台灣站起來---We want justice: 天命之行乞

2010年7月26日星期一

天命之行乞

作者台灣大地文教基金會董事長楊緒東醫師

2010/07/04, Sunday

（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【初宇幽質】）

耶穌出現在人間
改革信仰，到處說法

當時信仰人不多
弘法非常艱苦
於是一再簡化說教的內容

發現眾生愚昧，難以教化
故曰「信我者，得永生」
而永生之處乃天堂之喜樂

那時候
沒有規儀、沒有道相
不假仙、不做作
真正「天真浪漫」、自由自在

而後來信仰者
不思與耶穌精神同在
缺乏精神上的內涵與肉身行持的刻苦

於是規矩越來越多
道儀越見複雜
道服有階段的考究

研究耶穌的修行成為顯學
耶穌基督的信仰
被吞噬於「不斷的空談、清談之間」

釋迦在世的時候
捨皇袍、穿布衣、做乞丐
成為丐幫

其目的在於弘揚「平等之道」
要人人有「平常心，做平常事」
信因果，講輪迴，回佛國修煉，不斷下凡行使天命
忍人間之不幸，為天命作血肉奉獻
做為所應為之道德勇氣

當時行乞沒有道相、沒有道服、沒有裝扮
沒有大廟亦沒有道長
互相合作，分工作習

到了後來，許多信仰者
沒有釋迦的大德、大度量與修行
唸誦「南無阿彌陀佛」又不專心

其實真正佛教修煉
在於民主、自由、人權的追求
可以隨時為「公義、公理」而犧牲

如今
虛偽的佛教大師
只會建大廟、穿華服、扮相威儀
用外表外相，來表現自己的偉大
我想釋迦佛會哭泣吧？

天命者
做上帝的使者
效法耶穌精神
與行乞的佛陀同在
如是而已

（撰於2010/06/25）