到印度巡禮,而父親到最後都沒有說出「流亡」。

尼泊爾的瓦輪市,大約住三個月,沒有想到的事發生,父親從圖博帶出來的金條數條及麝香,是鹿的麝香囊乾燥後,是製造香水的原料,很高價,父親在瓦輪賣掉那些東西,作為資本要做生意,託一位朋友換成金錢,那位朋友拿到東西以後逃走了。我們便成身無分文,我們全家到印度的大吉嶺,被收容在達賴喇嘛法王兄嫂創辦的大吉嶺難民營,因達賴喇嘛法王的流亡,可以收容上百家族。

父親在難民營廚房當廚師的工作,母親織絨毛毯或民間藝品,如此開始新的生活,難民營的房間狹小,一個房間隔成兩間,兩個家庭住,電燈是兩個房間共用一盞電燈,沒有了預算的情形下,源源不斷從圖博來的難民越來越多,難民營的生活很艱辛。

在大吉嶺住了二、三個月,我的生活又改變,從難民營選出幾個少年,在大吉嶺的英國系住宿制學校入學。

難民營的預算大半投入為小孩的教育資金,這是達賴喇嘛法王的方針,也是圖博流亡政府的政策。

在印度的達蘭薩拉樹立流亡政府,達賴喇嘛法王聽取印度總理尼赫魯的建言,「讓孩子授受 近代教育」,10歲以上少年在歐美受教育的政策,因打出這個政策,以從各國的援助資金為基金,送出許多博圖小孩在美國、瑞士。

我在印度的英式巴菠黎克學校上學也是其中的一環。

大吉嶺的紅茶是很有名,從英國統治時代就是避暑勝地,寄宿生都是印度的富裕者、不丹、泰國的王室子弟,上流階級比較多,教師用英語授課,能有機會受到近代教育,熱心教育的父親,從心底歡喜我被選上。

「今後是教育,盡力努力多學習外面的世界」如此教誨送我出來。

獨自一人和家人分開,我的生活180度改變,在難民營每餐蒸麵包,少量的菜,英國式寄宿舍生活,下午三點中有下午茶時間,晚餐則是正餐。

週末回到難民營,父親很誇耀,我的心情很複雜,大家都在過貧苦的生活,我卻穿著高雅的西裝上衣與領帶,心理很不安.很想回學校,能在學校上課很快樂,比在中國受過「洗腦教育」更珍惜。

圖博被中國佔領前,父親為我特別僱請個人教師,用竹筆沾墨書寫,古時就有的圖博文字,昔日不懂圖博的語言是無法守住圖博的傳統文化───無論受多好的英語近代教育,暑假是長假便回到難民營,和大家一起學習圖博語文。

巴菠黎克學校就學三年中更大的轉機來臨───留學日本。

1965年12月11日,我已經13歲,初次踏上日本的土地。

不到15歲的少年五人,都是初次來日本在巴菠黎克學校,同期的貝瑪(人名,蓮花的意思),其爾玻也一起在崎玉縣,入間郡,毛呂山町,毛呂醫院現在是崎玉醫科大學,已故丸木清美理事長邀請我們五人生活在同屋子。

其實受到邀請不是政府管道,在中日戰爭時,潛入圖博的特務機關官員木村肥佐生先生,木村先生了解圖博流亡政府的狀況,詢找有願意負責少年的教育和生活的有心人士,崎玉醫科大學丸木清美先生,願意照顧我們。

到日本並不感到不安,東京奧運的翌年,東京的情形在新聞報導看到,同樣佛教國家,長相和圖博人相似,沒有不舒適的感覺。

我們到日本,沒有護照,是流亡者,圖博這個國家已被中國併吞,我們所拿的是印度政府發行的圖博流亡人用的ID卡,另外稱為黃色卡,日本的法務省不承認圖博難民,直到1989年歸化日本,事實上無國籍處理。在日本沒有想到的事是媒體的採訪,記事的剪貼就收集有四本之多,又在日中平和友好條約在建交前,反中的氣氛也有。

「越過喜馬拉雅山來的嗎?」「在圖博,中國做多少殘酷的事?」「中國政府殺死多少人?」
記者的詢問,我才知道中國和圖博的政治關係的事情和明白問題,這是以前從來沒有嚴肅的想過,從此以後認真的思考,為了圖博我要做一些事,來到日本後才產生自覺,深知圖博和自己的命運,過去我實在太幼稚。

