天命之回天

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2010/07/27, Tuesday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【開天光】） 佛陀駐世的時候 看見人類生老病死 一片哀淒悲慘之相 祂介紹西方極樂世界的精神天堂 給卑微、悲哀的信徒知道 為了 是因為悲哀狀況之下的人生 不會有看見陽光 Jesus基督介紹上帝的天國給人民 要信仰者相信 照著上帝的話去做事、做人 就會上天堂 也是為了克服哀情的黑暗 凡是長期處悲哀心態 不會有看見陽光的日子 為公義、公理、民主、人權、正義，犧牲的228英靈 到現在 還有人把祂們打成「悲慘、悲哀」，充滿怨氣的陰沉之魂 這是後人對祂們的極大侮辱 鄭南榕是台灣神 焚身殉道 大家會把祂奉為「神聖」 228 這些比鄭南榕更前輩的民主、人權、自由之啟蒙者 卻得不到有如仙佛、神格、上帝大天使的尊崇 您說奇怪不奇怪？ 人類的心相很奇妙 您的親人死了，大哭一場，作了喪事 於喪儀過程又追思他的在世大功大德 偉大的不得了 喪禮之後 卻改不掉狗吃屎的習俗 把祖先當作公媽地基主 視為死鬼之屬 無怪乎 家中愁雲慘霧 鬼氣森森 回歸作了古的家屬、祖先 好不容易脫離苦海 完成人間任務，進入靈界 是件好事 有些還成為大仙、大佛、大天使 卻因為中華帝國教育 認為台灣祖靈只能作鬼 要祂們永不翻身 我欣賞黑人靈歌於教堂中的快樂、歡唱 追思感動之後 把光明用歌聲與舞蹈 歡送亡者回歸上帝身邊 黑人在美國的歷史上 是黑奴的後代 因為充滿苦澀生活 尋覓生死間的解脫與感動 有今天Barack Obama黑人總統之出世 並非無因 大家為228英靈、大仙佛、大天使，追思之後 就應該把228大神做為信仰對象 用喜氣與勇氣 Follow their step 天命者 會於人的肉身死亡之後 當作一件再生與解脫的過程 一時的感情追念之後 很快回復到重生的祝福 （撰於2010/07/21） 天命系列文章： 天命之台灣神 天命之定見 天命之嚷嚷 天命之原罪 天命之代溝 天命之原民 天命之糞糞 天命之真修行 天命之行乞 天命之假假 天命之酸酸 天命之好色 天命之除魔 天命之Rally 天命之國旗 天命之無奈 天命之順位 天命之活著 天命之無怨 天命之信奴 天命之慚愧 天命之好心好話 天命之無極 天命之苦樂 天命之靜與坐 天命之台灣神國 天命之用語 天命之Doing 天命之ROT 天命之崛起 天命之妖氣 天命之無Show 天命之Link 天命之應變 天命之資深 天命之Emotion 天命之自主性 天命之還拒 天命之障門（B） 天命之障門（A） 天命之不計較 天命之長壽 天命之夫妻 天命之行腳 天命之受難 天命者之不知不覺 天命之平淡自然 天命之太極 天命之不得不然 天命之人情 天命之228 天命之主權與人權 天命之有所作為 天命之壯大 天命之假相 天命之性愛 天命之看透 天命之反叛 天命之尋覓 天命與輪迴 天命之漫波 天命的自以為「是」 天命就是使命 台灣神皈道的天命誓願 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄

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天命之台灣神

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 2010/07/21, Wednesday （上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【228之門（T）】）