同是圖博難民也是形形色色不同,少我一歲的貝瑪,1959年的動亂過後就流亡,在難民營生活比較長久,從年輕時就對國家有清楚的思維,貝瑪的志願是法律,後來成為達賴喇嘛法王日本代表部的第一任代表。

我在閱讀圖博歷史狀況,了解共產黨的教育為什麼強烈灌輸制式反達賴喇嘛法王宣傳,浸透入心靈。

圖博人以外,對達賴喇嘛法王的存在比較難了解,圖博佛教達賴喇嘛法王的地位是觀音菩薩的化身,就是「活佛」,圖博人家庭的佛龕,必定有法王的相片,每天早上祈福。

常聽說達賴喇嘛法王是政治上圖博人的領導,沒有如此的意識及想法,本來圖博人對外交,軍事政治這方面是無緣的民族,比較在意佛教哲學,崇奉更高精神文明,法王是在宗教上最高的存在,對國家的種種問題,尊重法王的意見,只是如此的想法來支持法王,外國人的眼裏映成政治的領導,變成如此想不到的結果。

日本因發生奧姆真理教,對圖博佛教想成非常特殊的宗教,實在是很困擾,奧姆利用圖博佛教的用語,新教完全違反冥想的真意。前些時候,流行特異功能將達賴喇嘛法王神格化中,更增加新的誤會,大前年法王來日本在東京兩國國技館演講,那時從會場,有人提出疑問「先生,我的右腳關節痛,請給我光的能量」「對不起,我是一個普通人」法王笑著拒絕。

圖博佛教就是,透過佛教的哲學,對人生對世界的思考方法,最正確的理解及想法。

法王對於沒根據或奇蹟那樣的事務絕對不談論,非常現實和合理的方式,以前來日本時,和物理學者小柴昌俊先生對談過「以圖博佛教的瞑想,能說明最新的腦科定成果,對科學也有高度的關心」包含各種姿態,因此圖博人是非常尊敬法王。

我最初見到達賴喇嘛法王是再1967年9月第一次來日本的時候,法王流亡印度以來,最初訪問的國家是日本,受讀賣新聞的正力松太郎先生邀請,如此聽說,預料不到。

法王那時,特別到我們住宿的崎玉縣,奧地,毛呂山的公寓來看望我們,在狹窄的房間,達賴喇嘛法王和我們五個中學生促膝而談,法王用圖博語,向我們說努力用功讀書,要以個別的專業,將來為在印度的圖博人努力。

那時的照片在印度報導,不料,我的父母很悲傷,法王那樣高貴的人,去我的孩子住的宿舍,會減損法王的權威,這樣的論說,對於圖博人,法王的存在尊貴的。

達賴喇嘛法王對我們在日本的五個人有特別的親切感是可以確定的,每次來日本時我們都會去拜見,看到我的頭滿臉笑容的故意尋問毛髮都哪裡去了?當然比40歲前薄,會如此開玩笑。

將來對圖博人要有專業的成就,法王的這句話,我選了醫業這個專業,13歲來到日本,從小學生的課本開始學習日本語文,崎玉醫科大畢業,1981一年醫師國家考試及格1987年取得日本國籍,紀念圖博用「西藏」為姓。

父親在我考醫學部時,在印度過世,怕影響我的考試,不要通知才旺,偉大的父親留下的最後一句話。

母親在7年前乳癌過世,圖博人的生死觀是相信輪迴轉世,並不害怕迎接肉體的死,極度不願意開刀.我是醫生,說服母親在印度開刀,才能夠多次請母親到日本。

我和同樣來日本的圖博女性結婚,二個孩子也大學畢業,分別是醫生和研究圖博問題。

在日本向病患說出「其實我是圖博人」大家都很驚訝,這是我的榮譽,日本和圖博是沒有關聯,我是醫師卻能關心照顧日本人,證明我能幫助日本,想起丸木先生的援助,我才有現在的成就,我也從印度接來二位圖博難民女性,她們的志願是護士,現正在上學。