台灣神之有「台灣」兩個字 是應化民俗之不得不然

台灣人受大中華文化的教育
喪失身為台灣人的榮譽與自尊

中華大一統的沙豬文化
使得台灣人成為中國人的奴隸、奴才與下等民族

稱神、稱佛、稱聖、成仙
沒有所謂中國神、台灣神、美國神、英國神之差別名相

世界各國皆有
領受天命，改革人類精神錯亂
為人性平等、自由、人權、犧牲奉獻的人

他們因應時代、地域的需要
出生不同血統的人類
而各領天命
適時做出轟轟烈烈的革命行動

祂們各自的精神修煉與弘法方式
有的會演變成宗教
有的會造成一股風潮
影響人類的思想與行為

這些天命人
不談血統、不談性別、不依循宗派、不做造神運動
只是為了完成天賦的使命──天命

我們現在推廣「台灣人拜台灣神」
是應乎天、順乎人
為當今
台灣民主、自由、人權，建國之所必須

依天相、人相、地相
在在顯示華人的龐大人口
會影響地球的命運
會使地球滅亡呢？
還是使地球得救？

我們知道
人口爆增，不會是地球的壓力
高科技毀滅之戰，才是地球的浩劫

打破國界
各國能夠和諧相處
互為加持，共享資糧，運用宇宙能源
方是地球人類的生存之道

中國16億人口
正加速消耗地球資源

先進已開發國家佔有資本與技術
世界性的污染，把環境化為墳場

中國崛起於本世紀
正處於劫運法輪的核心點

台灣則是
催化中國和平演化的關鍵寶石

中國能源、物源、資源
會於60年間消磨枯竭
進而影響全人類的生存權
未來的搶糧大戰
勢不可免，大戰一觸即發

台灣神
228的英靈
宇宙公義、公理的大仙佛

扮演精神啟蒙的角色
無形應化有形

喚醒台灣人
誓死捍護民主、自由、人權的天命

台灣於中國內鬥、內亂、內傷、犯台、侵台之際
台灣人能夠用228的信仰
勇於付出熱血與頭顱
中國人才有覺醒、蛻變成為民主國家的希望

台灣民主神
會成為中國民主改革的燈塔

台灣人228信仰
方能化血海成為淨土

民主、自由、人權談的是
公平、平均、共享的生活方式

所謂：不患寡，而患不均
貧富差距會是本世紀的禍源

面對中國物質慾望的崛起
台灣人堅持228台灣神的信仰
就是上帝的指令

（撰於2010/07/16）

天命系列文章：
天命之定見
天命之嚷嚷
天命之原罪
天命之代溝
天命之原民
天命之糞糞
天命之真修行
天命之行乞
天命之假假
天命之酸酸
天命之好色
天命之除魔
天命之Rally
天命之國旗
天命之無奈
天命之順位
天命之活著
天命之無怨
天命之信奴
天命之慚愧
天命之好心好話
天命之無極
天命之苦樂
天命之靜與坐
天命之台灣神國
天命之用語
天命之Doing
天命之ROT
天命之崛起
天命之妖氣
天命之無Show
天命之Link
天命之應變
天命之資深
天命之Emotion
天命之自主性
天命之還拒
天命之障門（B）
天命之障門（A）
天命之不計較
天命之長壽
天命之夫妻
天命之行腳
天命之受難
天命者之不知不覺
天命之平淡自然
天命之太極
天命之不得不然
天命之人情
天命之228
天命之主權與人權
天命之有所作為
天命之壯大
天命之假相
天命之性愛
天命之看透
天命之反叛
天命之尋覓
天命與輪迴
天命之漫波
天命的自以為「是」
天命就是使命
台灣神皈道的天命誓願

延伸閱讀：
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？
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楊緒東專欄

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

天命之定見

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師作 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師 2010/07/19, Monday （上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【一體同悲】） 看到急須救濟之事 天命者會見義勇為 救急一時 看到同情、可憐之事 天命者會觀察與瞭解 量力而為 看到災難來臨 天命者不會暴虎馮河 必有謀略 天命者 做人做事，有守有為，有可為有不可為 深思沉著，為所必為 非一時之勇、一時之敢 謀定而後動，冷靜觀察 不為一時之熱情、熱心所動搖 有人說，天命者，冷酷而固執 我說，天命者，走遠程的路，要做最有效力的工作 不為外境所動 不為外緣所亂 在於 宏觀遠慮的定見 （撰於2010/07/14） 天命系列文章： 天命之嚷嚷 天命之原罪 天命之代溝 天命之原民 天命之糞糞 天命之真修行 天命之行乞 天命之假假 天命之酸酸 天命之好色 天命之除魔 天命之Rally 天命之國旗 天命之無奈 天命之順位 天命之活著 天命之無怨 天命之信奴 天命之慚愧 天命之好心好話 天命之無極 天命之苦樂 天命之靜與坐 天命之台灣神國 天命之用語 天命之Doing 天命之ROT 天命之崛起 天命之妖氣 天命之無Show 天命之Link 天命之應變 天命之資深 天命之Emotion 天命之自主性 天命之還拒 天命之障門（B） 天命之障門（A） 天命之不計較 天命之長壽 天命之夫妻 天命之行腳 天命之受難 天命者之不知不覺 天命之平淡自然 天命之太極 天命之不得不然 天命之人情 天命之228 天命之主權與人權 天命之有所作為 天命之壯大 天命之假相 天命之性愛 天命之看透 天命之反叛 天命之尋覓 天命與輪迴 天命之漫波 天命的自以為「是」 天命就是使命 台灣神皈道的天命誓願 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2423&Itemid=57