胡錦濤的發言,內政問題,看了就知道中國的領導部對圖博還是50年前的制式宣導在繼續中,中國人民無知的,也繼續相信錯誤的訊息。

數年前崎玉醫科大,從中國山西省來了幾位年輕的中國醫師,我向他們指導內視鏡,告訴他們其實我是圖博人,他們都同樣驚訝「在中國聽到圖博人全都是野蠻,沒有學問」。

我笑著回應對不起,我好像不一樣,他們還是隱瞞正確的圖博狀況,對中國人民沒有憎恨也沒有反感,共產黨首腦的政策是愚劣。

現今圖博流亡在世界大約14萬人,當年同樣越過喜瑪拉雅山,身無分文,新的逃亡還在陸續從不間斷,所以遇到年輕圖博人這樣說:我們是支流浪民族,有一天和達賴喇嘛法王一起回到圖博土地,我們等待回去的那天。

在回去以前,在日本、美國、歐洲的現在居住的國家用功,無論有任何困難都要克服,達到我們的目標,在住的國家工作,要成為被人尊敬的人。

那樣才是圖博人的榮耀生存之道,現在不要讓人看到眼淚,是要為將來建立祖國儲存能力的時候。

延伸閱讀: 血祭圖博為序曲的北京奧運
Sharon Stone的 "Karma"-吳錦發「我族」之因果報應


The Danger of Paxism(大國統治和平主義下的危機)

by Leo





During the Roman Empire, the Romans came up with a Latin word: “Pax.” On-line dictionary defines this vocabulary as:

1. (Ecclesiastical in bible) Kiss of peace.
2. (with initial capital letter) A period in history marked by the absence of major wars, usually imposed by a pre-dominant nation.

Wikipedia has a thorough explanation of this word. Quite a powerful word. “Pax,” in Latin, simply means “peace.” Indeed, mankind’s history is marked by several (or shall we say quite envious) Pax eras: with Pax Romana, Pax Britannica, and Pax Americana as the better known ones. The dominant nations of the aforementioned three periods are Roman Empire, British Empire, and the United States respectively; with 19th and 20th centuries dominated by the later two English speaking “empires.”

What about “Pax Sinica?” Those who uphold the so-called “Greater China Ideology” love it. Such scholars and politicians’ favorite argument is to bring up the past glories of former Chinese dynasties such as Han and Tang. Unfortunately, these individuals are also in abundant supply at present day Taiwan. With the Ma administration and predominantly KMT legislature, the glories of Pax Sinica can never be trumpeted with greater loudness.

The truth is, there is no “Pax” Sinica this time around. Paxism, to paraphrase the above definition, is effectively an imperialism that ensures world wide peace and stability. Such an imperial structure must be based on democracy and respect for human rights. Humans are blessed with self-will. Such self-will subconsciously endowed people with the ability, and therefore the rights, to choose a better form of government. A Pax empire must expand by persuasion. It is the will of the colonial populace that counts. Empires built with military coercion will not last. Not to mention that military violence only breeds more resentment among the conquered, thereby planting the seeds for an empire’s eventual downfall.

The Roman Empire was preceded by the Roman Republic, which was essentially a democracy. The Republic’s governing body is composed of the Senate and the Legislative Assemblies, whose members essentially are all democratically elected by the people. The expansion of Roman Empire, according to historians, is as much by military force as by the popular acceptance of the Republic’s Constitutional principles. Ditto for the 19th century British Empire and the 20th century United States. During their respective heydays, the British Empire was known as a benevolent empire and the United States is known as the “land of the free.”

Theories and histories notwithstanding, the saddest part of the “fake” Paxism, or authoritarian imperialism wolf in sheep’s skin, is actually the conquered people and the annexed states. China currently is neither a democracy nor a globally accepted benevolent regime. An accurate description of PRC is an authoritarian state known for its cruelty. Pax Sinica, circa 21st century, simply does not exist. By being supplicant to China, the Ma administration and KMT is giving up the Republic of Taiwan’s sovereignty and political identity to an evil empire at best; and at worst, condemning the Taiwanese people to cataclysmic chaos that is far more severe than the Chinese Cultural Revolution decades ago. This worst case scenario can readily happen if Taiwan is too close to, or becomes part of, PRC. A large authoritarian empire is essentially unstable. Once members of its leadership with absolute power die off, thereby creating a power vacuum, the ensuing political power struggles, and possibly civil wars, can be unbelievably bloody…

I hope Ma knows what he is doing. I hope KMT know what they are doing.