天命之嚷嚷

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2010/07/16, Friday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【一體兩面】） 心虛、沒有安全感的人 講話的時候會很大聲 是一種虛性反應 全世界開始對中國開放 於是 凡中國人到訪的地點 就很吵鬧 雖然 有許多學者、觀察家 認為這是「過渡」時期的現象 我卻認為是 中國人長期受到中共政權壓制的反應 如果 中國人在中國 可以大聲嚷嚷、自由批判政府 反對中央集權的粗暴現象 邁向多元、多言的民主時代 自然 中國人就少了「虛性反應」 多了「人格尊嚴」 台灣人自從馬騜執政以來 台灣人也開始大聲嚷嚷 喧囂的地點由家裡到街頭 現在台灣人嚷嚷的聲音減少了 民間反騜力量不在於浪費口舌 馬騜只聽得到Beijing Boss的指令 台灣人民無聲的時候 就是隱性革命的開始 中國人有聲吵鬧的虛性反應 正是中共政權衰敗的反射 天命之人 觀天下、看人心 不急不燥 做好非常時期的心理準備 （撰於2010/07/13） 天命系列文章： 天命之原罪 天命之代溝 天命之原民 天命之糞糞 天命之真修行 天命之行乞 天命之假假 天命之酸酸 天命之好色 天命之除魔 天命之Rally 天命之國旗 天命之無奈 天命之順位 天命之活著 天命之無怨 天命之信奴 天命之慚愧 天命之好心好話 天命之無極 天命之苦樂 天命之靜與坐 天命之台灣神國 天命之用語 天命之Doing 天命之ROT 天命之崛起 天命之妖氣 天命之無Show 天命之Link 天命之應變 天命之資深 天命之Emotion 天命之自主性 天命之還拒 天命之障門（B） 天命之障門（A） 天命之不計較 天命之長壽 天命之夫妻 天命之行腳 天命之受難 天命者之不知不覺 天命之平淡自然 天命之太極 天命之不得不然 天命之人情 天命之228 天命之主權與人權 天命之有所作為 天命之壯大 天命之假相 天命之性愛 天命之看透 天命之反叛 天命之尋覓 天命與輪迴 天命之漫波 天命的自以為「是」 天命就是使命 台灣神皈道的天命誓願 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2407&Itemid=79

天命之原罪

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2010/07/15, Thursday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【生成住壞】） 基督說：人一生下來，就有罪(Sin) 佛陀說：人一生下來，就帶有業障(Karma) 有罪來自一代一代的傳承 業障經由一世又一世的累積 有罪的人，必須向上帝懺悔認罪 有業的人，要為因果負責，必需反省覺悟 罪與業 不會因為「向教長、大師、長老」告解(Confession)，就可以無事 馬上成為無罪之人 他必須一心一意 奉行上帝之道 一般人，看得到的只是這一生的所作所為 大多數人，只聽到自己想聽的說教 更多數人，會很快的，把不好的事忘掉，自認為「清清白白」 原來 業障與原罪 就是一代又一代、一世又一世 如此堆積而成 試問 為何要被生為人類？ 何以有幸、有不幸？ 既然人類生而平等 為何生之後，有許多的不平等 是不是，未出世的「您」 有著一代又一代傳承的原罪與業障 因為 每個人的Sin與Karma 背景不同 累積的正負力量亦不會一樣 當然有不同的結果 上帝給每一個人 寶貴的特質 ───人人生而平等 佛陀亦清楚的告訴我們 「眾生一律平等、人人皆有佛性」的道理 凡是真正先知先覺的宗教領袖，或是「精神啟蒙者」 祂們皆能以生命來護持 如是的平等觀 那麼解決原罪，克服業障的力量 何在？ 除了認罪與反省懺悔之外 刻苦的平直生活方式 會加入各種不同的心靈鍛煉 各宗教有不同的法門 「靜」於內修之反省懺悔 「動」於靈肉之佈施，捍衛人權 其目標 在於完成此生此世 上帝所賦予「天命」 Holy Mountain、台灣神道 不是宗教，是信仰 民主、自由、人權的修行 就是台灣人的天命 內修的主題先是淨化 自我認錯 （台語）：「我不對，我要重新做人」 （北京話）：「我錯了，我要重新做人」 （英文）："I have sin, I want to be reborn." 有許多人說： 我不信這一套 為生活奔忙，就很辛苦 還有什麼時間，耗在罪不罪上面？ 生活，只是生存的過程 生命的價值，不在於有多少錢、富不富、窮不窮 每天吃飯、大便之外 所有的所謂高級享受 就是在添加原罪與業障 久而久之，成為妖魔的奴隸 劫難的時候 輪不到這一代的您，亦會在某一世代發生 不但個人身家淪喪，會波及一切心繫的所愛 其實 這種生活報應，並不可怕 可怕的是，當今的精神業 會於反原罪、反Karma的慾望之中 形成心靈上的極大恐怖 天命者 每天反省懺悔 向上帝Confession（告解） 向佛陀做Repentance（反省懺悔） 心靈洗得乾乾淨淨 自在於人間的生活 跟著上帝的指令 奉天行事 （撰於2010/07/12） 天命系列文章： 天命之代溝 天命之原民 天命之糞糞 天命之真修行 天命之行乞 天命之假假 天命之酸酸 天命之好色 天命之除魔 天命之Rally 天命之國旗 天命之無奈 天命之順位 天命之活著 天命之無怨 天命之信奴 天命之慚愧 天命之好心好話 天命之無極 天命之苦樂 天命之靜與坐 天命之台灣神國 天命之用語 天命之Doing 天命之ROT 天命之崛起 天命之妖氣 天命之無Show 天命之Link 天命之應變 天命之資深 天命之Emotion 天命之自主性 天命之還拒 天命之障門（B） 天命之障門（A） 天命之不計較 天命之長壽 天命之夫妻 天命之行腳 天命之受難 天命者之不知不覺 天命之平淡自然 天命之太極 天命之不得不然 天命之人情 天命之228 天命之主權與人權 天命之有所作為 天命之壯大 天命之假相 天命之性愛 天命之看透 天命之反叛 天命之尋覓 天命與輪迴 天命之漫波 天命的自以為「是」 天命就是使命 台灣神皈道的天命誓願 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2403&Itemid=57

天命之代溝

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2010/07/13, Tuesday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【生機】） 人類的生活 一旦有了時代性的變化 就會有代溝 人類的信仰 也會有代溝 生存形態的改變 加上謀生方法之不同 立刻會有代溝 而代溝 形成精神面與物質面的戰鬥 有些宗教 要人守古法、古禮、古儀、古規範 是非常食古不化的方式 古代那麼好 何必談論新世代人類價值的民主、自由、人權、法治 宗教的修行 要與時代的變化有所改變 堅持一成不變的宗教修行 是社會進化的阻力 所謂真理的絕對 是「內修覺悟者」的信仰 凡是文字紀錄的戒律或是規儀 皆為信徒設想，統一信徒的思維而己 天命者 就是不斷覺悟 是時代改革者 不會被「宗教」所限制 （撰於2010/07/10） 天命系列文章： 天命之原民 天命之糞糞 天命之真修行 天命之行乞 天命之假假 天命之酸酸 天命之好色 天命之除魔 天命之Rally 天命之國旗 天命之無奈 天命之順位 天命之活著 天命之無怨 天命之信奴 天命之慚愧 天命之好心好話 天命之無極 天命之苦樂 天命之靜與坐 天命之台灣神國 天命之用語 天命之Doing 天命之ROT 天命之崛起 天命之妖氣 天命之無Show 天命之Link 天命之應變 天命之資深 天命之Emotion 天命之自主性 天命之還拒 天命之障門（B） 天命之障門（A） 天命之不計較 天命之長壽 天命之夫妻 天命之行腳 天命之受難 天命者之不知不覺 天命之平淡自然 天命之太極 天命之不得不然 天命之人情 天命之228 天命之主權與人權 天命之有所作為 天命之壯大 天命之假相 天命之性愛 天命之看透 天命之反叛 天命之尋覓 天命與輪迴 天命之漫波 天命的自以為「是」 天命就是使命 台灣神皈道的天命誓願 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2394&Itemid=57

天命之原民

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2010/07/07, Wednesday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【與自然同在】） 長老們在靈界聚會 商討如何Terminate Evil的KMT KMT打破原住民的長老制度 大量供應山地部落村長、里長 小米酒與山豬肉 選舉到了 酒、肉成為誘惑 有著傳統道德的長老制 被KMT終極毀滅 原住民忘了與自然同在的法則 醉生夢死化為生命的過程 選擇KMT 就有得吃吃喝喝 選舉時刻就是嘉年華 土石流波波來襲 原住民居住，充滿危機 因為馬騜還把他們當人看 所以原民並非人種 百億、千億的浪費 就是不給原住民自治權與生存權 為了統治原住民 KMT鼓勵外省人與原民通婚 造成許多假原住民的民意代表 始終愛著大中國 現在的原住民 只能唱歌、跳舞、飲酒、吃肉 把嚴肅的祭日、節慶 變成取悅諸方的觀光遊戲 要知道原住民在台灣的真正價值 只有一條公正的道路 還給原住民自立自主的原民國度 恢復長老制度 請KMT把黨產拿出來 造福原民自治區 馬騜不但要把原民當人看 還必須把原民變成台灣國的主人 天命者 會鼓勵原住民 由小米酒與山豬肉爛醉中站起來 做個有尊嚴的台灣國民 （撰於2010/07/05） 天命系列文章： 天命之糞糞 天命之真修行 天命之行乞 天命之假假 天命之酸酸 天命之好色 天命之除魔 天命之Rally 天命之國旗 天命之無奈 天命之順位 天命之活著 天命之無怨 天命之信奴 天命之慚愧 天命之好心好話 天命之無極 天命之苦樂 天命之靜與坐 天命之台灣神國 天命之用語 天命之Doing 天命之ROT 天命之崛起 天命之妖氣 天命之無Show 天命之Link 天命之應變 天命之資深 天命之Emotion 天命之自主性 天命之還拒 天命之障門（B） 天命之障門（A） 天命之不計較 天命之長壽 天命之夫妻 天命之行腳 天命之受難 天命者之不知不覺 天命之平淡自然 天命之太極 天命之不得不然 天命之人情 天命之228 天命之主權與人權 天命之有所作為 天命之壯大 天命之假相 天命之性愛 天命之看透 天命之反叛 天命之尋覓 天命與輪迴 天命之漫波 天命的自以為「是」 天命就是使命 台灣神皈道的天命誓願 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2376&Itemid=1

天命之糞糞

作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師

2010/07/06, Tuesday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～ 【投胎轉世】） 把成熟快收割的稻田 碾成泥地 是罪大惡極的作法 聽老人家的告誡 如此破壞農糧，會有報應 埋下子子孫孫飢餓顯報 無知聽話的Police 亦會受到因果波及 未來不會好過 與馬糞有關的X長 扮演土匪與中國山東響馬的角色 真是不知天高地厚的勇猛 台灣的民主、人權 被破壞到這種程度 正是ECFA效應的開端 台灣的Police，濫用公權力 雖有長官指揮執行公務 正因為惡法惡行 人民必須有勇氣行使抵抗權 拼死反擊到底 請問何以甚少有民意代表來支援 是否涉及官商勾結？ 若以辦「阿扁」的氣魄 如此馬糞X長 早就要就地正法N次 台灣於簽定ECFA之後 依靜觀所得 必然災禍綿綿 聽聽聽 大中國的女嬰在天空哭泣 中國一胎化 幹掉數千萬個女嬰 充滿怨氣的嬰靈 數目之多 不少於台灣2,300萬的人口 對中共政權而言 亦不過是一胎化的犧牲而已 因果來了！ 怨氣結成的災難由中國燒到台灣 中共政權的惡氣 就在馬糞之間成形 未來台灣受中國的怨靈影響 於馬騜的作法之下 天災人禍無法避免 當然 中國地區會更慘 ECFA與（女）嬰靈交織成鬼哭與妖號 寶島的磁場亂成一團 清淨的地方 越來越少 Holy mountain則會是shelter 天命者 會誓死捍衛公理、公義 228信仰 方是最後的防線 （撰於2010/07/02） 天命系列文章： 天命之真修行 天命之行乞 天命之假假 天命之酸酸 天命之好色 天命之除魔 天命之Rally 天命之國旗 天命之無奈 天命之順位 天命之活著 天命之無怨 天命之信奴 天命之慚愧 天命之好心好話 天命之無極 天命之苦樂 天命之靜與坐 天命之台灣神國 天命之用語 天命之Doing 天命之ROT 天命之崛起 天命之妖氣 天命之無Show 天命之Link 天命之應變 天命之資深 天命之Emotion 天命之自主性 天命之還拒 天命之障門（B） 天命之障門（A） 天命之不計較 天命之長壽 天命之夫妻 天命之行腳 天命之受難 天命者之不知不覺 天命之平淡自然 天命之太極 天命之不得不然 天命之人情 天命之228 天命之主權與人權 天命之有所作為 天命之壯大 天命之假相 天命之性愛 天命之看透 天命之反叛 天命之尋覓 天命與輪迴 天命之漫波 天命的自以為「是」 天命就是使命 台灣神皈道的天命誓願 延伸閱讀： 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(8)／ 有無天命的差別 【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(7)／ 何謂天命？ Hsutung's BLOG 楊緒東專欄 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=2374&Itemid=57